1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   雅典城外阿波罗神庙墙上，铭刻着古希腊哲人的一句名言：人啊，认识你自己！体育就是人类认识自我的一种方式。雅典在公元前8世纪形成奴隶制城邦，公元前594年梭伦改革推进社会发展。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的体育思想影响了2000多年来的人类生活。

古希腊体育思想   

苏格拉底	提醒雅典人要不懈地提高身体素质，“体育教育……让他们从小就开始接受。而且，体育训练应该十分小心，并且要终其一生”。
柏拉图	提倡进行简单而朴素的身体锻炼，认为青年人，无论是男人还是女人，都应该严格地受到音乐与体育的教育，借以成为优秀的卫国者。
亚里士多德	认为“体育锻炼有助于培养人的勇敢”，“显然预先应把儿童交给体育教师和角力教师，这些人分别能造就儿童的体质和教给他们身体方面的本领”。

——摘编自谭华、刘春燕主编《体育史》等

材料二   孔子在“六艺”教育中，重视体育活动教化作用。“射”“御”及“乐”中的“舞”，都是通过一定规范的身体活动来培养学生的“礼”，即通过体育的形式培养学生尊重理法的习惯和精神。孔子体育思想是为理念服务的，这种理念是以“礼”为外壳，“仁”为内核的思想。在中国古代体育历史长河中，孔子体育思想起到了各家诸子都无法比拟的后世影响力。后世儒家在继承基础，上不断地创新和发展，使之更为成熟与完善。人们遵循孔子的体育思想，积极从事实用性体育运动，强身健体。

——摘编自王烈《基于“六艺”教育下孔子体育思想的阐释》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典的体育思想，并简析其兴盛原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与古代雅典相比，我国古代体育思想展现出的特质，并简析孔子体育思想的意义。

2 . 美国教科书中的中国古代历史

美国所使用的历史课本记录中国的部分，除了四大发明、中国地理环境等，还重点介绍了6位历史人物，他们分别是：孔子、嬴政、刘彻、李世民、武则天、郑和。

孔子开始出现在美国教科书上，是在19世纪上半叶。书中重点描述了他曾经担任过鲁国“司寇”的职位，从今天的职位来看，这个身份就相当于法官，也是美国的司法部长。除此之外，美国还将孔子人物形象刻在最高法院的门楣上，其余两个为犹太人的民族领袖摩西、古希腊雅典立法者梭伦。

美国历史课本中对秦始皇的描述，几乎都是赞美之词，他们认为秦始皇是一个大英雄，不论是个人能力，还是人格魅力都是非常出众的，这非常贴合美国所崇尚的“个人英雄主义”。

美国人历史课本中描述的汉武帝刘彻，是一个派遣张骞出使大月氏，打通影响欧亚大陆数千年历史的丝绸之路的人。

美国人描述的唐太宗李世民，在国家疆域开拓与种族交往中做出了极大地历史贡献。

美国汉学家罗汉在自己所著的《武曌：中国唯一的女皇帝》一书中，有一句对武则天评价的话，非常惹眼——“她没有性别，她是一位圣人”。

在美国的历史教材中，还一度认为郑和的“七下西洋”属于“半全球航行”，他带着当时世界上最为强大的海军，从东方航行到西方，对已知的世界进行了探索。

——摘编自《环球时报》官网相关文章

(1)根据材料，美国教科书中的孔子与我们传统意义上的认知有何不同？为什么？
(2)你认为美国教科书为什么会选取这六位中国古代的著名历史人物？
(3)根据上述材料并结合所学，你认为还可以补充哪位著名的中国古代历史人物？请说明理由。

3 . 孔子重视礼，主张“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”；庄子认为“礼者，道之华而乱之首也”。两者对礼的认识反映了（     ）

A．阶级立场的不同	B．统治阶级的要求
C．思想主张的趋同	D．目的上的相通性

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   隋唐以前，统治者多尊崇周公。但从历史发展的趋势来看，周公的地位是不断下降的，孔子的地位是不断上升的。太史公司马迁在《史记》中将孔子列为世家，与周公相同；但周公是王室贵族，孔子不是。可见，在太史公心目中，孔子与周公的地位是差不多的。

材料二   唐代以后历代统治者对孔子的加封（部分）

朝代	加封
宋朝	加谥为“元圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”
元朝	加尊号为“大成至圣文宣王”
明朝	称孔子为“至圣先师”
清朝	顺治皇帝追封孔子为“大成至圣文宣先师”，康熙皇帝亲题“万世师表”献于孔庙

——以上材料均据张岂之《中国通史》等整理

材料三   孔子生长于封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。

——摘编自陈独秀《孔子之道与现代生活》

围绕材料中任意两条或两条以上信息，自拟一个论题，并结合中国古代史的史实加以阐释。（要求：论题源自材料，史实准确，论证充分。）

5 . 孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。老子主张抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义名誉，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。这表明两人（     ）

A．积极为诸侯出谋划策	B．实现社会理想的途径不同
C．思想对立且辩论激烈	D．对礼崩乐坏现状深感忧虑

6 . 孔子以平民作新史而成《春秋》，皆政治社会实事，不语怪力乱神……自有孔子，而史学乃始与宗教、贵族二者脱离。这反映出（     ）

A．私家修史已经蔚然成风	B．人文主义的思想内涵
C．唯物思想成为社会主流	D．平民社会已逐渐形成

7 . 据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多。孔子整理成《诗经》之后，由学生子夏传其诗。汉初齐人辕固生、鲁人申培公传诵的《诗》分别亡于魏、西晋。现今流传的《诗经》，是毛公所传的毛诗。材料（     ）

A．肯定了孔子对教育的贡献	B．说明孔子学说不为诸侯重视
C．反映了《诗》的传承历史	D．体现儒学促进了私学的兴起

8 . 孔子从仁本教育观出发，形成了“爱人”与以人为重的教育理念，在教育内容上呈现人本主义色彩，在教育方法上凸显人的主观能动性，最终以人影响人的方式去“爱人”、教人和治人。这种教育观的终极指向是（     ）

A．打破贵族对教育的垄断	B．服务于德治社会的建设
C．恢复等级森严的礼乐制	D．倡导教育体系的道德化

9 . 孔子生活的时代，周王朝统治已经名存实亡，诸侯间相互征战不断，出现了“君不君、臣不臣、父不父、子不子”的社会现实。为此孔子提出的解决之道是（     ）

A．克己复礼

B．无为而治

C．施行仁政

D．变法革新

10 . 《孔子家语六本》记载：孔子的学生曾子因错把瓜苗的根锄断了，被其父曾皙一怒之下用锄柄打晕，曾子醒后向父亲赔罪，还回房弹琴练歌，让父亲放心；孔子听闻此事很生气，对曾子说：“（你）事父，委身以待暴怒，死而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？”据此可知

A．儒家思想已确立正统地位	B．有教无类的教育思想盛行
C．孔子反对没有原则的孝道	D．精耕细作农业获得大发展