1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
刘兰芝、焦仲卿作为《孔雀东南飞》全诗的主角，是诗人 ① 塑造的人物，写得最为充分和成功，刘兰芝更是格外 ② 。她不但美丽可爱、勤劳能干，而且感情真挚、性格坚毅。她未出嫁前，也曾接受过一些当时社会①“妇德”的熏陶，②“诵诗书”“知礼仪”，明白在婆媳相处中自己作为晚辈应该承担的责任和必须具备的克制。婚后，原以为自己的勤快和温顺能够赢得婆婆的好感和信任，可是婆婆不仅任意驱使她，还视她为仇人，对她③“久怀”憎恨，充满敌意。如果她满脑子充塞着封建愚孝观念，在那种恶劣的环境中还会 ③ 地生活下去。但是，刘兰芝并非如此，她尊重自己的人格，为了捍卫自己的尊严，反抗家长的淫威，主动表示愿意④“遣归”，这种勇气和胆量在当时是惊人的。她最后选择了殉情，在这一贞烈之举中，同样也强烈地表现出她不容母兄逼迫自己改嫁、蹂躏自己意愿的可贵人格精神。为维护个人的权利和尊严而反抗、斗争，这是刘兰芝性格中最可贵的地方。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．请写出文中4处引号的用法特点。
3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
“社会问题剧”是指挪威戏剧家易卜生响应丹麦评论家勃兰兑斯：“文学要有生气，就必须提出问题来”的号召，用现实主义的方法描写现实生活的一系列戏剧。①其中著名的四大社会问题剧有《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》。②他用犀利的笔锋饱含着激愤的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系等多方面的假面具，揭露了当时整个社会的虚伪和荒谬。
作为一部“社会问题剧”，
正是在这个意义上，易卜生认为，女性的解放和人类的解放是同一个问题，“妇女们为之奋斗的那个事业在我看来是全人类的事业”。（出自《1898年5月26日在挪威保卫妇女权益协会的庆祝会上的讲话》）③在《玩偶之家》的最后，娜拉离开了丈夫，离开了她的家，重重地摔了身后的门，有人曾这样形象地形容——“娜拉身后的关门声比滑铁卢大战的大炮还要响”。④
1．下列对文中画横线句子所使用的标点符号的修改，不正确的一项是（ ）| A．①去掉“勃兰兑斯”后的冒号。 | B．②在“社会问题剧有”后面加冒号。 |
| C．③把句号移到右括号的后面。 | D．④把句末的句号移到后引号里面。 |
| A．不仅《玩偶之家》尖锐地提出了问题，揭示了当时女性在社会、家庭中的地位，同时还深刻地指出曾经用来应对这些问题的各种思想观念也都已经“失效”。 |
| B．《玩偶之家》不仅尖锐地提出了问题，揭示了当时女性在社会、家庭中的地位，同时还深刻地指出曾经用来应对这些问题的各种思想观念也都已经“失效”。 |
| C．《玩偶之家》不仅尖锐地提出了问题，揭示了曾经用来应对这些问题的各种思想观念也都已经“失效”，同时还深刻地指出当时女性在社会、家庭中的地位。 |
| D．不仅《玩偶之家》深刻地提出了问题，揭示了曾经用来应对这些问题的各种思想观念也都已经“失效”，同时还尖锐地指出当时女性在社会、家庭中的地位。 |
3 . 阅读下面的文字，完成小题。
革命烈士的家书，有家国情怀，有缱绻情意，有静水流深，都充满震撼人心的力量。“我的孩子！今后——愿你用变秋天为春天的精神，把祖国的荒沙，耕种成为美丽的园林！”《红岩》中
据不完全统计，从1921年至1949年，全国牺牲的有名可查的革命烈士就达370多万人。国家危亡之时，无数满怀热血的仁人志士，告别父母妻儿， ② 地走向战场，救百姓于水火、救民族于危难之中。“为着中华民族就为不了家和个人”，他们把对家人的爱深埋心底，把博大无私的爱献给了国家和人民。面对生离死别，面对流血牺牲，没有 ③ 的畏惧与退缩，因为他们对共产主义的信仰无比忠诚，因为他们坚信正义的事业必然胜利。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．下列句子中的引号和文中加点处引号，用法相同的一项是（ ）
