1 . 一、纪念辛亥革命110周年【热点直击】

2021年10月9日，纪念辛亥革命110周年大会在北京人民大会堂隆重举行，习近平总书记出席大会并发表重要讲话。总书记指出：“110年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，推翻了清朝政府，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉开了序幕。”今年是辛亥革命110周年，也是中国共产党成立100周年。从辛亥革命拉开中国社会变革的序幕到中国共产党诞生，相隔只有九年多，在如此短促的时间内，中国革命的形势却发生了翻天覆地的根本性变化。

怎样看待和理解中华民族伟大复兴进程中这段有着重要意义而不容忽视的历史？
亲身经历过这场历史演变的毛泽东同志在《如何研究中共党史》的讲话中，把这个问题的重要性讲得很清楚。他说，“一九二一年开始的第一个阶段，实际上是由辛亥革命、五四运动准备的”，“所以严格地讲，我们研究党史，只从一九二一年起还不能完全说明问题，恐怕要有前面这部分材料说明共产党的前身。”“不说明以前的辛亥革命、五四运动，对于共产党的成立和以后的历史，也就不能说得清楚。”这是以历史唯物主义观点来考察有关中国共产党历史而作出的重要判断。
辛亥革命为什么会发生 ？辛亥革命为中国共产党的成立作了哪些“准备”，为什么把它称为中国共产党成立的“前身”？
讨论辛亥革命为什么会发生，首先需要剖析当时国内国际的情形。鸦片战争以后，中国的领土完整和国家主权开始遭受西方列强的恣意破坏，走上了半殖民地半封建社会的悲惨道路，国家的命运不再掌握在中国人自己手里，而是任人摆布。创造过灿烂古代文明的中华民族遭人贱视，甚至被呼为“劣等民族”。这不能不使每一个有爱国心的中国人感受到极大的痛苦。
1894年中日甲午战争期间，革命先驱孙中山在檀香山成立革命团体兴中会，大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，并在兴中会章程中第一次响亮地喊出“振兴中华”的口号。
甲午战争的失败，使中国面对的民族危机急遽恶化。当年还在四川家乡求学的吴玉章回忆道：“我还记得甲午战败的消息传到我家乡的时候，我和我的二哥（吴永锟）曾经痛苦不止。”“我对当时国家危亡的大势是了解的，我正在为祖国的前途而忧心如焚。甲午战争的失败，更激发了我的救国热忱，我需要找寻一条救亡图存的道路。”
西方列强纷纷在中国争夺并划分势力范围，外国报刊公开议论如何对中国进行“瓜分”。当历史刚刚进入20世纪，西方列强组成的八国联军武装占领了中国首都北京。世界上所有资本主义强国联合起来，向一个落后国家发起军事进攻，这是历史上从来不曾有过的事情。他们在北京实行分区管制，任意屠杀劫掠，为所欲为，中国人家家户户还要悬挂他们的旗帜。这是多么大的灾难和耻辱，不能不深深地刺痛中国人的心。
90年后的1990年春，邓小平同志在会见外宾时还说道：“我是一个中国人，懂得外国侵略中国的历史。当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国，马上就联想到一九〇〇年八国联军侵略中国的历史。七国中除加拿大外，其他六国再加上沙俄和奥地利，就是当年组织联军的八个国家。要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”可见这件事对中国人刺激之深。
当时统治着中国的清王朝是一个专制的、卖国的、极端腐败的、扼杀中国的生机因而深受人民痛恨的政权。八国联军侵华和《辛丑条约》签订后，它更是一味媚外，对列强俯首听命。独揽大权的慈禧太后甚至说出要“量中华之物力，结与国之欢心”那样的话来。再也不可能指望依靠它来外抗强敌、实现自强了。
辛亥革命时期的著名烈士陈天华，怀着炽热的激情，在他流传很广的名作《猛回头》中写道：“列位，你道现在的朝廷仍是满洲的吗？多久是洋人的了！列位若还不信，请看近来朝廷所做的事，那一件不是奉洋人的号令？”“朝廷固然是不可违拒，难道说这洋人的朝廷也不该违拒么？”“洋人的朝廷”这个根本性的问题被陈天华一语喊破，在爱国人民中间立刻激起巨大反响，形成一种新的觉悟。
就在同一年，刚从日本归国的18岁留学生邹容，写出了他的著作《革命军》。一打开这本书，劈头就可以读到邹容热情洋溢的赞颂：“有起死回生、还魂返魄、出十八层地狱、升三十三天堂、郁郁勃勃、莽莽苍苍、至尊极高、独一无二、伟大绝伦之一目的，曰革命。巍巍哉，革命也。皇皇哉，革命也。吾于是沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼，我中国今日不可不革命。”他以充满青年人激情而又明白晓畅的语言，阐述他的主张和理由。鲁迅回忆道：“倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不过浅近直截的革命军马前卒邹容所做的《革命军》。”
