1 . 卢梭在其著作《爱弥儿》中说：“凡是人所制造的东西，人就能够把它毁掉；只有大自然刻画的特征才是不可磨灭的，然而大自然是从来不制造什么国王、富翁和贵族的。”卢梭提出这种思想的背景是，当时法国

A．实行严格的封建等级制度	B．民主共和成为思想主流
C．兴起了资产阶级革命运动	D．工业资产阶级力量壮大

2 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一 这是薄伽丘最优秀的作品，它的主要内容是10个男女青年一起到郊外避难，每人每天讲一个故事，10天共讲了100个故事。该作品贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。

——摘编自刘炳范（外国文学史）等

材料二 马丁·路德认为，人的灵魂得救，要靠个人的虔诚信仰，“圣礼”不是主要的，更不需要教士的监督和干预。

——摘自刘明翰《世界通史》

材料三 孟德斯鸠认为，为了防止权力的滥用，就得分散和牵制权力，“以权力约束权力”。由此，他以君主立宪制为前提，首创立法、行政、司法三权分立学说，即议会控制立法权，君主掌握行政权，法院行使司法权。

——摘编自马鸣庵《三权分立学说的形成与发展》

（1）根据材料一，指出薄伽丘最优秀的作品及其抨击对象。
（2）根据材料二、三，分别归纳马丁.路德和孟德斯鸠的核心主张。
（3）综合上述材料并结合所学知识，概括三位历史人物所具有的共同精神。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   伏尔泰在《风俗论》中认为：“如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。”在伏尔泰眼中，中国有开明的政治，“文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父”；中国有完备的体制，“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用”；中国有完善的法律，“在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护”；中国有良好的道德，“儿女孝敬父亲是国家的基础”；中国有先贤的宗教，“孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。

评述伏尔泰对中国文化的认识。（要求：观点明确、史论结合，逻辑严密）

4 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   文艺复兴时期意大利的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二   马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义……平信徒皆为教士”，…鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——马克垚主编《世界文明史》

材料三   当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

（1）依据材料一概括人文主义者的思想主张。结合所学简要分析文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）根据材料二指出马丁路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。
（3）依据材料三指出孟德斯鸠的思想主张，并结合所学分析其意义。

5 . 启蒙，就是启迪和开导人们的反封建意识，给尚处在黑暗中的人们带来光明与希望。阅读下列材料

材料一   这个人（伏尔泰）生活的84年，处于君主制度的极点和大革命之间。他出生时，路易十四仍然在位：他去世时，路易十六已经登基。他的摇篮笼罩着伟大朝代的最后一袋宝光，他的灵框是那个地狱般的世界的第一丝微亮。

——维克多雨果在伏尔泰逝世100周年纪念会上的演讲

材料二   如果说文艺复兴时期的艺术家和人文主义者们开创了一种趋势的话，那么启蒙思想便是这种趋势的最高峰。启蒙思想家们不愿借鉴任何基督教教义，彻底摒弃了宗教界拥有圣赞的论说。他们坚信个人能够通过理性之光完善自身和社会。代表人物孟德斯鸠、卢梭等人提出了建立在全新的国家与个人关系概念之上的政治哲学，认为国家的存在不应只是聚敛权力，也应该增加人类的幸福。基于这一观点，毫无建树的君主制甚至寡头政治都越来越显得难以适应。

——摘编自马文佩里《西方文明史》

材料三   英国哲学家穆勒的政治学著作《代议制政府》，出版于1861年。穆勒主张，实行无财产或阶级条件限制的普选制，劳工阶级基数庞大，将拥有最多数的代表。议会表决实行少数服从多数的原则，雇主及其它少数人阶级代表的意志就会受到压制，不可避免地会出现“多数人的暴虐”。因此，穆勒建议在普选制下实行“复数投票权”，受教育程度高的人，应同时享有两张或两张以上的选票的权利

——摘编自靳海山《走出大众民主的困境一穆勒的代议制度》

完成下列要求
（1）据材料一并结合所学知识，指出促成伏尔泰思想成为“那个地狱般的世界的第一丝微亮”的因素。
（2）据材料二并结合所学知识，说明启蒙思想是文艺复兴所开创趋势的“最高峰”的理由，并列举孟德斯鸠、卢梭等人所提出的新的政治哲学。
（3）据材料三，指出穆勒关于议会表决的主张，并结合所学知识说明其主张形成的背景。

6 . 卢梭在《社会契约论》一书中写道:“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格,就是放弃人类的权利,甚至就是放弃自己的义务。”这一主张

A．确立了“教随国定”原则	B．奠定有关国家和法律的理论基础
C．冲击着欧洲封建专制统治	D．对欧洲启蒙运动作出了经典总结

7 . 法国启蒙思想家狄德罗认为，封建专制的统治是靠暴力剥夺和践踏人类的天赋权利，因而是不合理的。在他看来，政权应该属于人民所有，君主的权力来白人民和契约，所以这种权力是有限的。君主不能利用权威破坏契约，否则臣民就可以剥夺他的权力。材料中狄德罗

A．极力反对“君权神授”学说	B．运用社会契约论反对封建专制
C．揭示了政权更替的根本原因	D．指出人民有权用暴力推翻暴君

8 . 卢梭是法国大革命的思想先驱，人民主权的捍卫者和浪漫主义之父。他曾提出

A．“理性是激情的奴隶。”

B．“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”

C．“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”

D．“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”

9 . 了解17世纪英国的人物和事件有助于加深对英国历史的理解。阅读材料，回答问题。

材料一   1687年，牛顿发表了题为《自然哲学的数学原理》的论文。在这篇具有划时代意义的论文中，牛顿将天体、地球联系在一起，并将其放在整个宇宙体系中进行研究。他开创性地提出万有引力定律，认为整个宇宙中的物体都遵守这一定律，并运用数学推理证明这套理论主宰世界上一切物体的运动规律。

——杰里本特利赫伯特齐格勒《新全球史》

材料二   洛克（1632—1704年）把政治权力分为立法权、行政权和对外权三种，认为立法权属于议会，且高于其他两权，强调了立法机关在政府各部门当中应处于支配地位，行政机关向定期召集的议会负责，这正好成了光荣革命后英国宪制对权力的安排。孟德斯鸠在洛克的基础上进一步发展了三权分立学说，为西方国家绘制了一幅美好的制度蓝图。

——据高健《西方政治思想史》等整理

材料三   重商主义是15—17世纪反映商业资本家观点的经济思想及政策体系。从15世纪开始，城市工场手工业日益扩大，生产日益发展，封建自然日趋衰弱和解体；由于地理大发现的推动，资本主义的商品货币关系开始在全世界传播，对外贸易迅速发展起来。从17世纪开始，英国确立了对外殖民扩张和建立帝国的基本政策和原则，这一政策和原则的指导思想就是重商主义。

——据张亚东《重商主义与英第一帝国经济政策》整理

（1）根据材料一并结合所学，简述《自然哲学中的数学原理》的主要内容，并用一句话概括经典力学在自然科学史上的地位。
（2）根据材料二并结合所学，指出洛克与孟德斯鸠三权分立学说的差异，并分析洛克思想与英国资产阶级革命之间的关系。
（3）根据材料三概括重商主义形成的原因，并结合所学指出17世纪英国“重商主义”的表现。

10 . 卢梭在《社会契约论》中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。这里卢梭表达的思想是

A．反对专制主张君主立宪制	B．国家主权掌握在人民手里
C．实行立法行政司法三权分立	D．实行自由放任的经济政策