①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度 ②卢梭——“社会契约”
③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——道德(美德)就是知识
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.苏格拉底 | B.泰勒斯 | C.西塞罗 | D.普罗塔戈拉 |
A.生活于雅典民主制的奠基时期 | B.他继承了苏格拉底的人文思想 |
C.强调神的权威,认为神是世界主宰 | D.他的思想体现了古希腊人文主义的本质 |
A.古希腊哲学家失去了研究、探讨自然界的兴趣 |
B.民主制度的发展,使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高 |
C.古希腊哲学家认为研究自然界对人类社会发展无益 |
D.古希腊哲学家认为人与自然界关系密切,研究人是为了更好地研究自然界 |
材料一 从公元前5世纪开始,有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣,当时人称他们为“雄辩家”或“智者”。
——马克垚《世界文明史》
材料二 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”,它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新,反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里本特利《新全球史》
材料三 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括,彰显了人的理性的伟大,暴露了宗教非理性主义的荒谬,促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。
——马克垚《世界文明史》
请回答:
(1)指出材料一中“智者”的代表人物及其思想,智者的思想有何影响?
(2)结合所学知识,说明文艺复兴称为“再生”的理由,指出材料二中“艺术和知识的创新”的核心内涵,概括文艺复兴的性质。
(3)结合所学知识,指出牛顿彰显“人的理性的伟大”的具体表现,受其影响,启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张?
A.人是万物的尺度 | B.知识即美德 |
C.认识你自己 | D.求知是人类的本性 |
A.肯定了人的价值 | B.彰显了道德的力量 |
C.体现了民主原则 | D.否定了教皇的权威 |
A.文学成就辉煌灿烂 |
B.强调人神互通 |
C.人文精神色彩浓厚 |
D.重视神的作用 |
A.资产阶级的本质 |
B.封建主义的本质 |
C.人文主义的本质 |
D.启蒙运动的本质 |
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉人类是一件多么了不得的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长!——莎士比亚
材料二 第36条每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。
——“九十五条论纲”
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。
——卢梭
启蒙运动就是……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
请回答:
(1)普罗泰格拉属于什么学派的代表人物?莎士比亚的名言体现了什么思想?
(2)材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么改革?
(3)根据材料三,归纳卢梭的主要思想。材料三康德的名言体现了启蒙运动的核心思想是什么?结合所学知识,简述启蒙运动的影响。
(4)假如上述材料作为研究性学习的素材,你认为该组材料最恰当的主题是什么?