材料   彼得一世刚成为沙皇时，俄国教会的力量依然不容小觑。而彼得一世的新政改革，影响了一些大贵族及教会的利益，使其对沙皇十分不满并进行造谣生事，造成人心惶惶、社会局势不稳的混乱局面，这使得彼得一世决定对教会进行改革。1701年彼得一世下令将部分教会的财产收归国有。为了改善神职人员的不良作风，彼得一世还颁布一系列命令来约束他们的行为，他要求神职人员用宗教来美化、颂扬沙皇，要求他们把沙皇君主专制制度神圣化，强迫神职人员宣誓为沙皇效忠。为保证欧化改革顺利进行，彼得一世对反对改革的教会势力进行了进一步的打击。1722年，彼得一世颁布指令，一切神职人员，在得知修士中有反对政权统治的意向时，必须立即秘密上报政府当局，否则将给予严厉的制裁。

——摘编自张宇《彼得一世教会改革研究》

材料一   彼得一世的改革前后持续了 26年。尽管有些做法难免有些极端甚至滑稽，但也恰恰显示了他实行改革的坚定决心。正如马克思所评价的那样，“彼得大帝用野蛮制服了俄国的野蛮或许正是这样的方法才是对俄国最为行之有效的。

材料二   总之，彼得一世以欧洲发达国家为师， 在学习借鉴的基础上对俄国社会进行了全面的改革，使俄国的社会生活和文化面貌发生了根本的改变，军事力量和工业水平在短时间内有明显的提高。通过改革，不仅为俄国步入欧洲强国之列奠定了实力基础，也为其继续实施侵略扩张提供了必要的保障。经历了彼得一世改革的俄罗斯，“开始告别冻方，走向西方；告别中古，走向近代；告别愚昧与落后，迈进现代化的门槛”。

——均摘自唐晋《大国崛起》

材料   在彼得一世时期，虽然国土与现今俄罗斯相比要小很多，但是劳动力短缺的问题已经很突出了。国家长期处于战争状态，为维持大量作战部队，经常从农村抽调兵丁以补充缺额；同时彼得兴建新城市，开凿运河，也需要占用大量人力物力。因此彼得一世时期，一方面要向西方学习先进的文化，力图赶超西欧，另一方面，却拒绝采用资本主义政治制度和生产方式，在国内强化落后的农奴制度。立法阻止农民逃亡，将农民束缚在领主的土地上，加速了农民农奴化的进程。同时规定，农奴也开始向国家交税，加重了农奴的负担。彼得一世改革留下了丰富的帝国遗产，使得俄国能够维持西方列强的地位达一个多世纪。但是彼得一世所建立的帝国之中隐含的社会矛盾，也始终困扰着俄国。这其中最突出的问题就是被深化的农奴制，它为帝国稳定所带来的“福利”正逐渐被它所带来的深刻的阶级矛盾和发展矛盾所吞噬，日益成为破坏稳定的重大因素。

——吴贺《彼得一世改革：俄罗斯欧化的尝试》