革命从来不会无缘无故地发生。要千百万人不惜抛头颅洒热血，作出巨大的牺牲来拼命，更不是哪个人或者少数人的鼓吹就发生的，它有着深刻的社会原因。中华民族已经面对一个极其严峻的局势：只有进行一场革命，改变旧有的社会和政治制度，才能避免沦为西方列强殖民地的悲惨命运。辛亥革命，是中国人民对帝国主义疯狂侵略和清王朝反动统治长期郁积的焦灼和愤怒的大爆发。离开这个根本点，对中国当年的事实，对辛亥革命为什么发生，便不能正确地了解。
回顾一百多年前，为了民族的生存和人民的命运，这些先人们在极端困难的条件下，奋不顾身地起来顽强奋斗，把中国的历史向前推进了一大步，这不能不使后人肃然起敬。今天在天安门广场上屹立的人民英雄纪念碑上镌刻着辛亥革命时期的英雄形象，这是十分自然的事情。
辛亥革命的成功和失败
辛亥革命是成功了还是失败了？不能简单地绝对地说它的一个方面，而忽略它的另一方面。正如毛泽东同志在《如何研究中共党史》中所说：“辛亥革命有它的胜利，它打倒了直接依赖帝国主义的清朝皇帝。但后来失败了，没有巩固它的胜利，封建势力代替了革命，袁世凯代替了孙中山。”如果只看到它的一个方面而看不到它的另一方面，就是片面的、不符合客观实际的。
先来谈谈它的胜利的方面、成功的方面，值得我们隆重纪念的方面。曾经亲身参加孙中山领导的中国同盟会的林伯渠，在纪念辛亥革命30周年时写道：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事，同时中华民国的诞生也没有带给他们真正的民主。”
中国共产党对辛亥革命的历史意义作了很高的评价。习近平总书记在纪念辛亥革命110周年大会上的重要讲话中指出：“1911年10月10日，武昌城头枪声一响，拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命极大促进了中华民族的思想解放，传播了民主共和的理念，打开了中国进步潮流的闸门，撼动了反动统治秩序的根基，在中华大地上建立起亚洲第一个共和制国家，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了中国社会变革，为实现中华民族伟大复兴探索了道路。”这是一个鲜明而中肯的评论。
具体地说，它的成果至少有以下几点：
第一，辛亥革命在政治上把原有的反动统治秩序打乱了。中国封建社会本来有个头，那就是皇帝。它是大权独揽的绝对权威，是反动统治秩序保持稳定的重心所在。几千年来都是如此，辛亥革命突然把这个头砍掉了，整个反动统治秩序就乱了套。袁世凯的洪宪皇帝梦，不过百日便破灭流产。张勋扶溥仪复辟，倒得更快。从北洋军阀到南京政府，像是走马灯似地一个接着一个登场，都始终建立不起一个统一的稳定的统治秩序来。这自然便于人民革命斗争的兴起和发展。
第二，辛亥革命把历来被奉若神明的君主专制制度一举推翻，建立起共和政体。中国这种政体建立后，制定了一部具有资产阶级宪法性质的《中华民国临时约法》。这部法律第二条规定：“中华民国之主权属于国民全体。”尽管“民国”只是一块招牌，国家主权并不真正“属于国民全体”，但有这块招牌和没有这块招牌还是有区别的，人们开始认为自己应该是国家的主人了。只要比较一下，甲午战败后的“公车上书”只是一百多个举人要通过都察院把他们变法维新的意见转呈皇上，还没有被递上去；而巴黎和会时为了山东问题发生了席卷全国的群众性五四爱国运动。相隔仅仅二十几年就有这样巨大的变化，也许可以说：没有辛亥革命，不大可能在这时出现如此规模的群众运动。也曾参加中国同盟会的董必武写道：“民主运动已自辛亥革命开辟途径，不管途中有何阻碍，它必要达到目的，才会停止。”
第三，辛亥革命也使中国人在思想上得到一次大解放。皇帝以前被称作“奉天承运”的“天子”。人们从小就被灌输“天地君亲师”的观念，仿佛它是至高无上、神圣不可侵犯的。打倒皇帝，一般人是想也不敢想的。如今，连皇帝都可以打倒，那还有什么陈腐的东西、不合理的东西，不可以怀疑、不能够打倒呢？亲身参加辛亥革命的陈独秀在五四运动的前一年写了一篇《偶像破坏论》，说：“其实君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用，全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首。一旦亡了国，像此时清朝皇帝溥仪、俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢！”这种破除迷信的思想一旦深入人心，对不久后的五四运动以至中国共产党的诞生都起着摧陷廓清的作用。
