| A．印刷业遭到致命打击 | B．封建君主专制愈演愈烈 |
| C．思想解放运动的发展 | D．严重缺乏产权保护意识 |
| A．人类认知完成巨大飞跃 | B．未来理想社会的基本原则确立 |
| C．追求理性成为社会共识 | D．启蒙运动受到科学革命的影响 |
| A．影响力度逐渐得到提升 | B．具有较广泛的社会基础 |
| C．符合立宪政体发展需要 | D．呈现典型的反传统特色 |
| A．科学发展冲击宗教神学 | B．经典力学推动工业革命 |
| C．启蒙运动传承理性精神 | D．牛顿力学驱散蒙昧迷信 |
材料 西方现代化历程简表
时间 | 相关事件 |
14-18世纪 | 文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动及殖民掠夺 |
17-19世纪中后期 | 英法美资产阶级革命、德意王朝战争、俄日资产阶级改革及殖 民扩张 |
18世纪中期一至今 | 工业革命、第二次工业革命、信息革命及殖民扩张 |
—改编自《半月谈·世界现代化道路绝非独尊西方》
阅读上述材料，围绕西方现代化的历程，自行拟定论题，展开论述。（要求：史论结合，论证充分，表述清晰。）材料一 文艺复兴的基本主张就是解放人性，恢复人的尊严，重申人的世俗生活的价值和意义。它把批判的矛头指向天主教的禁欲主义和蒙昧主义，指向那种否定现世生活，把来世的天堂作为人类永恒追求目标的人生虚无主义态度。虽然新兴资产阶级主要提供了积极向上的进取精神，但不可否认，在当时的条件下，利己主义仍可导致消极的后果，即追求享乐的唯我主义倾向。而宗教改革运动所倡导的伦理道德，在一定程度上可以弥补上述不足。文艺复兴运动和宗教改革运动，都是资本主义经济发展在上层建筑领域的反映，从这个意义上说，人文主义者所提倡的思想解放，在一定程度上为宗教改革运动作了理论上和思想上的准备，两者在思想上有明显的继承关系。
——摘编自徐鹤森《文艺复兴与宗教改革之比较研究》
材料二 文艺复兴运动使人们从以往神学神权的枷锁中慢慢挣脱出来。而启蒙运动则使人们的理性光芒无比耀眼，在自然科学领域获得了一系列显著成就，对于人们的理性自信也产生了积极作用。启蒙运动后，人性的复归伴随着各种相关理论得到了众多的实践，理论渐渐变为行动，思想渐渐变为现实，社会结构得到了彻底的改变，神权已经从政治舞台中心褪去。可以这样说，文艺复兴将人们的思想带回到了此岸世界，但是并没有真正否定神权的彼岸世界。宗教改革运动将人们的思想和世俗权利带回到此岸世界，但是依旧没有否定神权的彼岸世界，而启蒙运动则将人们彻底带回到了此岸世界。
——摘编自涂文章《文艺复兴和启蒙运动——关于人的问题的探讨》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴的局限性并说明其与宗教改革的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动的精神内核，并谈谈你对“启蒙运动则将人们彻底带回到了此岸世界”的理解。
| A．科学革命的重大影响 | B．西欧社会的近代转型 |
| C．全球国际格局的巨变 | D．世界逐渐走向了整体 |
8 . 1748年《论法的精神》出版，其中关于三权分立的分析并没有受到公众的重视，反倒是“论法律与气候和土壤的关系”这一节在思想界引起了轩然大波，引发了广泛的探讨。这主要是由于
| A．研究角度的创新 | B．政治安全的需要 |
| C．自然科学的影响 | D．唯物史观的传播 |
| A．工厂制度弊端显著 | B．思想变革影响艺术 |
| C．封建制度不可挽救 | D．自由主义成为主流 |
| A．启蒙程度决定历史判断 | B．地域因素制约历史研究 |
| C．个人立场影响历史认知 | D．文明水平左右历史结论 |
