商鞅变法、五四运动、遵义会议、改革开放，无数的“变”在历史长河中改变着我们民族的命运，推动着社会的进步，让中华民族傲然立于世界。耕读传家、扶弱安贫、追祖怀远、不畏艰险，无数的“不变”在千年的文化传承中延续着我们民族的精魂，让华夏儿女虽千里万里仍血脉相依。但间歇式孝顺、刷屏式过年、淡漠式邻里关系，这些“变”让我们沉思；而故步自封、陈陈相因的“不变”也谈不上坚守。
在如今百年未有之大变局的时代，“变与不变”是当代青年人必须思索的时代课题。对此你有何想法？请结合上述材料，写一篇作文，谈谈你的感受和思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2 . 阅读下面的诗歌，按要求作答。
寄微之三首（其三）①
白居易
去国日已远，喜逢物似人。
如何含此意，江上坐思君。
有如河岳气②，相合方氛氲。
狂风吹中绝，两处成孤云。
风回终有时，云合岂无因？
努力各自爱，穷通我尔身。
【注】①此诗是白居易赴任江州司马途中所作，微之即元稹，此时被贬通州司马。②河岳气：犹言江山之气。氛氲：阴阳二气会合之状。
(1)下列对这首诗的理解和赏析，
| A．这首诗是诗人遥寄朋友微之之作，两人此时处境相似，都不得志，且天各一方。 |
| B．诗人在被贬谪的困境中还为友人的命运深感忧虑，约定将来与友人在他乡重逢。 |
| C．诗人用“河岳气”两句形容二人如山水气象般情意投合，相聚时格外和乐融洽。 |
| D．诗中很多词句具有象征意味，象征手法增添了语言的形象性，使诗歌意蕴深刻。 |
(3)本诗与《琵琶行》都是白居易被贬江州司马时期抒发人生感慨的作品，但是本诗末两句与“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”所表达的思想情感有所不同，请结合诗人具体处境简要分析。
非遗的地域性是非遗最重要的文化特征，特别是现代社会，愈具有地域特色的非遗，愈具有这个地方文化的标志性。对非遗的审美贯穿着整个非遗学，从审美的角度去感受非遗，认知非遗，研判非遗，保护和传承非遗，为此，我们必须具有审美修养和文化修养。我们现在已经开始用口述史的方式记录传承人身上保留的无形遗产，这是活态的非遗最重要的“遗产内容”，包括两部分：一是传承人头脑中的记忆，二是传承人手上或身上的技艺。民俗学不以技艺为关注点，非遗学以它为重中之重，因为技艺是非遗的生命。非遗学关注非遗的活态主要是：一是它的生态，一是它的变化。当我们自觉或不自觉具备了这些关注点，我们就身在非遗学中了。
摘自《冯骥才谈非遗学独有的关注点》
①
远游①
杜甫
江阔浮高栋，云长出断山。
尘沙连越巂②，风雨暗荆蛮。
雁矫衔芦③内，猿啼失木间。
弊裘苏季子④，历国未知还。
[注]①诗人晚年出夔州至潭州，此诗写于其间。②越巂，古郡名，治所在四川西昌东南；安史之乱后，吐蕃不断入侵河陇诸州及安西、北庭诸地。③衔芦，指雁衔芦草以自卫。④弊裘苏季子，原指苏秦游说秦王未果、敝裘而归的事，这里指人奔波劳碌。
(1)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．诗开篇先写江水后写高山，由近而远，由高到低，描绘了诗人旅途中所见壮阔之景。 |
| B．诗的颔联将眼前的气象与时局联系起来，表达诗人对当时动荡时局、战乱社会的忧虑。 |
| C．诗的颈联写雁与猿，颇具暗示性，独猿失木，暗指诗人此时的情境。 |
| D．诗的尾联写苏秦奔波劳碌狼狈返乡的故事，实指自己飘零无依，离国无家可归的现状。 |
(3)结合诗句，分析这首诗表达的思想情感。
孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋卷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。
作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。
语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
沙堆里的城隍
梁衡
2021年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。
全世界闻名的万里长城在榆林一带被当地人轻松地叫作“边墙”，听起来就像两户人家之间的一堵短墙。沿长城的县都被冠以“边”字：靖边、安边、定边。远在天边有人家，墙里墙外胡汉两大家。边墙战时为军事工程，平时为通商口岸，类似现在的海关。亦军亦民，忽战忽和，千百年来恩恩怨怨，可谓一道奇异的风景。
为适应这种状况，明代沿榆林一线的边墙修了36个堡子，既是藏兵御敌的工事，又是开关互市的场子。慢慢地，堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主事，最实用的神就是城隍。现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周长不到两公里，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。
一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人员要十分小心地沿台阶层层下探。遇有重要处，为防踏毁文物，还要搭吊板俯身悬空作业。这次只需将沙堆层层剥开，就渐渐露出了庙墙、院落、廊房、殿宇，就像意大利从火山灰中挖出了一个庞贝古城。我们从容地迈步进院，穿堂入室。
最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。这些塑像，或坐或立，并没有全部露出沙外，考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。
凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。比如关公被推举来作财神，秦琼、尉迟恭被选来作门神。至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正气足以保民永远平安。那么，这座长城脚下的明代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一线史上最出名的人物要数范仲淹。
北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。宋仁宗说，有范仲淹在前线，我可以睡一个安稳觉了。范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《渔家傲》为证：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想，至今还坐在这个小庙里。我仔细端详眼前的这尊城隍，他方脸圆腮，一个冬瓜式的面型，还真像史上留下的范公画像。