前人的业绩，是后人不容遗忘的。
全国的革命形势发展得极为迅猛。这是极端深重的民族危机和社会危机的必然产物。武昌起义枪声一响，革命烽火迅速传遍全国，统治中国200多年的清朝政府在熊熊烈火中轰然倒塌，新生的共和国在一片欢呼声中诞生。
可是，透过表面上一派热烈景象，不难看到在它背后存在着严重危机。革命刚刚取得第一步的胜利，革命营垒内部立刻出现一派分崩离析的混乱景象。以富有反动政治经验的袁世凯为代表的旧社会势力，在形式上做了一点化装打扮后，以逼迫清皇帝退位为交换条件，建立起北洋军阀的统治，控制住局面，然后反扑过来，使革命党人遭受惨重的失败。
亲身经历过这段令人痛心岁月的毛泽东同志在《论人民民主专政》中回忆道：“多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。”
为什么辛亥革命不能巩固它的胜利反而陷于失败？从当时的先进分子方面来看，存在着三个根本的弱点：
一是没有科学理论的指导。对中国的社会情况和各种社会力量没有正确的了解和分析，也没有明确地提出反对帝国主义和封建势力的主张。很多人把革命的目标几乎全集中在反对清王室上，认为“清室退位即天下事大定”。因此，当清王室一宣布退位，民国的招牌挂了起来，许多人便认为革命已经成功，不需要再从事什么革命工作而陷于四分五裂或相互倾轧争斗。甚至认为只要袁世凯能逼迫清王室退位，就可以让他来当民国总统。等到袁世凯站稳了脚跟，控制住局面，立刻翻过脸来，对原革命党人进行镇压，革命便失败了。
二是缺乏深厚的群众基础。革命党人在辛亥革命期间也在一定程度上做了发动群众的工作，主要是在青年知识分子、会党、新军、华侨中做了一定的宣传工作和组织工作。他们中的不少人为革命献出了自己的生命，博得广泛的同情。因而，在武昌首义之后，革命得到各省响应，取得重大成功。但是，他们没有依靠并发动占中国人口绝大多数的下层劳动群众，首先是工人和农民同他们相脱离了。这样，革命党人便缺乏深厚的群众基础，在帝国主义和军阀势力面前显得软弱无力，当反动势力站稳了脚跟，反扑过来，他们没有力量抵抗，从而走向妥协或失败。
三是缺乏核心领导力量。当时革命党人成员复杂、组织松散，没有形成一个由有着共同理想和严格纪律约束而组成的坚强核心力量，来带领人们前进，遇事难以始终同心协力，甚至互相争斗，更谈不上有正确有力的战略指导和统一行动，甚至不断发生自身内部的纠纷和争夺。当时就有“革命军兴，革命党消”的说法。在具有较丰富反动政治经验的旧社会势力有计划地集中力量进攻下，便四分五裂，很快归于失败。
结果，令人惊心动魄的革命高潮只是一时的，革命中产生的政权又落到反动势力手里，人民依然生活在他们的统治下，革命并没有成功。
失败令人悲痛，但失败的教训也可以鼓舞人前进。林伯渠在纪念辛亥革命30周年时还写道：“辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少挫折，自己所追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢的从痛苦经验中，发现了此路不通，终于走上了共产主义的道路。这不仅是一个人的经验，在革命队伍里是不缺少这样的人的。”董必武也说：“辛亥革命虽然没有取得真正的胜利，但它提供了十分宝贵的经验，使得中国人民有可能进一步找到彻底解放的正确道路。”
林伯渠、董必武两位都曾是孙中山领导的中国同盟会会员、亲身经历这一段历史的共产党人，他们的这些肺腑之言是值得后人深思的。
迎来中国共产党的诞生
人类历史从总体来说是不断向前发展进步的，而且会不断赋予它以新的内容。这种变化并不是直线式的，在中间会有迟缓以至曲折，但这种总趋势是改变不了的，当条件具备时甚至会令人吃惊地加速表现出来。
从辛亥革命到中国共产党诞生相隔不满十年，为什么在这样短的时间内发生如此惊天动地的变化？同样需要剖析这段时间里国际国内的情形，否则也不能明白它的缘由。
先说国际范围的变化。在这不到十年的时间内，世界舞台上发生了两件震动全球的大事：一件是爆发了以往从来没有过的第一次世界大战，给人类带来巨大的灾难。原来被视为西方文明中心的西欧，无论英国、法国、德国，留下的都是遍地疮痍。直接死于战争的军人达900万人，平民因各种原因死亡的更是不计其数。战争期间，大量的房屋、铁路、桥梁、工厂被摧毁，西方许多人津津乐道的“天赋人权”在哪里？原来被描绘得像人间天堂的西方社会顿时失去了很多人心目中原有的光彩，不再把它看作向往的美好榜样。另一件更重要的是战争后期在俄罗斯爆发了列宁领导的十月社会主义革命，以往遭人轻视的工农兵成为国家的主人，社会主义从理论变为活生生的事实，它在中国的先进分子面前展现了一种全新的现实的榜样。
