A.保障雅典直接民主制 | B.维护奴隶主贵族统治 |
C.建立开放包容的政体 | D.实行城邦内精英治国 |
A.有利于不同文化间的融合 | B.说明了希腊文化的多元性 |
C.基于奴隶制工商业的发达 | D.反映了民主政治的开放性 |
A.宗教观念浓厚 | B.支持神灵崇拜 |
C.注重物质需求 | D.强调人的价值 |
A.扩大雅典政权统治基础 | B.培育城邦治理合格公民 |
C.推动古希腊哲学的发展 | D.创立世界最先进的教育 |
A.认为理念是万物的本原 | B.关注的焦点是人类社会 |
C.重视人物质层面的需求 | D.强调理性思考的重要性 |
材料一柏拉图所反对的是政治权力分配领域中的平等,也就是人人可以平等地成为统治者,这正与要求智慧者对非智慧者的统治的国家正义相违背。依据国家正义标准,哲学王统治是最好的政制,因为哲学家富有高度智慧,最适合担任统治者。在柏拉图看来,民主制正好是哲学王统治的反面。如果说哲学王统治最能体现国家正义的要求,民主制则是对国家正义的严重偏离。柏拉图在《理想国》中所批评的自由不是共同体的政治自由,而是在共同体政治自由的前提下个人行为的自由。在柏拉图看来,国家正义要求公民各司其职,但民主制却赋予个人无限的行为自由,使他们不把自己的职责当回事。
——摘编自申林《论柏拉图对民主制的批评》
材料二进入近代,洛克提出了议会至上原则和人民委托权力的思想;潘恩把民主制和代议制明确结合起来;密尔进一步完善了代议制民主理论,使之成为一种成熟的理论体系。资本主义商品经济的发展,使小型的城邦国家变成大型的民族国家,其领土广阔、人口众多、居住分散,这给大众直接参与国家政治生活带来了极大的障碍,城邦时期的直接民主无法再实行。因此他们必须选举出代表来行使他们的最高权力,正如潘恩所说的,把代议制和民主制结合起来,就可以获得一种能够容纳和联合一切不同利益和不同大小领土与人口数量的政府体制。资产阶级革命彻底摧毁了封建等级制度,导致政治国家和市民社会的二元化,社会从等级制发展到代表制,议会成为市民社会在政治国家中的全权代表。同时,代议制从历史角度来看是在国王与议会的长期斗争中发展起来的,在资产阶级革命的过程中,出现了“王权、市民、诸侯”的三角均势,资产阶级革命的胜利才最终使代议制正式形成。
——摘编自张华《论代议制民主的产生与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述柏拉图反对直接民主制的理由。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析代议制民主在近代欧美社会形成的原因。
材料一 古代西方思想家及其法律主张
思想家 | 主张 |
苏格拉底 | 不论是真理的持有者,还是美德的富有者,最后都必须是法律的服从者 |
柏拉图 | 人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循,否则他们会无异于最野蛮的野兽 |
亚里士多德 | 对已成立的法律普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律 |
材料二
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代西方法律思想的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析西方近代思想的演变及其背景。
A.深受寡头政治实践的影响 | B.为奴隶制的实行铺平道路 |
C.构成西方哲学的精神内核 | D.是对城邦制度的政治构想 |
A.批判直接民主的弊端 | B.反对理性在政治中的应用 |
C.强调艺术要服务政治 | D.将道德放在政治活动首位 |
古希腊城邦文明时期主要代表人物及其体育思想特点 | |
代表人物 | 体育思想的特点 |
苏格拉底 | 健康的身体,强健的体魄,高尚的灵魂,养成良好的运动习惯,终身体育 |
柏拉图 | 音乐教育与体育相结合,心灵主宰身体,体育美即心灵美 |
亚里士多德 | 身体健康,培养健全的人格,体育课注重人格教育 |
A.推动民主政体的建立 | B.是城邦政治的基石 |
C.具有压制人性的一面 | D.对公民具有塑造力 |