1 . 材料一 “……夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人。己所不欲,勿施于人。”
“一日克己复礼,天下归仁焉。”
——引自《论语》
材料二 鲁迅对孔子及儒学的评论
评论 | |
评孔子 | “孔丘先生确是伟大,生在巫鬼势力如此旺盛的年代,偏不肯随俗谈鬼神。” |
“孔墨都不满于现状,要加以改革。” | |
评儒学 | “为了治民众者,即权势者设想的方法。” |
“着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’。” |
材料三 启蒙思想家伏尔泰说:“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法规的时代。”
——摘自马克垚《世界文明史》
问题:
1.根据材料一,概括孔子思想的核心内容。
2.根据材料二,指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同。
3.综合以上材料,你如何看待鲁迅与伏尔泰对儒学的态度?
历史上的东西方国家虽远隔万里,文化与制度迥异,却曾出现过相互仰慕和赞誉者。
材料一 人类肯定想象不出一个比这更好的政府:一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才录用。在中国,这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首,六部之下有44个常设在北京的下属机构,每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门。
——伏尔泰《风俗论(下)》1756年
材料二 各部之旧,分建为国(州),每国正统领一……各以所推出姓名投匦(箱)中,毕则启匦,视所推独多者之……各国正统领之中,又推一总统领,专主会盟战伐之事,各国皆听命……总统领所居京城,众国设有公会,各选贤十二人。居公会,参决大政……每国设刑官六人,主谳狱,亦以推选充补。……合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及(世袭)之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!
——徐继畲《瀛寰志略》1848年
问题:
(1)伏尔泰赞誉的中国政府当时最可能处于哪个王朝?他是通过哪些途径知悉这些信息的?
(2)徐继畲介绍的是哪国的情况?他是在什么情形下关注该国情况的?
(3)基于上述材料和所学,请选出分别令伏尔泰和徐继备感到新奇且由衷赞誉的国家制度。(填写字母)
人物 | 制度 |
①伏尔泰 (▁▁▁) ②徐继畬 (▁▁▁) | A.君主专制 |
B.中央集权 | |
C.共和政体 | |
D.政党政治 | |
E.三权分立 | |
F.联邦制度 | |
G.议会制度 | |
H.民主选举 | |
I.科举选官 |
(4)依据材料,你如何看待伏尔泰和徐继畲对他国制度的赞誉?
A.卢梭 | B.孟德斯鸠 | C.伏尔泰 | D.亚当·斯密 |
A.伏尔泰主张理性的社会和国家 |
B.伏尔泰认为以理性来反对教会 |
C.伏尔泰强烈反对法国君主专制 |
D.伏尔泰主张应科学地认识宇宙 |
A.君主制 | B.君主专制 | C.君主立宪制 | D.共和制 |
A.狄德罗 | B.孟德斯鸠 | C.伏尔泰 | D.卢梭 |
材料一 伏尔泰极力推崇中国文化,对中国的孔子有着特殊的情感,他在《哲学词典》中曾作诗称颂:“唯理才能益智能,但凭诚信照人心;圣人言论非先觉,彼土人皆奉大成。”并说:“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。”
——改编自伏尔泰《论孔子》《风俗论》
材料二 对于“中体西用”观最彻底和最有说服力的批判,是“西学第一人”严复。严复的批判开始集中在对中学的批判上,因为捍卫中学的神圣性是“中体西用”观提出的根本原因。严复对中学的批 判,是运用达尔文进化论、斯宾塞的社会学等先进理论对中国文化中的错误和局限性进行剖析,并结合 中西方文化对比来进行的。
——王岗峰《严复对中体西用观的批判》
问题:
(1)根据材料一并结合所学,概述伏尔泰尊崇孔子的时代背景和目的。
(2)根据材料二并结合所学,说明严复批判中学的原因和目的。
(3)概括上述二则材料的共同之处。
A.法律不能违背人的理性 | B.人要自由也要自律 |
C.人类平等,发展人的个性 | D.主张信仰自由,在法律面前人人平等 |
A.主张限制王权,保障议会自由 | B.提倡君主立宪,争取政治自由 |
C.宣传权利平等,提倡言论自由 | D.反对教权主义,倡导信仰自由 |
一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量。
根据提示,将下列选项填入时间轴。(填写字母)
A马克思B魏源C董仲舒D孔子E陈独秀F严复G伏尔泰H马丁·路德