| A．商务部将2023年确定为“消费提振年”，继续稳步拉动中国经济发展。 |
| B．面对全球粮食危机，我国粮食生产实现“十九连丰”，成绩有目共睹。 |
| C．稳定提升我国油料生产自给率，为经济社会安全稳定发展筑牢“压舱石”。 |
| D．林觉民同志矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人生命。 |
4．文中画横线的部分使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人对于字有一种 ① 的崇拜心理，有字的纸是不能随便抛掷的。因此，家家都有一个字纸篓。这是一个小口、宽肩的扁篓子，竹篾为胎，外糊白纸，正面竖贴着一条二寸来宽的红纸，写着四个正楷的黑字：“敬惜字纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方，一般都在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半月，字纸篓快满了，就由收字纸的收去。这个收字纸的姓白，大人小孩都叫他老白。他上岁数了，身体却很好。他背着一个大竹筐，推门走进相熟的人家，到堂屋里把字纸倒在竹筐里，转身就走，并不惊动主人。
文昌阁的地点很偏僻，在东郊。叫做阁，其实并没有什么阁。正面三间朝北的平房，北墙上挂了一幅大立轴，上书“文昌帝君之神位”，纸色已经发黑。香案上有一副锡制的香炉烛台。除此之外， ② ，显得空荡荡的。这文昌帝君司文运，是掌握读书人的功名的。谁该有什么功名，都由他决定。因此，读书人对他 ③ 。过去，每逢初一、十五，总有一些秀才或候补秀才到阁里来磕头。要是得了较高的功名，中了举，中了进士，就更得到文昌阁来拈香上供，感谢帝君恩德。
老白收了字纸，有时要抹平了看看。近几年他收了一些字纸，却一个字都不认得。字横行如蚯蚓，还有些三角、圆圈、四方块。那是中学生的英文和几何的习题。他摇摇头，把这些练习本和别的字纸一同填进化纸炉烧了。孔夫子和欧几米德、纳斯菲尔于是“同归于尽”。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．文中画横线的句子如改成“这是一个小口宽肩，以竹篾为胎而外糊白纸，正面竖贴着一条二寸来宽写着‘敬惜字纸’四个正楷黑字的红纸的扁篓子”，与原句相比，原句的表达效果好在哪里？
3．下列各句中的逗号，和文中画波浪线句子中的逗号表达效果不相同的一项是（ ）
| A．黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。（夏衍《包身工》） |
| B．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》） |
| C．那浅浅的天河，定然是不甚宽广。（郭沫若《天上的街市》） |
| D．月亮升起来，院子里凉爽得很。（孙犁《荷花淀》） |
从史实到演义，经过官方、文人和民间合力构建的蜀汉，呈现出后世熟悉的形象，在最大程度上符合社会各阶层对一个完美政权的所有想象：官方在其中看到了不以强弱为转移，对正统不折不挠的坚持，激励他们在陷入危机之时以“王业不偏安”的精神继续斗争；文人知识分子从中看到了“三顾茅庐” 的至诚与临终托孤的信任，满足了他们对明君贤臣理想关系的期待，而诸葛亮鞠躬尽瘁的精神更成就了值得他们追求仿效的道德完人榜样；在大众眼中，蜀汉人物低微的出身，颠沛险难中坚持仁德爱民的信念，契合了他们最深切的感受，刘关张同生共死、 的英雄故事，更击中了他们朴素的情感，赢得无限的同情和偏爱。通过这些凝聚并交织在蜀汉形象之中的、来自所有阶层的寄托、期许和向往，最终让蜀汉不仅在三国文化中 ,更在中国传统文化中 ，成为了一个散发着理想主义光辉、为所有人喜爱的永恒传奇。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）| A．求贤若渴 义薄云天 脱颖而出 独树一帜 |
| B．礼贤下士 豪气干云 脱颖而出 一枝独秀 |