整个国际形势发生的巨大而深刻的变化，当然极为重要，但它仍是外因。国际范围内的变化，是放在世界各国或各处面前共同的事物，但它在各国或各处引起的反应却很不相同甚至截然相反，这是因为它们的内部状况各有不同。中国发生这样翻天覆地的变化，从根本上考察，还是中国社会内部情况自身发展变化的结果。
中华民族是一个勤劳、智慧、富于革命传统的民族，曾经创造出灿烂的古代文明，对人类社会作出过重大贡献，但在近代却大大落后了。先进的中国人从来不甘心这种悲惨的处境，前仆后继地探求民族复兴的道路。辛亥革命作为一次全国规模的政治运动虽然失败了，但烈士的鲜血没有白流，它给人们在政治上和思想上带来的巨大影响没有消除。事实上，辛亥革命之后，在这场革命中接受洗礼的中国人民和中国先进分子继续探寻着救国救民道路。但新的路子在哪里？人们一时并没有立刻找到答案，陷于巨大的失落和苦闷中。
中国的现状得不到改善，国家的处境反而一天天坏下去。日本强迫中国接受“二十一条”，巴黎和会把德国在山东强占的权利强行转交给日本，国内许多旧社会势力沉渣泛起。中国上空又满布着黑暗的阴云。这一切，迫使许多爱国者不能不严肃地重新思考国家社会的许多根本问题，寻求新的未来。
五四前夜的初期新文化运动，是从对辛亥革命缺陷的反思开始的，它在中国思想界起到了巨大的启蒙作用。它最初追求的目标是“个性解放”，这还没有跳出西方思想界的旧窠，以后就逐步发展到对社会改造的探索。的确，如果旧有的社会制度没有根本改变，对绝大多数人、尤其是广大劳动人民就没有什么“个性解放”可言。这在中国思想界是一个根本性的飞跃。
五四爱国运动有一个鲜明的特点：那是一个中国历史上从未有过的爱国群众运动。吴玉章在《回忆“五四”前后我的思想转变》中对这次运动写道，“这是真正激动人心的一页，这是真正伟大的历史转折点。从前我们搞革命虽然也看到过一些群众运动的场面，但是从来没有见到过这种席卷全国的雄壮浩大的声势。在群众运动的冲激震荡下，整个中国从沉睡中复苏了”，“在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放，那才真正是惊天动地、无坚不摧的。”“当时我的感觉是：革命有希望，中国不会亡，要改变过去革命的办法。虽然，这时候我对中国革命还不可能立即得出一个系统的完整的新见解，但是通过十月革命和五四运动的教育，必须依靠下层人民，必须走俄国人的道路，这种思想在我头脑中日益强烈、日益明确了。”这不仅是吴玉章一个人的思想经历，也是当时中国许多先进分子的共同思想经历。
因此，说五四运动为中国共产党的成立做了思想上和干部上的准备，这是铁的事实。
毛泽东同志把中国共产党的诞生称为“开天辟地的大事变”。习近平总书记也强调了这个判断。我的理解，“开天辟地”至少包含两层意思：第一，它由此开辟了一个以往从未有过的新天地；第二，既称为开辟新天地，那就不是局部性或一时性的变化，而是具有总体性、根本性和长期性意义的大变化。
只有中国共产党的诞生，才在中国破天荒第一次出现了有着科学理论——马克思主义为指导的、能够发动并依靠最广大民众（特别是占中国人口绝大多数下层工农群众）齐心奋斗、并且形成由民众中有着共同理想和严格纪律的先进分子为核心所组成的政治力量。如果没有这样一个坚强有力的政党来领导，要在中国这样幅员广阔、情况复杂的国家实现民族复兴和人民幸福，是根本不可能的。
如果把这里说到的三个条件同前面所说导致辛亥革命失败的三个重大缺陷比较一下，就会发现中国共产党正是在吸取辛亥革命失败教训并加以克服和改变的基础上跨出全新步伐的。正如习近平总书记指出的：“辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，必须有领导中国人民前进的坚强力量，这个坚强力量就是中国共产党。”
中国共产党内年长的老一辈党员，如董必武、林伯渠、吴玉章、朱德等都是辛亥革命时期的中国同盟会会员；对创立中国共产党作出巨大贡献的陈独秀在辛亥革命时是重要革命团体岳王会的领导人，并担任独立后的安徽省都督府秘书长；年轻些的毛泽东、周恩来、刘少奇等也受到辛亥革命的很大影响，毛泽东在湖南起义后投身起义新军，当了四个月的列兵。他们都是从辛亥革命中打开眼界，提高了对救国和民主的认识，以后又看到辛亥革命的严重弱点，继续向前探索前进，成为共产党人和中国共产党的领导者的。
路总是一步一步走的，这就是历史。后人总是以前人已经达到的位置作为出发点，再向前继续前进，又大大超越前人。但前人的历史功绩不容遗忘，因为没有昨天，就不会有今天和明天。
二、【权威声音】

