1 . 伊拉斯谟在1511年出版的著作中，批评了老派语法教师执着于传授枯燥的拉丁文语法乃至用桦条抽打学生的教育方法，认为教师应该“引导”学生，在先上一堂简短的语法课后，就带学生接触原文，把原文像谚语一样刻在戒指或杯子上，用原文编笑话，让原文成为生活的一部分，从而逐渐理解“他读到的每一件事实和每一种思想的意义和力量”。这一主张（     ）

A．推动了民族国家观念的形成	B．符合了人文主义者的教育理念
C．拉开了西欧宗教改革的序幕	D．反映了启蒙思想家的理性追求

2 . 马基雅维利在《君主论》中指出，君主“应当使公民得到鼓励，让他们能确信在商业、农业及其他方方面面能够安心从业，不致因为害怕被剥夺而不愿增殖财富”，这一主张（     ）

A．表达了对天主教的厌恶	B．成为民主革命的理论武器
C．体现了资产阶级的诉求	D．歌颂古代君主的丰功伟绩

3 . 据下表可知，文艺复兴（     ）
   

A．中心发生转移

B．在欧洲得到扩展

C．艺术成就丰硕

D．涉及的范围广泛

4 . 它是一部长篇诗作,反映了意大利乃至整个欧洲从中世纪向资本主义过渡时期的政治、哲学、宗教等各方面的情况,表达了市民阶层的情感与理想。材料中的“它”是指

A．《神曲》

B．《哈姆雷特》

C．《复活》

D．《物种起源》

5 . 拉斐尔擅长画圣母，他笔下的圣母不再是过去宗教画中那种呆板、神秘的圣母，而是美丽温柔和充满母爱的世俗女性，但圣母的眼神却略显哀愁，似乎预感到基督坎坷悲惨的命运、据此可知，拉斐尔的圣母像作品（     ）

A．折射出对教皇权威的否定	B．以悲剧为主要表现形式
C．具有浓郁的人文主义气息	D．注重唤醒女性主体意识

6 . “作为新时代的第一位诗人，正是由于他的努力，架设了一座通往近代人的世界文化的桥梁。这就昭示世人，人类文化已开始走出了中世纪。”该历史人物所处时代的基本特征是（     ）

A．反对神学束缚，追求人性解放	B．抨击天主教会，追求信仰自由
C．否定封建专制，追求民主政治	D．反对迷信愚昧，崇尚理性科学

7 . 下表是16-17 世纪英国著名戏剧家莎士比亚的言论。这些言论重在（     ）

放弃时间的人，时间也放弃他。 如果要别人诚信，首先要自己诚信。 与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。 人的一生是短的，但如果卑劣地过完这短的一生，就太长了。

A．倡言人性

B．讴歌科学

C．宣扬民主

D．呼唤革命

8 . 《圣经·旧约》中描述的大卫是以色列国的一个牧童，他勇敢杀死强敌歌利亚，立了奇功，最终成为以色列国王。这一主题尤为艺术家们所喜爱。但大卫的艺术形象经历了希腊化、人性化到个性化的演变。据此推知，大卫艺术形象的演变反映了（     ）

A．艺术宗教色彩浓厚	B．艺术作品虚拟化
C．艺术家对神的崇拜	D．人文精神的发展

9 . 中世纪的美学家认为，美的根源在上帝那里。文艺复兴时期的学者则大多认为美与绘画和谐、比例等事物的属性有关，如达·芬奇利用光学、解剖学等知识，对线条、比例等问题进行了反复的研究和实践。这一变化表明（     ）

A．人们科学理性精神的增强	B．近代自然科学开始兴起
C．人文精神遭到了严重挑战	D．天主教会的统治被摧毁

10 . 从但丁的《神曲》开始，到彼特拉克的《歌集》，再到薄伽丘的《十日谈》，其中的人文主义关怀并没有局限于赞美人的自然天性，而对人的社会属性也给予了高度的关注，还涉及到从“君主”到“民众”的社会思想转变。这反映了（     ）

A．资产阶级势力日益壮大	B．人文思想的深入发展
C．文艺复兴群众基础深厚	D．反专制成为时代潮流