| C．礼贤下士 义薄云天 锋芒毕露 一枝独秀 |
| D．求贤若渴 豪气干云 锋芒毕露 独树一帜 |
| A．正是这些来自所有阶层的寄托、期许和向往，都交织并凝聚在蜀汉形象之中。 |
| B．经由这些凝聚并交织在蜀汉形象之中的、来自所有阶层的寄托、期许和向往。 |
| C．经由这些来自所有阶层的、交织并凝聚在蜀汉形象之中的寄托、期许和向往。 |
| D．正是这些来自所有阶层的寄托、期许和向往，都凝聚并交织在蜀汉形象之中。 |
| A．那人说：老船夫回到家中，不能来接她，故搭了过渡人口信来告诉翠翠，要她即刻就回去。 |
| B．这落下的不是碧绿柔软的叶子，而是窖窖窒窒飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离任的叹息，想起了游子的漂泊：这就是木叶形象所以如此生动的缘故。 |
| C．中国的建筑体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南缅甸，北至黑龙江，包括蒙古共和国的区域在内。 |
| D．有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。” |
习近平总书记深刻指出：“
腾冲皮影戏以牛皮为原材料进行制作，开始雕刻前，需要先进行浆皮、压皮、晾晒、打磨等环节，让牛皮变得坚韧透亮，再将画好的画稿附着在皮子上，用小刀雕刻成形后上色。“《封神演义》里的神兽谁也没见过，但刘永周可以根据书里的描述，将它们画出来，并制作成 ① 的皮影。”腾冲市文化馆馆长段应宗说。除了皮影做得好，刘永周的演技也 ② 。他对台词过目不忘，登台的第一场戏《水浒传之三打祝家庄》，面对上千观众，近4个小时的戏，刘永周未出现任何纰漏。他唱腔高亢嘹亮，表演《杨家将》里的杨六郎哭灵，刘永周一出“悲腔”唱哭了台下观众。
据统计，腾冲皮影戏的剧目约有三四百出，尤以三国、封神、水浒、西游等连台本戏居多。有着“土电影”之称的皮影戏，曾是农村百姓不可多得的休闲娱乐方式。在一声声唱腔里，皮影戏将中华优秀传统文化 ③ 地根植进他们心中。
1．请在横线处填入恰当的成语。2．下列选项中引号的用法，与文中画横线的句子相同的一项是（ ）
| A．个别国家和集团的“家法”和“帮规”不能取代联合国宪章，联合国会员国应坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序。 |
| B．现实证明，长期过度的自由主义治理使不少西方国家丧失了在危机中采取有效应对措施的胆识与能力，正所谓“画虎不成反类犬”。 |
| C．自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。 |
| D．数据显示，在打造中国新的“电竞之都”这一雄心勃勃的项目开展六年之后，绍兴已经为位于上虞区的e游小镇招徕大约1.1万名专业人才。 |
立秋是秋季的第一个节气，意味着夏去秋来。对我国大部而言， ① ，盛夏的暑热还没褪去，秋意也并未登场。
立秋， ② ，也是我国重要的岁时节日。
| A．立秋分三候：一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。 |
| B．民间有“贴秋膘”、“晒秋”等习俗。 |
| C．在立秋时，人们会吃炖肉、烤肉、红烧肉来“贴秋膘”。 |
| D．久而久之就演变成一种传统的农俗现象（可以表达丰收的喜悦）。 |
是的，今天在这里开干部会，同志们格外兴奋。毛主席、周副主席、张闻天总书记，以及其他许许多多的领导同志和大家一起，度过了【甲】_________、征战万里的艰难岁月。你们——党的领导人，为了中国人民的解放事业，为了党的事业，为了红军的胜利，【乙】_________地操劳着，全都消瘦了，花去了多少心血啊！你们在这【丙】_________的斗争中，【丁】_________，把我们从一个胜利引向一个新的胜利，是多么不易啊！要说辛苦，你们最辛苦了！想到这里，我的心情和同志们一样，十分激动。
1．下列各句中的破折号，与文中“你们——党的领导人”中的破折号作用相同的一项是（ ）| A．“是我的——”她气汹汹的嚷了半句，就扭过脸去。 |