一百多年前，孙中山先生率先发出“振兴中华”的呐喊。在他的领导和影响下，仁人志士集聚在振兴中华旗帜之下，发动了震惊世界的辛亥革命。

“振兴中华”是辛亥革命的灵魂，也是110年来中华儿女矢志不渝的目标。今天，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程！
“振兴中华”这四个字，成为习近平总书记这篇荡气回肠的讲话的主线。
“使命论”和“规律论”
振兴中华是全体中华儿女的共同梦想，更是共同使命。这个“使命论”是习近平讲话的大逻辑。
1840年鸦片战争以后，中华民族经历了半个多世纪任人宰割、仰人鼻息的耻辱，遭受了前所未有的劫难。“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”，习近平用这12个字深刻概括了中华民族那段血泪史。
然而，古老而伟大的民族不会永远沉沦。实现中华民族伟大复兴成为沉沉暗夜中无数仁人志士的共同梦想。他们，以救亡图存为己任，这才有了不屈不挠的一次次抗争、一次次求索……武昌城头枪声一响，拉开了辛亥革命这个中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。
也正因为他们以救亡图存为己任，当辛亥革命没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务时，救国救民道路的探索没有终结。辛亥革命10年后，中国共产党诞生，这是中华民族历史上开天辟地的大事变。
无数先人探索，失败，再探索，可歌可泣。中国终于找到了唯一正确的道路，有了踏上这条道路前行的坚强领导力量。
中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心和使命。习近平在今年“七一”讲话中强调，一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。
习近平回顾总结中国共产党继承孙中山先生革命事业、团结带领人民不懈奋斗的光辉历程，说明了一个深刻道理，实现中华民族伟大复兴这个使命，是激励全体中华儿女风雨无阻向前进的不竭动力。
同时，这段光辉历程也揭示了历史前进的规律——习近平强调，历史发展总是螺旋式上升、波浪式前进的。辛亥革命为中国的进步潮流打开了闸门，在中国人民和中华民族的伟大觉醒中，中国共产党应运而生，带来了开天辟地的大事变，点亮了实现中华民族伟大复兴的灯塔。
历史发展有其规律，从规律中我们可以读出历史发展的大势。只要抓住历史变革时机，顺势而为，奋发有为，我们就能够更好地前进。
正如习近平所强调的，我们要以史为鉴、开创未来，在全面建设社会主义现代化国家新征程上继续担当历史使命，掌握历史主动，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进。
“认识论”和“方法论”
以史为鉴，可以知兴替。担当历史使命，掌握历史主动，就要用历史映照现实、远观未来，看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功。
习近平深刻阐述了辛亥革命110年来的历史启示。五段“历史启示我们”和五段“我们必须”的深刻论述，可以看作实现中华民族伟大复兴的“认识论”和“方法论”。
——实现中华民族伟大复兴，必须有领导中国人民前进的坚强力量，这个坚强力量就是中国共产党。
——实现中华民族伟大复兴，道路是最根本的问题。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路。
——实现中华民族伟大复兴，必须依靠中国人民自己的英勇奋斗。
——实现中华民族伟大复兴，中国人民和中华民族必须同舟共济，依靠团结战胜前进道路上一切风险挑战。
——实现中华民族伟大复兴，不仅需要安定团结的国内环境，而且需要和平稳定的国际环境。
这五段“历史启示我们”，是习近平对110年来中华民族奋斗史高度凝练、意蕴丰富的深刻总结，涵盖了对领导核心、旗帜道路、民族精神、团结力量、内外环境的深刻认识，这些都是事关中华民族伟大复兴战略全局的根本性问题，也是决定性因素。
这五段话蕴含了过去110年中国人民和中华民族的成功之道，是血与火的考验中得来的，是汗与泪的灌溉下得来的，弥足珍贵。
在全面建设社会主义现代化强国新的征程上，中国共产党人及其领导的中国人民仍须把握正确方向。针对五大历史启示，习近平提出了五个“必须”：
——我们必须坚持和加强党的全面领导；
——我们必须坚持和发展中国特色社会主义不动摇；
——我们必须统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局；
——我们必须大力弘扬爱国主义精神；
——我们必须始终高举和平、发展、合作、共赢旗帜。
五大历史启示是基于历史唯物主义认识论对辛亥革命110年来的深刻认识，而五个“必须”则是运用辩证唯物主义方法论得出的精辟结论。总书记就这样为我们上了一堂生动的马克思主义哲学课。
习近平引用孙中山先生《建国方略》中的名言：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”紧紧遵循五个“必须”的要求，全面建设社会主义现代化国家新的征程一定会越走越宽广。
“统一论”和“光明论”
孙中山先生说过：“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”
完成祖国统一是中国共产党的历史任务，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。这篇立足中华民族伟大复兴战略全局的重要讲话，习近平重点谈到祖国统一问题。
习近平坚定表示，台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而解决。他呼吁，两岸同胞都要站在历史正确的一边，共同创造祖国完全统一、民族伟大复兴的光荣伟业。
同时，习近平也郑重宣示了坚持一个中国原则和“九二共识”、坚决遏制“台独”分裂活动、捍卫国家主权和领土完整的坚强决心与坚定意志。
对于“台独”分裂势力，习近平表示，凡是数典忘祖、背叛祖国、分裂国家的人，从来没有好下场，必将遭到人民的唾弃和历史的审判！
对于干涉台湾问题的外部势力，习近平表示，任何人都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力！
祖国完全统一的历史任务一定要实现，也一定能够实现！习近平指出了祖国完全统一的光明前景，也昭示了中华民族复兴伟业的光明前景。
习近平引用孙中山先生的名言：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。”民族复兴的新征程上，海内外全体中华儿女要更加紧密地团结起来，将实现中华民族伟大复兴“置之于自身之肩上”，迸发出一往无前的磅礴力量。

