1 . 柏拉图在《理想》中公民分成三个等级,其中最高的是哲学家，其次是战士，最低的是农工商。马克思对这一划分评价道:“分工被说成是国家的构成原则，就这一点说，他的理想国只是‘埃及种姓制度在雅典的理想化’。”据此可知,柏拉图的理念是（     ）

A．保障雅典直接民主制	B．维护奴隶主贵族统治
C．建立开放包容的政体	D．实行城邦内精英治国

2 . 柏拉图在讨论政治问题的时候，认为敌对民族波斯的政治制度有可取之处。他在《法律篇》中提出的理想政体设想，就是一种把波斯君主制和雅典民主制混合起来的政体形式。柏拉图的这一态度（     ）

A．有利于不同文化间的融合	B．说明了希腊文化的多元性
C．基于奴隶制工商业的发达	D．反映了民主政治的开放性

3 . 柏拉图认为诗人的灵感来源于诗神，诗人只是接受赐予，传达神的指示。所以他强调要驱逐诗人，认为诗人给城邦公民带来过多的激情。这反映了柏拉图（     ）

A．认为理念是万物的本原	B．关注的焦点是人类社会
C．重视人物质层面的需求	D．强调理性思考的重要性

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一柏拉图所反对的是政治权力分配领域中的平等，也就是人人可以平等地成为统治者，这正与要求智慧者对非智慧者的统治的国家正义相违背。依据国家正义标准，哲学王统治是最好的政制，因为哲学家富有高度智慧，最适合担任统治者。在柏拉图看来，民主制正好是哲学王统治的反面。如果说哲学王统治最能体现国家正义的要求，民主制则是对国家正义的严重偏离。柏拉图在《理想国》中所批评的自由不是共同体的政治自由，而是在共同体政治自由的前提下个人行为的自由。在柏拉图看来，国家正义要求公民各司其职，但民主制却赋予个人无限的行为自由，使他们不把自己的职责当回事。

——摘编自申林《论柏拉图对民主制的批评》

材料二进入近代，洛克提出了议会至上原则和人民委托权力的思想；潘恩把民主制和代议制明确结合起来；密尔进一步完善了代议制民主理论，使之成为一种成熟的理论体系。资本主义商品经济的发展，使小型的城邦国家变成大型的民族国家，其领土广阔、人口众多、居住分散，这给大众直接参与国家政治生活带来了极大的障碍，城邦时期的直接民主无法再实行。因此他们必须选举出代表来行使他们的最高权力，正如潘恩所说的，把代议制和民主制结合起来，就可以获得一种能够容纳和联合一切不同利益和不同大小领土与人口数量的政府体制。资产阶级革命彻底摧毁了封建等级制度，导致政治国家和市民社会的二元化，社会从等级制发展到代表制，议会成为市民社会在政治国家中的全权代表。同时，代议制从历史角度来看是在国王与议会的长期斗争中发展起来的，在资产阶级革命的过程中，出现了“王权、市民、诸侯”的三角均势，资产阶级革命的胜利才最终使代议制正式形成。

——摘编自张华《论代议制民主的产生与发展》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述柏拉图反对直接民主制的理由。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析代议制民主在近代欧美社会形成的原因。

5 . 柏拉图认为，雅典所有政治家都是演说家，但他们并不是“善良的和真正的艺术家”，因为他们没有“使正义在公民的灵魂中扎根，消除灵魂中的不义”，只会讨好人民。由此可知柏拉图（     ）

A．批判直接民主的弊端	B．反对理性在政治中的应用
C．强调艺术要服务政治	D．将道德放在政治活动首位

6 . 古希腊的柏拉图认为城邦基于社会分工合作，理想国中各阶层具备的美德不相僭越，就能达到正义。而统治者属于第一等级的公民，具有智慧的美德，需在政治品德等方面有较高的水平。柏拉图的主要意图是（     ）

A．致力消除城邦问题	B．改造希腊人文精神
C．批判雅典民主弊端	D．试图构建美德政治

7 . 柏拉图在其所写的《蒂迈欧篇》中，以一种哲学与神话相结合的方式，描绘了至善之神德穆革是如何以“善”的理念为指导、以理念世界为模型，将各种理念加诸到原始混沌的“物质”之上的，从而创造出整个感性世界的过程。这一设想（     ）

A．强调了宗教信仰的作用	B．揭露了雅典民主政治的弊端
C．体现了城邦政治的特征	D．展现了人的理性思想与判断

8 . 柏拉图认为城邦正义和个人正义不可分割。个人应控制欲望，追求高尚精神，这样才能产生正义和善的行为，这是个人正义；城邦正义则需要各阶层“节制欲望”，实现“各司其职”。据此可知，柏拉图的这一思想（     ）

A．强调了健全城邦民主的意义	B．注重道德素养和社会和谐
C．体现了自我意识的初步觉醒	D．谴责道德沦丧的社会时弊

9 . 苏格拉底之死对他的学生柏拉图有深刻的影响，柏拉图深信民主制下的公民没有能力超越自己的个人利益达到对真理的认知，他严厉抨击雅典民主制是一种不合理的制度。为此，柏拉图

A．否定人的价值与作用	B．专注于人的伦理道德
C．重视理性设计理想国	D．推崇开明的君主制度

10 . 柏拉图认为，教育实际上就是城邦公共政治生活的一部分，因此教育的目的就是为城邦的公共政治生活培养有知识、有道德的公民，而道德教育就是对于公民意识的培养，以便使城邦的政治生活实现良序。据此可知，柏拉图

A．强调教育对美德培养的重要性	B．其思想具有浓厚的民主意识
C．利用教育谴责道德沦丧的时弊	D．认为教育应服务于城邦政治