材料一 唐甄和卢梭的平等思想折射出17、18 世纪中西方社会发展的共同追求,以及在不同的历史条件下所形成的巨大差异。对旧的专制制度的反叛,同情人民的疾苦,追求社会平等是他们理论的相似之处。唐甄的思想主要是以中国传统民本思想为基础的政治改良,而卢梭的思想则是近代民主政治的理论先锋。明清之际的中国仍然是自然经济为主,而欧洲资本主义商品经济蓬勃发展,市民经济繁荣兴盛。唐甄仍然主张君主政体和官僚政治体制,以“人治”为主,而卢梭主张民主共和制,主权在民,依法治国。唐甄主张君民平等,庶民议政,但却从没有将主权交给人民的观念;而西方启蒙思想则强调“天赋人权”,要实现个人的自由、平等。因此,唐甄的平等思想是不彻底的、不完备的、没有形成理论体系的。
——摘编自武霞、赵毅《唐甄与卢梭平等思想比较分析》
材料二 康有为既是政治家,又是维新思想的倡导者。因为有着浓厚的传统文化背景,他擅长运用传统文化去解释西方近代文化,如“公羊三世说”即是明证。康有为把“公羊三世”比附为君主、君民共主、民主三种制度,其实质在于肯定人类社会的历史是向前进化的,由低级阶段进到高级阶段;封建专制制度必然要灭亡,它将逐步变为资产阶级君主立宪制,再进化变为资产阶民主制度。“公羊三世说”不但批判了封建专制统治的“天不变”的观念,同时也否定了维护封建统治的“道亦不变”的理论教条,为资产阶级的变法维新扫除了思想障碍。
——摘编自张婷婷《中国近代维新派启蒙思想研究》
(1)依据材料一并结合所学知识,指出唐甄和卢梭思想的异同,并结合时代背景分析思想不同的原因。
(2)依据材料二并结合所学知识概括康有为新思想的特点,并指出其作用。
A.科学发展推动启蒙运动兴起 | B.文化交流促进科学思想传播 |
C.人文主义启发自然科学出现 | D.自由思想冲击欧洲专制主义 |
A.主张限制君主权力 | B.赞成直接的民主制 |
C.赞成“虚君”统治 | D.保留封建等级制度 |
A.强调了人是万物的尺度. | B.否定了封建神学的权威 |
C.表达了政治变革的诉求 | D.反思了理性主义的局限 |
A.社会契约论 | B.天赋人权 | C.主权在民 | D.三权分立 |
A.服从公众意志即是对法律的遵循 | B.法律原则规范了公共秩序下的自由 |
C.个人的自由受到理性原则的约束 | D.自律与法律发挥了相辅相成的作用 |
A.反对君主专制 | B.强调法律要遵循理性原则 |
C.认为自由是“天赋人权” | D.提倡在法律框架内的自由 |
①孟德斯鸠:强调
②伏尔泰:寄希望于“开明”君主进行改革,建立
③卢梭:主张
④亚当·斯密:英国的亚当·斯密被尊为“
⑤康德:德国哲学家康德是启蒙运动的
A.倡导理性精神 | B.宣扬思想自由 |
C.追求人民主权 | D.反对专制制度 |
A.“认识你自己”——苏格拉底 |
B.“理性是激情的奴隶。”——【英】大卫·休谟 |
C.“人生而自由,却无往不在枷锁之中”——卢梭 |
D.“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”——康德 |