2 . 三、【理论链接】中国共产党人的精神谱系——西迁精神
1、【政治生活】
中国特色社会主义最本质的特征
中国共产党是中国最高政治领导力量。办好中国的事情,关键在党。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度的最大优势。在中国特色社会主义新时代,必须坚持和加强党对一切的领导,始终坚持以人民为中心。
中国共产党的领导和执政地位不是自封的,而是中国社会历史发展的必然结果,是中国人民的正确选择。中国共产党是领导中国人民前进,不断夺取新胜利的核心力量。
坚持和加强党的全面领导
(1)坚持党的领导,是中国革命、建设和改革事业不断取得胜利的政治保证,具有重要意义。党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。必须增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。
（2）在中国特色社会主义新时代,坚持和加强党的领导,就是要确保党对一切工作的领导,确保党始终总揽全局、协调各方。坚持和加强党的领导,具体体现在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设各个领域,体现在党和国家工作的各个方面、各个环节。
（3）坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一是社会主义政治发展的必然要求。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征。全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障,必须把党的领导贯彻落实到依法治国全过程和各方面。
实现最广大人民的根本利益
(1)为什么人的问题,是检验一个政党、一个政权性质的试金石。带领人民创造美好生活,是我们党始终不渝的奋斗目标。
(2)中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党始终坚持以人民为中心,把人民的利益摆在至高无上的地位。人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。中国共产党坚持人民主体地位,坚持立党为公、执政为民,践行全心全意为人民服务的根本宗旨,把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,依靠人民创造历史伟业。
(3)中国共产党一经成立,就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标。
中国共产党人的初心和使命是“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”。
(4)       在艰苦的革命战争年代,无数共产党员前仆后继、顽强战斗、英勇牺牲。中国共产党现在已经拥有九千多万名党员。广大党员在社会主义建设和改革的实践中,不图名利、辛勤劳动、艰苦奋斗、全心全意为人民服务,树立了共产党员的光辉形象；发挥了共产党员的先锋模范作用。
【文化生活】
一、文化与社会
文化的力量（作用）：文化是一种社会精神力量。
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。
5、文化与经济、政治
1）相互影响。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重要影响。
先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
2）相互交融。
文化与经济相互交融：在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。
文化与政治相互交融：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。文化与国际政治相互交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。
文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。
二、文化对人的影响
1、文化对人影响的来源：
文化对人的影响，来自特定的文化环境，来自各种形式的文化活动。
2、文化对人的影响的表现：
①文化影响人们的交往行为和交往方式。
②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
3、文化对人的影响的特点：
①具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。一是文化氛围的无形影响，二是参加文化生活的影响。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程，因此我们要自觉接受健康向上的文化影响。
②具有深远持久的特点。
文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。
世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。
世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。
4、文化塑造人生（优秀文化对人的作用）
①丰富人的精神世界：优秀文化能丰富人的精神世界，积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径和载体。（爱国主义、集体主义、社会主义思想，科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚已成为我国人民精神世界的主流。）
②增强精神力量：优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。
③促进人的全面发展。
三、文化创新
1、文化发展的实质：文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求。
2、社会实践对文化创新的决定作用：
①社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能进行有价值的文化创造。
②社会实践是文化创新的动力。A.社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新去创新，以适应新情况，回答新问题；B.社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。
3、文化创新的作用和意义：
①文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
②文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
（③文化创新是实践“三个代表”重要思想，建设先进文化，发展先进文化的重要途径，也是培育民族精神的重要途径。）
4、文化创新的主体：人民群众
人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
5、文化创新的途径：
①立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
②文化创新的重要途径：
A.继承传统，推陈出新：在社会实践的基础上，既要“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化，又要“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化。
B.对待外来文化要面向世界，博采众长，相互借鉴，取长补短，以我为主，为我所用。
C.坚持正确方向，克服错误倾向：既要排除“民族虚无主义”和“历史虚无主义”——一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，又要排除“守旧主义”和“封闭主义”——一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的
四、民族精神
1、中华民族精神永不泯灭是中华民族历经沧桑而不衰的原因。它集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
2、中华民族的形成与发展：熔炼于辉煌的古代中华文化之中，也玉成于近代中国人民救亡图强、前仆后继的奋勇抗争之中，更彰显于发展中国特色社会主义的事业之中。
3、中华民族精神的基本内涵：
以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。
4、高扬爱国主义的旗帜：
爱国主义是中华民族精神的核心。（地位）爱国主义是动员和鼓舞中国人团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。（作用）
爱国主义不是抽象的，而是具体的，要表现在具体的行动上。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的，发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。（怎么做）
6、为什么要弘扬中华民族精神？（重要性+必要性+意义）
①中华民族精神的作用（重要性）：中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。
②弘扬中华民族精神的必要性：
（面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须高举民族精神火炬，把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务。）
A.弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。
B.弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。
C.弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要。
③弘扬中华民族精神的意义：
A.有利于促进经济的发展和综合国力增强，提高我国的国际竞争力。
B.有利于提高全民族的综合素质，促进人的全面发展。
C.有利于增强人们的社会主义信念，从而坚定地走社会主义道路。
3、【生活与哲学】
一、意识的能动作用
1、人能够能动地认识世界。①意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。人不仅能认识事物外部现象，还能透过现象把握事物的本质和规律。不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来。②意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
2、人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。（意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。）②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
二、实践和认识的辩证关系：
1、原理：（1）实践是认识的基础（实践决定认识）。①实践是认识的来源。（在变革客观对象的实践中获得对客观事物的认识）②实践是认识发展的动力。（实践不断提出新问题、产生新要求；实践提供更完备的认识工具；实践提高了人的认识能力）③实践是检验认识真理性的唯一标准，④实践是认识的目的和归宿。
●注意：认识的来源是实践。认识的内容是客观事物。人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。但归根到底都来源于实践。
（2）认识对实践具有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。
2、方法论：坚持实践第一的观点，自觉参加实践活动；坚持理论与实践相结合。重视科学理论的指导作用。
三、认识社会与价值选择
1．社会存在与社会意识的辩证关系原理
⑴社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。⑵社会意识具有相对独立性。⑶社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
2．人民群众是历史的创造者
⑴原理：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。①人民群众是社会物质财富的创造者；②是社会精神财富的创造者（人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉；人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；劳动群众还直接创造了精神财富）；③是社会变革的决定力量。
⑵方法论：坚持群众观点和群众路线。①坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。②群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。③群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。④坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
3．价值与人生价值
⑴价值：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
⑵人生价值：①人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。（人生活在社会中，总是需要依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要，因此每个人理当用自己的劳动创造物质财富和精神财富，回报社会，满足他人。一个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足。）②人生的价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足两个方面，是社会价值和自我价值的统一。③评价一个人的价值，主要是看他的贡献。人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天，评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
4价值观与价值观的导向作用
⑴价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
⑵价值观作为一种社会意识，社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用：①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同；另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。在生活中，我们都要面对如何选择自己的生存和生活方式的的问题，选择正确，我们就会在改造世界的活动中取得成功；选择错误，我们就会在改造世界的活动中遭到失败。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。价值观不同，人们努力的方向、行为的态度、方式和结果也就不同。不同的价值观，决定了人们在面对公义和私利、生与死的冲突时作出的不同选择。不同的幸福观、家庭观和恋爱观，也决定着人们在面对这些问题时的基本态度、思维方式和行动结果。
总之，价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标。寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。我们应该树立社会主义的集体主义价值观。
5．价值判断与价值选择
价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的，具有社会历史性特征和主体性特征。因此，树立正确的价值观，作出正确的价值判断与价值选择，就必须⑴坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。⑵自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己的最高的价值追求。
6．如何真正站在最广大人民的立场上（如何处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系）
⑴最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素，必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。⑵当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。⑶当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度考虑利益，理解和尊重他人的正当选择；⑷当个人利益与社会、集体和他人利益没有发生冲突时，要把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
7．价值的创造与实现
⑴在劳动和奉献中创造价值。劳动着的人是幸福的，人只有在劳动中，在奉献社会的实践活动中，才能创造价值。劳动是人的存在方式，只有在劳动中才能实现和证明自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。⑵在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人生价值的实现必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。
⑶在砥砺自我中走向成功。①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
8、个人与社会相统一原理
①、原理：社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。
①、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。（即既要正确认识和处理个人与社会的关系，充分利用社会提供的条件，同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。）

