1 . 2015年12月18日至21日，在北京举行的中央经济工作会议再次明确了坚持稳中求进的总基调（连续第五年），实行宏观政策要稳、产业政策要准、微观政策要活、改革政策要实、社会政策要托底的总体思路。从哲学角度看，在政策问题上要实现稳中求进的基调应坚持
①连续性之“静”与调整和完善之“动”相结合
②遵循宏观指导之“稳”到微观实践之“活”的认识秩序
③在辩证否定中既有“扬”之自信又有“弃”之自觉
④在量变之“稳”与质变之“进”中圆圈式循环

A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

2 . 诗人三毛在诗中写道“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲伤的姿势。”然而来生始终是海市蜃楼，我们不能永恒，也没有来生。那些对来生、轮回的期盼，永远都只能在诗歌中传唱。下列选项中所体现的哲学范畴与诗所体现的哲学范畴相悖的是

A．动之端乃天地之心也

B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

C．日方中方睨，物方生方死

D．道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道

3 . 英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道：“今天，花儿喜爱悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻”诗中的哲理相近的是(   )

A．人一次也不能踏进同一条河流

B．不是风动，不是幡动，仁者心动

C．万物都在运动，但只是在概念中运动

D．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静

4 . 下列观点中属于承认绝对运动，否认相对静止的是
①坐地日行八万里，巡天遥看一千河
②日方中方睨，物方生方死
③人甚至一次也不能踏进同一条河流
④世异则事异，事异则备变

A．①②③

B．①②④

C．②③

D．②③④

5 . 下列选项与漫画《巧媳妇》寓意相反的是

A．吾心即是宇宙，宇宙便是吾心

B．万物生于水，又复归于水

C．形存则神存，形谢则神灭

D．日方中方睨，物方生方死

6 . “人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流。”的分歧，实质是（   ）

A．唯物主义和唯心主义的分歧	B．辩证法和形成上学的分歧
C．是否承认相对静止的存在	D．是否承认绝对运动的存在

7 . “偶然间想起老朋友，就习惯性地打开空间，然而上面显示：‘抱歉，该空间仅对主人指定的开放’，顿时我愣了，随后，却又淡然了”。之所以“顿时我愣了，随后却又淡然了”，从辩证唯物论角度看是因为
①世界上的事物是瞬息万变，无法捉摸的
②事物都是不断运动变化的，不动的事物是不存在的
③事物的存在是无条件的，绝对的
④主观与客观是具体的、历史的统一

A．②④

B．②③

C．①③

D．①④

8 . 李白的《望庐山瀑布》一诗中有“遥看瀑布挂前川”一句，后人评说其意境全在“挂”字上，因为一个“挂”字道出了一个深刻的哲理()

A．动中有静，静中有动

B．动者恒动，静者恒静

C．动即是静，静即是动

D．方静方动，方动方静