A.丝绸之路促进东西方文化交融 | B.亚历山大远征传播了希腊文化 |
C.亚洲文化具有开放包容的特点 | D.希腊建立起环地中海商业霸权 |
A.提倡理论联系实际 | B.反对雅典的直接民主 |
C.强调道德和教育的价值 | D.颂扬格物致知的意义 |
A.具有人文主义精神 | B.主张人是万物的尺度 |
C.注重探索自然规律 | D.坚持民主政治的规则 |
A.认为“人是万物的尺度” | B.提出“美德即知识” |
C.运用理性分析解决问题 | D.对人性本身的研究 |
A.反映了对现实生活的关注 | B.挽救了日益衰败的城邦制度 |
C.推动了人们进行理性思考 | D.标志着西方人文精神的起源 |
材料 到公元前6世纪,在中国和希腊都开始出现了哲学家。在此以前,中国已有《尚书》《诗经》,希腊已有《伊里亚特》《奥德赛》等等,它们都在不同的程度上为古代哲人们提供了思考的资料。在古代希腊,原有祭神求福的传统,但哲学家出现以后,他们开始思考世界“始基”是什么的问题、并且试图以某种物质作为“始基”来解释世界。在古代中国,也长期有祭神求福的传统,可是在西周时期就开始有了对天将信将疑的思想倾向。孔子开创的儒家学派重人事而不重天,这都反映了一种人在自然关系上的某种精神觉醒。在古代希腊,许多哲学家都讨论了人与人之间的关系问题,柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》等书都是集中讨论这一问题的著作。在古代中国,也有孔子主张爱有等差的“仁”,墨子主张爱无区别的“兼爱”等等,不同的学派都为自己的主张作了论证,处于争鸣的状态中。古代希腊和中国的哲学家们当然不可能解决人与人的关系上的认识问题,他们能对此有所反省,提出问题,并试图提出自己的见解,这就是一种精神的觉醒了。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史·上卷》
(1)根据材料并结合所学知识,概括古代中国和希腊哲学思想的共同点并分析原因。
(2)根据材料并结合所学知识,举例说明中国和希腊先哲精神觉醒的表现并简析其意义。
A.古埃及 | B.古希腊 | C.古罗马 | D.古印度 |
A.反对雅典的民主政治 | B.认为政治与维护正义相悖 |
C.注重政治生活道德性 | D.以客观立场维护民主政治 |
在人类历史发展的长河中,神学和科学都对思想文化产生了重要影响。
材料一 黄帝开创华夏文明以后,为了巩固部落大联盟的关系,所有部落的图腾崇拜被结合成为了共同的图腾崇拜,龙的崇拜。再加上日月崇拜,龙于是有了呼风唤雨的能力。
材料二 海格利斯(Hercules,即希腊神话里的赫拉克勒斯 Heracles)是一个半神半人的勇士,是希腊神话中的大力神,以力大无比而著称,是罗马神话里最负盛名的英雄。他的父亲是主神宙斯(Zeus),母亲是阿尔克墨涅(Alcmene),海格立斯一生下来,就受到天后——宙斯的妻子赫拉(Hera)的迫害,但因自己力大无比而转危为安。
材料三 苏格拉底和孔子是中外历史上著名的思想家,他们的思想对其所处的时代产生重要影响。苏格拉底主张心灵的转向,把哲学的研究重点从对自然界的研究转到对于人本身的研究上来发出“认识你自己”“知识即美德”的呼声;孔子的弟子季路问事鬼神之事,子曰:“未能事人,焉能事鬼?敢问死,曰:未知生,焉知死”。
材料四 科学是反映客观规律的知识体系,科学知识萌发于人类早期的社会实践,古代文明已包含许多近代科学得以发展的因素。由于人类社会实践和认识的历史局限性,古代的科学知识在很长的历史时期一直附属于在思维方式上尚未摆脱想象性和猜测性的自然哲学体系,甚至寄生于宗教神话中。在中世纪,科学成了神学的分枝。科学与宗教的历史混合状态随着人类社会实践和认识的发展而逐步解体,科学从自然哲学体系和宗教神话中分化出来,成为实证性的科学。
回答问题:
(1)阅读材料一、材料二,归纳材料反映的东西方思想发展中形成的核心思想?其产生的根本原因是什么?
(2)材料三中两位思想家的思想主张体现了什么精神?如何理解其含义。
(3)综合以上材料并结合所学知识,举例说明科技发展与社会进步的关系。
A.高度赞扬雅典的民主政治 | B.质疑雅典民主范围的局限 |
C.批评雅典的直接民主政治 | D.主张雅典应实行寡头政治 |