4 . 党的二十届三中全会审议通过《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》(下称《决定》)。据此完成下面小题。

1．习近平总书记指出：“我们从事的是前无古人的伟大事业，守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代。”“坚持守正创新”是全会提出的进一步全面深化改革的六大原则之一。落实这一原则，要求（       ）
①坚持党的领导，确保改革始终朝着正确方向推进
②紧跟时代步伐，满足人民日新月异的各类需求
③顺应实践需要，进一步解放和发展社会生产力
④以理论为出发点，推进理论创新解答时代新课题

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2．《决定》对巩固和完善农村基本经营制度作出了具体部署，强调有序推进第二轮土地承包到期后再延长三十年试点，深化承包地所有权、承包权、经营权“三权分置”改革，发展农业适度规模经营。此举将对我国农村经济社会发展产生重大影响，其传导路径正确的是（       ）
①引导土地所有权有序流转→健全农业经营体系→激活乡村振兴动能
②稳定土地承包关系→化解农村土地承包中的人地矛盾→实现城乡融合发展
③依法自愿有偿流转土地经营权→释放土地要素红利→增加农民财产性收入
④坚持有效市场和有为政府结合→盘活农村土地资源→提升农业规模经营效益

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．《决定》提出“健全因地制宜发展新质生产力体制机制”“建立未来产业投入增长机制”，强调加强前瞻谋划和政策引导，统筹优化未来产业布局，因地制宜构建创新策源、转化孵化、应用牵引、生态营造的产业培育链条。从哲学上看，该决定（       ）
①旨在调整生产关系以适应生产力的发展状况
②表明社会意识只有超前谋划才能引领社会实践
③凸显了体制机制创新是社会变革的前提与先导
④体现了社会意识可以正确反映社会存在及其变化

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5 . 阅读材料，完成下列要求。

民族要复兴，乡村必振兴。

材料一

2017年	党的十九大提出，坚持农业农村优先发展，实施乡村振兴战略
2018年	《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》出台
2020年	党的十九届五中全会审议通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，提出优先发展农业农村，全面推进乡村振兴
2021年	中共中央办公厅印发《关于向重点乡村持块选派驻村第一书记和工作队的意见》

材料二

自治、法治、德治相结合的乡村治理体系，是符合我国国情特点的更加完善有效、多元共治的新型乡村治理体系。2013年，浙江桐乡率先推出“法治为要、德治为基、自治为本”的“三治”建设，旨在建立“严格执法、公正司法、全民守法”的法治建设体系，“以评立德、以文养德、以规促德”的德治建设体系，“自我管理、自我服务、自我监督”的自治建设体系。崇福镇星火村位于城镇规划范围内，房子老旧，村民在“拆”与“不拆”中犹豫着。后来，该村积极运用“三治”办法，仅3个月时间就有97％的农户顺利签约，使这个僵持了16年的城中村改造难题迎刃而解。同星火村一样，桐乡通过“三治”建设打开一个又一个难解的“锁扣”。2017年，“健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”写入党的十九大报告，现如今，一大批“三治”典型脱颖而出。

(1)我国推进乡村振兴彰显了中国特色社会主义制度的最大优势。结合材料一并运用《政治与法治》的知识对此加以说明。
(2)结合材料二，运用《政治与法治》的知识，说明自治、法治、德治相结合的乡村治理体系对乡村治理的意义。

6 . 算法推荐作为一种帮助实现用户与信息快速精确匹配的技术手段。通过推荐算法不仅能够深度挖掘用户的需求和价值，同时也会通过“投其所好”来完成一系列商业行为。看似帮助平台、商家、用户三赢的算法推荐，逐渐演变成商家收割用户钱包的利器，暴露出大数据杀熟、个人隐私泄露、影响和误导消费者，让人深陷“信息茧房”等弊端。

   

习近平总书记强调：“要切实保障国家数据安全。要加强关键信息基础设施安全保护，强化国家关键数据资源保护能力，增强数据安全预警和溯源能力。”十三届全国人民代表大会常务委员会通过的《中华人民共和国数据安全法》于2021年9月1日正式生效，对目前大行其道的算法推荐也完全适用。2021年12月31日，国家互联网信息办公室、国家市场监管总局等多部门联合发布《互联网信息服务算法推荐管理规定》（以下简称《规定》），于2022年3月1日起开始实施。《规定》旨在规范互联网信息服务算法推荐活动，维护国家安全和社会公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进互联网信息服务健康发展。

让算法走向规范化、透明化，对算法进行全流程、全生命周期治理，是保障平台可持续发展、保障灵活就业者和用户合法权益的必要之举。《规定》的发布和实施，是“数字中国”与“法治中国”建设深度融合发展的重要探索。

有人认为，中国共产党的立法健全了社会主义法制体系，完善了算法治理。结合材料从政治与法治角度对此观点评析。

7 . 大爱何以“幼吾幼”