| B．等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 |
| C．一位小姐，或者一位姑娘，却骑自行车，——这太可怕了！ |
| D．我们的部队——三团一营的战士们救起了两个日本小女孩。 |
3．在听完毛主席的演讲后，刚刚胜利完成长征的红军战士都非常激动，他们请你给毛主席写几句话，表达内容和杨成武一样。除了使用相同的修辞手法外，再增加另一种修辞方法，不超过100字。
“过午不食”的做法很健康、能减肥，在很多人的观念中，这无疑是正确的。其实， ① ，更不适合普通人，一日三餐的模式是人类在不断进化过程中形成的，符合人类的正常生理需求。胃部食物需要4～6个小时排空一次，一日三餐， ② ，又能保证营养物质对身体各个器官的供应。“过午不食”的进餐方式会使胃部长时间处于空虚状态，而胃酸却在持续分泌，并且在夜间分泌量达到高峰，如果胃里没有食物中和胃酸就可能刺激胃肠黏膜，导致胃炎、胃溃疡或者十二指肠溃疡，出现胃灼热、胃部疼痛等症状。
采用“过午不食”进餐方式的修行者，一般过着早睡早起、清心寡欲的生活，“过午不食”本身也是他们的一种修行。所以从营养的角度来讲，不推荐“过午不食”这种做法。 ③ ，就会造成能量和营养素摄入不足，长期下去可能出现低血糖、头晕、抵抗力下降、肌肉减少等症状，会严重影响人们的健康。健康科学的做法是过午少食，将大部分的能量和营养摄入放在早餐和午餐，而且晚餐要少吃，早吃并且要清淡。
1．文中画线处用了顿号，其中顿号使用不正确的一项是（ ）| A．“过午不食”的做法很健康、能减肥 |
| B．导致胃炎、胃溃疡或者十二指肠溃疡 |
| C．出现胃灼热、胃部疼痛等症状 |
| D．一般过着早睡早起、清心寡欲的生活 |
一代文宗，匆匆而去，背影长留。朱自清，字佩弦，“弦”，绷紧，性刚劲。虽然朱自清性格温和内敛，但他的一生与其所处时代却有一种巨大的张力，他有独善其身的自清精神，又有心忧国难的爱国之情。朱自清笔下的文章，折射出民国的______和战争硝烟。1927年，上海发生“四一二”反革命政变，消息传到北京，朱自清十分震惊。这年仲夏，月色中清华园的荷花池引发了文学家锐敏的情思。有感于国内军阀征战的时局，朱自清写下不朽名篇——《荷塘月色》。
清贫大约是朱自清一生的底色。1920年夏，朱自清用三年时间修完四年课程，从北大提前毕业。毕业时他原本想去西方留学，迫于______，这个梦想变得遥不可及。当时江浙一带中学教师奇缺，朱自清和好友俞平伯结伴南下执教，双双回到魂牵梦绕的故乡。
巨大的压力、清贫的生活、繁重的工作，使得朱自清的身体______。也就是这个时候，他在拒绝领取美援面粉的声明上签下自己的名字。人们凭吊朱自清，寄托哀思，是在尊崇一种气节，一种风骨，一种精神。1948年8月20日，上海《新民报晚刊》刊登题为《朱自清不愿做官》的短文：“朱氏年来备尝清苦，家累又重，常______，但朱氏淡泊明志，不以为苦……”
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）| A．血雨腥风 囊中羞涩 每况愈下 捉襟见肘 |
| B．生灵涂炭 入不敷出 病入膏肓 捉襟见肘 |
| C．血雨腥风 入不敷出 每况愈下 左支右绌 |
| D．生灵涂炭 囊中羞涩 病入膏肓 左支右绌 |
| A．是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？ |
| B．穿着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，遇见熟人便会用缓慢悠闲的声调微叹着说：“唉，天可真凉了——” |
| C．前些年一家有影响的报纸刊登了贬斥杂交稻的文章，说杂交稻是“三不稻”——“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。 |
| D．这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。 |
