1 . 下列观点中与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于同一种唯物主义基本形态的有（ ）
①原子和虚空是世界的本原（德谟克利特） ②未有此气，已有此理（朱熹）
③形存则神存，形谢则神灭（范缜） ④人是万物的尺度（普罗泰戈拉）
①原子和虚空是世界的本原（德谟克利特） ②未有此气，已有此理（朱熹）
③形存则神存，形谢则神灭（范缜） ④人是万物的尺度（普罗泰戈拉）
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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2 . 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态。下列观点可以体现它们的演进顺序的是（ ）
①原子是世界的本原
②世界是上帝意志的创造物
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
①原子是世界的本原
②世界是上帝意志的创造物
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→①→④ | B．③→①→② | C．③→②→④ | D．④→②→③ |
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3 . 二十四节气是古人留下的一串密码，凝结着劳动人民对自然和社会生活长期观察获得的智慧，不仅指导古代劳动生产和生活，更折射出中国哲学的独特魅力。下列理解正确的是（ ）
①立春：蕴含“阴阳转化、阴退阳升”，对于时空与阴阳关系的思考，彰显古人朴素唯物主义与辩证法相结合的玄妙智慧
②惊蛰：寓意“春雷始鸣，惊醒蛰虫”，反映蛰虫受节律变化而复苏生机，这是用形象思维揭示了万物生长的自然规律
③谷雨：意为“暮春时节，雨生百谷”，民间素有“春雨贵如油”的说法，可见事物的价值会随着人的需要而发生变化
④小满：隐含“小得盈满，不求太满”，中国传统思想认为“月满则亏，水满则溢”，启示我们要抓住机遇积极促成质变
①立春：蕴含“阴阳转化、阴退阳升”，对于时空与阴阳关系的思考，彰显古人朴素唯物主义与辩证法相结合的玄妙智慧
②惊蛰：寓意“春雷始鸣，惊醒蛰虫”，反映蛰虫受节律变化而复苏生机，这是用形象思维揭示了万物生长的自然规律
③谷雨：意为“暮春时节，雨生百谷”，民间素有“春雨贵如油”的说法，可见事物的价值会随着人的需要而发生变化
④小满：隐含“小得盈满，不求太满”，中国传统思想认为“月满则亏，水满则溢”，启示我们要抓住机遇积极促成质变
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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4 . 下列观点与漫画中所反映的世界观属于不同派别的是（ ）
②天命有定端，守分绝所欲
③理者，物之固然，事之所以然也
④凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也
②天命有定端，守分绝所欲
③理者，物之固然，事之所以然也
④凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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5 . 下列能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
| A．“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理生万物” |
| B．“我思故我在”与“天命有定端，守分绝所欲” |
| C．“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”与“野马飘鼓而不动，日月历天而不周” |
| D．“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”与“无可奈何花落去，似曾相识燕归来” |
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2024-05-15更新
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930次组卷
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2卷引用：第八单元 探索世界与把握规律 强基精测卷1
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6 . 中国画最讲求意境。意境是情与景的交融，是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界。画家们将自己的情感注入作品之中，托物抒情，于是便有“写山则情满于山，画水则意溢于水”的意境。古人对意境的理解（ ）
| A．蕴含着朴素的唯物论和辩证法思想 | B．折射出人们对世界本原的追问思考 |
| C．实质是强调景物和情感的相互依赖 | D．揭示了哲学上两个基本派别的分歧 |
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7 . 下列选项和漫画体现的哲学原理一致的观点有（ ）
③人病则忧惧，忧惧则鬼出 ④人的理性为自然界立法
③人病则忧惧，忧惧则鬼出 ④人的理性为自然界立法
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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8 . 朱熹认为，万物各有其理，而万物之理终归一，这就是“太极”。下列观点中与朱熹的观点相悖的是（ ）
①子非鱼，安知鱼之乐
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③原子与虚空是世界的本原
④物是观念的集合
①子非鱼，安知鱼之乐
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③原子与虚空是世界的本原
④物是观念的集合
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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9 . 以下歌词中与孔子的“生死有命、富贵在天”的观点具有相同的哲学倾向的是（ ）
①从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
②我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
③我知道我的未来不是梦，我认真地过每一分钟（《我的未来不是梦》）
④世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》）
①从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
②我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
③我知道我的未来不是梦，我认真地过每一分钟（《我的未来不是梦》）
④世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》）
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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10 . 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”由此可推断出（ ）
①旧唯物主义忽略了实践在主体与客体之间的作用
②旧唯物主义在世界本原问题上否认了世界的物质性
③马克思主义哲学坚持唯物主义与辩证法的有机结合
④唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否坚持实践观点
①旧唯物主义忽略了实践在主体与客体之间的作用
②旧唯物主义在世界本原问题上否认了世界的物质性
③马克思主义哲学坚持唯物主义与辩证法的有机结合
④唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否坚持实践观点
| A．①② | B．①③ | C．Ⓑ④ | D．②④ |
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