1 . 虽然1789年《人权宣言》颁布之后，法国宪法更迭频繁，但1791年法国宪法就是以它为序言，即使是法国现行的1958年宪法也在其序言首句规定：“法国人民庄严宣告：他们忠于1789年的《人权宣言》所规定的。”这是因为《人权宣言》（     ）

A．是法国大革命纲领性文件	B．确立了资本主义的基本原则
C．宣告了新的国家制度诞生	D．是资产阶级国家第一部法典

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦朝开创了全国高度统一、君主专制中央集权的政治制度和法律体系，为以后各朝代继承。两汉时期，经过改造的儒家礼教逐渐成为指导立法和司法实践的重要因素。魏晋时期，立法频繁，礼教被确认为立法和司法的基本原则，这一过程在唐代发展到鼎盛，是为中国法律制度传统的确立。宋元明清时期中国的法律制度在总体上不再有重大的发展，唐律先是被宋朝沿用，又被明朝当作立法的蓝本。明律本身被清朝沿用。

材料二   鸦片战争后，中国社会再次发生巨变，而法律的变化却相当滞后。直到20世纪初，才开始了根本改革法律制度的尝试，但是这种尝试与空前的民族、政治、社会危机交织在一起，实际影响力是微不足道的。中华民国时期迅速制定并颁布了一批与当时最先进的西方资本主义国家接轨的法典，其实际施行的情况相当有限，很大程度上只是“书面法”而已。

——均摘编自叶孝信《中国法制史》

(1)根据材料一，并结合所学知识，概括中国古代法律演变的特点，并说明原因。
(2)根据材料一、二，并结合所学知识，分析中国近代法律的特色及其效果。

3 . 《钦定宪法大纲》规定皇帝为权力主体，按君主立宪政体，君主有统治国家之大权，也确认了臣民的权利和义务。《中华民国临时约法》规定，中华民国的主权属于全体国民，国民一律平等，有人身、居住、言论……参政等自由和权利。对这两部法律文件，下列解读正确的是（     ）
①两者都没有真正实施                                  ②都体现“主权在民”的理念
③都具有一定的民主色彩                                  ④两者实行不同的政治体制

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

4 . 法国大革命中的纲领性文件《人权宣言》以人权和法治为核心，强调必须实行分权原则以防止政府的专横与渎职。后来颁布的1791年宪法，在确立新制度基本框架的基础上，赋予公民集会、请愿、享有公共救济和受教育等自由权利。这些文件的颁布（     ）

A．推动了启蒙思想的产生	B．巩固了拿破仑政治军事独裁
C．促进了法国社会的转型	D．实现了法国政治局势的稳定

5 . 1911年的《临时约法》规定了国会包括弹劾权在内的很多职权，然而，约法规定的内阁制不同于其他国家，对内阁制特有的不信任投票权没有具体规定，缺少不信任投票权和相应的解散权。这些规定意在（     ）

A．落实分权制衡原则	B．探索中国特色政治道路
C．限制袁世凯的权力	D．推进代议制的自我完善

6 . 有学者指出：1789年《人权宣言》的颁布，如果单纯作为重大政治历史事件来看，它们都不值得重视，关键在于它们所承载的普遍意义和它们所代表的现实关系的历史运动方向。该学者意在强调“人权宣言”（     ）

A．承载了近代启蒙运动的价值观念	B．构建了欧洲民族国家的心理认同
C．描绘了资产阶级法治社会的设想	D．宣扬了人人生而平等的政治思想

7 . 统治中国二千多年的君主专制制度结束后不久，《临时约法》规定的临时参议院的权力被大大的扩大。同时，内阁对大总统的权力也有很大的约束力，内阁成员对参议院而不是对临时大总统负责。此举（     ）

A．实现内阁制向总统制转化	B．影响国家机器的正常运转
C．消弭了北洋政府统治危机	D．有效杜绝了帝制死灰复燃

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   启蒙运动是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，而且是在更高的学说基础上进行的。启蒙思想家们向世人宣称：人的相对正确的主规意识是衡量和判断一切事物的标准，除此之外别无他法。詹姆士·斯鲁威尔在《西方无神论简史》中这样写道：“（启蒙思想家）公开地提出控告，像这样大胆的控告以前是用所未闻的。现在要把罪犯拉到法庭上来，瞧，罪犯就是基骨！”他们认为现行的政治制度不但限制了人们身体上的自由，更扼杀了人们思想上的自由，这种不自由正是造成了社会贫富差距过大和经济文化发展落后的根源，正是这种高举呼呼自由的旗帜，使得启蒙思想收兼了广大的拥趸。

——摘编自王颖茜《西欧启蒙思想研究》

材料二   《人权宣言》颁布之后的相当长的时间内，人们约定俗成地认为，其直接来源于卢梭的《社会契约论》。它庄严宣布，不知人权、忽视人权或者轻蔑人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，自由财产、安全和反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权。人民享有言论、信仰、著作和出版的自由，私有财产神圣不可侵犯。在法国国民议会通过之后，将其列入1791年、1793年宪法序言。有西方学者把《人叔宣言》誉为“旧制度的死亡证明”和“新制度的诞生证书”。

——摘编自吕一民《法国通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴思想家和启蒙思想家在宣传理论的形式上的不同点，并归纳启蒙思想的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括法国1789年《人权宣言》的主要理论渊源及其意义。

9 . 法国大革命期间的重要文献《人权宣言》，在起草的过程中存在各种各样的意见，形成了多个版本。其中一个版本以英国《权利法案》为蓝本，但未被采纳，可以推断，该版本的起草者试图（     ）

A．保留等级制和贵族权力	B．倡导人人生而平等的观念
C．维护君权神授专制思想	D．否认议会权力的至高地位

10 . 1789年8月26日，法国制宪议会发布了《人权宣言》，国王拒绝批准《宣言》，但是大多数贵族非常乐于接受它。大多数贵族乐于接受《宣言》是因为它

A．宣称人生而自由平等	B．提出建立君主立宪制
C．保留贵族的封建权力	D．强调财产权不可侵犯