1989年10月30日，在党中央关怀下，团中央、中国青少年发展基金会启动了旨在救助贫困地区失学儿童的公益基金——“希望工程”。1990年2月，安徽省金寨县南溪镇迎来时任团中央书记处书记的李克强一行，全国第一所希望小学在这里落成。1990年9月5日，邓小平欣然为“希望工程”题名，并以“一个老共产党员”的名义两次捐款。2019年，在希望工程实施30周年之际，习近平总书记深情寄语希望工程，为把希望工程办得更好指明了方向。

30多年来，希望工程积极探索“坚持党的领导，关注社会需求，符合中国国情，发挥团组织优势，动员青年积极参与，集中力量办大事”的公益事业模式，对我国公益组织的孕育、公益文化的传播产生重要影响。

截至2022年底，全国希望工程累计接受捐赠收入210.76亿元，资助困难学生692.9万名，援建希望小学20992所。同时，相继推出了乡村教师培训、“圆梦行动”等项目，有效推动了欠发达地区教育事业发展、服务了广大青少年成长发展、弘扬了社会文明新风，希望工程已经成为我国社会参与最广泛、最富影响力的公益事业之一。

1989年，13岁的张胜利在经历重大家庭变故进而失学后，成为第一个接受希望工程援助的“001号受益人”。1995年，他被上海师范大学免费录取，毕业后毅然放弃了上海的工作机会，回到老家成为了一名乡村教师。20多年来，张胜利坚持在乡村教育的第一线，援助了300多个贫困学生，还充分发动社会力量建设了三所希望小学。张胜利把社会给他的爱，成倍地又奉献给了他的家乡。正因如此，希望工程才能更加强有力地去照亮更多孩子的未来。

1．富脑袋才能鼓口袋，教育是阻断贫困代际传播的根本之策。国资央企累计投入教育帮扶资金54亿元，援建学校2400多所，资助贫困学生110多万名。关于国有企业，表述不正确的是（     ）

A．商业类国有企业以增强国有经济活力、放大国有资本功能、实现国有资产保值增值为主要目标

B．主业处于关系国家安全、国民经济命脉的重要行业和关键领域、主要承担重大专项任务的商业类国有企业，要重点发展前瞻性战略性产业

C．公益类国有企业以保障民生、服务社会、提供公共产品和服务为主要目标，必要的产品或服务价格可以由政府调控

D．公益类国有企业必须采取国有独资形式，不能开展股份制改革

2．（多选）为了加快学前教育事业的快速发展，提高农村学前三年幼儿入园率和教育质量，中国民主建国会（以下简称“民建”）贵州省委向省政协十一届五次会议提交了《关于加大对贫困地区学前教育扶持力度的建议》。民建（     ）

A．是一部分社会主义劳动者、社会主义事业建设者的政治联盟

B．是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的重要机构

C．具有法律赋予的参政权，参与国家方针政策的制定和执行

D．是接受中国共产党领导、同中国共产党通力合作的亲密友党

3．（多选）2023年中央一号文件把“推进县域内义务教育优质均衡发展，提升农村学校办学水平，落实乡村教师生活补助政策”作为全面推进乡村振兴重点工作之一，还专门制定党内法规明确并落实乡村振兴责任，这充分体现了中国共产党（     ）

A．加强政治领导，促进政策落实	B．加强党建引领，提高组织保证
C．加强制度建设，增强工作责任	D．加强科学立法，推动全民守法

4．综合学科内容，从“制度优势”的角度，论述：汇聚各方力量发展教育事业，助力青少年健康成长。
要求：
（1）概括各方力量发展教育事业的途径；
（2）论题、总论点、分论点具有内在一致性，论述逻辑合理、连贯、完整；
（3）引用材料（也包括第16-18题的试题材料）进行事实论证，以充分支持论点；
（4）准确使用思想政治学科术语；
（5）篇幅400字左右。

9 . 唯改革者进，唯创新者强，唯改革创新者胜。改革创新是实现中国式现代化的关键密钥。阅读材料，完成下面小题。

1．2023年12月，科技部广泛征求民众意见，联合多部门制定的《科技伦理审查办法（试行）》施行。该办法旨在治理新兴技术伦理问题，促进科技向善，确保创新方向正确，并结合国情推动科技与伦理协同发展。出台该办法（     ）
①表明科技创新总能实现工具性与价值性的统一
②目的在于变革生产关系以适应科技创新的需要
③说明要在社会历史发展变化中充分表达民意诉求
④全面考虑了制度作用发挥的普适性与精准契合性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2．从“天眼”到“墨子”、“嫦娥”至“蛟龙”，中国式现代化因开拓创新而稳健前行。创新应成常态，破除路径依赖，直面改革难点堵点，不守旧复古，保持奋斗者姿态。这说明开拓创新（     ）
①必须发挥人在创新中的主体作用
②是对“路径依赖”的毁灭性创新
③要将每一个节点视为关键性因素
④要在螺旋式前进过程中不断继承

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．为走好新时代的长征路，中共中央决定在全党全国开展“四下基层”工作方法与工作制度，即领导干部“宣传党的路线、方针、政策下基层，调查研究下基层，信访接待下基层，现场办公下基层”。对此，下列说法正确的是（     ）
①路线、方针下基层旨在展现党的亲民作风
②调查研究下基层在于基层能出真知、出新意
③信访接待下基层保障了群众直接行使知情权
④现场办公下基层能打破条块分割的工作机制

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④