1 . 一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点（     ）
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

2 . “存在就是被感知”的合理之处在于（ ）

A．强调存在的重要性

B．强调感知的必要性

C．是主观唯心主义世界观

D．夸大了人的主观能动性作用

3 . 列宁曾经指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的”。对这一论断理解正确的有（   ）
①旧唯物主义具有局限性，唯心主义对认识世界更具推动作用
②谬误中渗透着真理的成分，唯心主义思想蕴含着辩证法精髓
③聪明的唯心论坚持了联系、发展、全面地观察世界
④聪明的唯物论必须是唯物主义和辩证法的有机结合

A．①③

B．①②

C．②④

D．③④