1 . 1944年8月，历史名城华沙85%的建筑因纳粹德国的空袭而毁灭，整个城市只剩下不到一千人。二战后，华沙人民用五年时间重建华沙古城，修建了昔日的教堂、宫殿和城堡。1980年，一贯秉持“原真性”原则的联合国教科文组织，破例将华沙历史中心列入了《世界遗产名录》。这说明，华沙历史中心（     ）

A．是非物质文化遗产的代表	B．具有突出的普遍价值
C．体现世界文化的多元一体	D．地位受冷战对峙影响

2 . 1974年，针对因经济水平不同致使世界遗产申报的国家不平衡，文化遗产数量分布不均衡的突出问题，世界遗产委员会决定，要确保《世界遗产名录》能反映出“具有代表性的、均衡的《世界遗产名录》的全球战略"。材料说明，“决定”的主要目的在于（     ）
①突出《世界遗产名录》的多元性   ②适应经济全球化的发展趋势
③降低《世界遗产名录》的限制性   ④增加落后国家文化遗产入围数量

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①④

3 . 世界建筑文物保护基金会从2008年起，通过互联网等媒体隔年发布受“气候变化”影响的文化遗产。最早列入名单内的此类遗产包括南极洲的斯科特小屋、20世纪20年代至40年代末期的近代上海建筑等。这说明，文化遗产保护（     ）

A．颇受网民关注	B．具有一定经济效益
C．面临新的挑战	D．存在厚古薄今倾向

4 . 2019年4月15日，巴黎圣母院发生火灾，尖塔倒塌、屋项焚毁，玫瑰花窗也被破坏，所幸主体建筑得以保存。按照法国政府计划，修复工程将于2024年完成，届时巴黎圣母院将重新开放。同年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。至此，中国共有55项世界遗产。这说明世界遗产保护（     ）

A．是一个民族历史文化的长期积淀	B．有利于研究人类文明的演进
C．是推动人类文明进步的根本动力	D．有利于民族文化的集中展示

5 . 下表为世界十大文化遗产（部分）表，其反映世界文化呈现的基本特征是（     ）

国家	埃及	希腊	伊拉克	中国
文化遗产	金字塔	神像	巴比伦空中花园	万里长城

A．民族性

B．世界性

C．多样性

D．包容性

6 . 东西方有丰富的文化遗存，文化遗存承载着整个国家和民族历史发展的轨迹，也承载着国家、民族文化生命的密码。

材料一   下图为圣索菲亚大教堂的外观和内部，位于今土耳其伊斯坦布尔。

公元325年君士坦丁大帝始建圣索菲亚大教堂，后遭破坏。东罗马帝国皇帝查士丁尼于532年—537年重建，由物理学家伊西多尔及数学家安提莫斯设计。教堂布局属于以穹顶覆盖的巴西利卡（古罗马）式。大穹顶直径32.6米，离地54.8米，通过帆拱支撑在4个大柱墩上。穹顶底部密排着40个窗洞，光线射入时形成幻影，仿佛造就出光芒万丈的天堂。与大理石的希腊建筑及混凝土的罗马建筑不同的是，教堂的主要建筑材料为砖块。内部用镶嵌画装饰，内容为圣经故事，早在公元前3000年苏美尔人已采用小块石膏做镶嵌。拜占庭人考虑墙壁承重，以彩色玻璃作镶嵌，这繁荣了叙利亚玻璃制造业。玻璃反射光彩，在阳光照射下达到虚无缥缈的效果。1453年奥斯曼帝国灭亡拜占庭帝国，教堂内所有壁画被全部用灰浆遮盖，基督教雕像也被搬出，大教堂改为清真寺，还在周围修建了四座尖塔。

——摘编自张军利《从圣索菲亚教堂解析拜占庭文化的根源》

材料二   下面左图为洛阳龙门石窟宾阳中洞佛像。宾阳中洞始建于公元500年，是北魏宣武帝为其父孝文帝做功德而建。右图为洛阳龙门石窟后世开凿的卢舍那大佛像。

北魏时在山西大同开凿的云冈石窟造像比较粗犷，大衣半披肩，衣裙贴身露肌，表情较严峻。宾阳中洞释迦牟尼坐像，衣袖宽大下垂，面相略长而清秀，表情厚重，温和并作微笑状。与云冈石窟相比，龙门石窟宾阳中洞显现出典型中原文化特点。北魏之后，龙门石窟继续扩大，卢舍那大佛即是一例，公元655年大佛像龛开凿，历经20年完工。卢舍那，梵语为毗卢遮那或毗卢舍那，意为“光明遍照”。大佛高17.14米，头高4米，耳长1.9米，造型匀称，身体颀长丰约，丰颐秀目，仪容庄严典雅，肩背宽厚大方，胸腹富有生机。稳重的坐势和静观默想的姿态，既有男性的雄伟庄严，又不失女性之慈祥与温和。大佛的头向下俯视，可与礼佛者仰视的目光相交流，与超凡脱俗的北魏佛像相比，更具人情味。

——摘编自何养明《洛阳龙门北魏石窟艺术的特点》、马静《论龙门石窟佛教造像艺术》

材料三   世界遗产的独特性和不可再生性决定了对其“保护”是处于第一位的。遗产保护面临着来自经济、政治、环境和社会文化等多方面的挑战，这些挑战在世界范围内普遍存在，在发展中国家尤为突出。

——张芳芳刘旭玲《世界文化遗产保护与管理研究进展》

(1)根据材料一并结合所学，指出圣索菲亚大教堂的建筑特点及历史文化价值。
(2)根据材料二并结合所学，说明宾阳中洞呈现中原文化特点的原因。概括卢舍那大佛体现出怎样的时代特征？
(3)圣索菲亚教堂、龙门石窟分别于1985年、2000年列入联合国教科文组织《世界文化遗产名录》，根据材料三并结合所学，就两处文化遗产的保护分别提出不同建议。

7 . 文化遗产的保护与利用：国外通过立法保护文物
（1）1834年，____制定了保护古迹的法律。
（2）20世纪60—70年代，世界上形成了保护____及其环境的高潮。
（3）1964年5月，通过《____》，强调对文物古迹的保护以“____”为第一要义。

8 . 如表所示内容最能说明

1	1959年，埃及政府为发展经济，决定在尼罗河的中上游建立“阿斯旺大坝”，这可能会淹没尼罗河河谷的阿布辛贝神殿等重要的文化遗迹
2	1960年，联合国教科文组织呼吁展开保护行动，得到50多个国家的参与和支持，阿布辛贝神殿等古迹得以迁址重建

A．联合国教科文组织主导全球文化遗产的保护工作

B．国际合作在世界文化遗产保护中的重要性

C．发展中国家面临着较为严峻的文化遗产保护形势

D．以标准方式管理文化遗产的体制亟待加强

9 . “敦煌在中国，敦煌学在世界”。敦煌藏经洞的藏品，大约有1.37万件在大英博物馆里，是全世界敦煌经卷的三分之一。但因为语言、文化等差异，这些经卷没有得到很好的研究。据此可知，文化遗产的保护与利用要坚持

A．完整性

B．世界性

C．真实性

D．科学性

10 . 1999年版的《实施保护世界遗产公约操作指南》第一条明确指出，文化遗产和自然遗产不仅属于每个国家，而且属于人类。它们是人类的无价且不可替代的财富，它们的损失也是世界所有民族的损失。这说明文化遗产和自然遗产

A．当前遭到了巨大损毁	B．对文化的传承具有重大意义
C．具有突出的普遍价值	D．是研究古代文化的重要见证