我仔细研读出土的碑文，“设官，以治于治之所及；设神，以治于治之所不及。上天为民虑者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、经济、社会、生活等现实的方方面面。“治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他们的世界观。这才是一片无边的天地，一股巨大的潜在力量。一念之善，春风化雨：一念之恶，翻江倒海。所以康德说有两种东西总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你不能不说这是古人的伟大发明，且能寓教于美，托人塑形，以艺术的方式呈现于民，流传于后。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神。
在中国960万平方公里的土地上，这个周长两公里的堡子只是小小的一个点，但它是长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地传统说书中有一个代表作《刮大风》：“风婆娘娘放出一股风，刮得天昏地暗怕死个人。刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。刮得碾盘掼烧饼，刮得那个碾轱辘滚流星，哎呀呀好大的风。”远的不说，40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门。下乡采访，起风时一片昏暗要开车灯。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。来前，我曾拜访已70多岁的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到这沙窝深处，便在家门口一棵棵地栽树，直到栽出一片绿洲，因此被请去联合国作报告。当地人戏称她“种树种到联合国”。这样的治沙人，一代一代数不清有多少。
600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有一天考古队员把他轻轻推醒，他朦胧中看星汉摇落，旭日东升，浩浩乎绿海无垠。
（2022年1月14日《光明日报》，有删减）
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．开篇点明作者闻讯赶赴城隍庙发掘现场一事，接着宕开一笔，写了“边墙”和堡子的由来以及城隍的设置，增强了历史的厚重感。 |
| B．清平堡位于靖边县，始建于明成化年间，后被风沙掩埋。它是长城、塞外、沙漠的交集，其变迁反映了一种历史发展的轮回。 |
| C．清平堡地处北宋与西夏对峙的前线，既可藏兵御敌，又能开关互市。当地百姓之所以选范仲淹来任城隍，是因为他使边防巩固，人民安居。 |
| D．作者写四十年前和四十年后看到的清平堡迥然不同的景象，反映了时代的变迁和社会的进步，深化了文章的主题。 |
| A．题目“沙堆里的城隍”，将历史和现实巧妙自然地交织在一起，既是本文的写作对象，又是贯穿全文的线索。 |
| B．文中详细描写城隍爷塑像的容貌神态、衣着身姿，既写出了塑像的栩栩如生，也为下文推测他是范仲淹的化身埋下伏笔。 |
| C．引用《渔家傲》再现了范仲淹驻守边关的生活情景，渲染出战争给百姓带来的痛苦，褒扬了他对“先忧后乐”思想的践行。 |
| D．文章运用拟人手法，以城隍长梦醒来、眼望无垠绿海作结，反映了风沙之地变绿洲的美好现实，抒发了作者对时代的赞美之情。 |
4．在古代，城隍庙遍及全国各地。请结合全文，简要分析这种现象的原因。
杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。
俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。
读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
早秋过龙武李将军书斋
（唐）王建
高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。
重装墨画数茎竹，长著香兼一架书。
语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。
1．诗题中“过”字的意思是。首联中“”一词点出了李将的地位。2．全诗是如何运用多种手法塑造李将军的独特形象的？请结合诗句分析。
9 . 阅读下面一段文字，完成下面小题。
春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统，a
d
| A．微言大义 直言不讳 表彰 |
| B．微言大义 和盘托出 彰显 |
| C．言近旨远 直言不讳 彰显 |
| D．言近旨远 和盘托出 表彰 |
| A．a处“来源于据传为孔子所撰的《春秋》”与“据传来源于为孔子所撰的《春秋》”语义一致。 |
| B．b处标点使用完全正确。 |
| C．c处“这一精神”指“一字暗含褒贬”。 |
| D．d处使用双重否定句，起到舒缓语气的作用。 |
①到了秦国，秦人妻以怀嬴，奉画沃盥以后，他曾情不自禁地“挥之”，引起怀嬴愤怒。
②开始时，他是一个政治上不成熟的落魄公子，曾乞食于“野人”，“野人”以大块泥土与之，他便沉不住气，大怒，“欲鞭之”。
③到与楚军城濮之战时，楚王称其：在外十九年，“险阻艰难，备尝之矣。民之情伪，尽知之矣。”
④在齐国，“齐桓公妻之，有马二十乘”，他便欲居下。
⑤然在政治的漩涡中，在生活波涛的冲刷下，他渐渐成熟起来。
⑥可见此时已非昔日动辄生怒的人了。
⑦此时，重耳便不那么莽撞了，他委屈求全，“降服而囚”，颇有韬晦的气度。
| A．③①⑦⑥②④⑤ | B．③②⑤④①⑦⑥ | C．②①⑤④⑦⑥③ | D．②④⑤①⑦⑥③ |
在一次全球顶尖科学家大会上，钟南山院士做主题发言并特别讲了一段意味深长的话：“相信青年人会以很多科学家，包括这次参会的科学家为偶像。但是我们成为偶像的目的是更好地消除青年人对偶像的盲从。”
青年媒体人黄帅说：“在面对偶像人物时，我们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活。”
《人民日报》曾对偶像这样解读：他应该不只是满足你片刻审美的愉悦，还应看他能不能寄托你对美好的追求，拥有激发你见贤思齐的精神力量。
以上材料对当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
