①新事物脱胎于旧事物而产生合乎历史发展的规律
②事物构成要素的变化影响事物整体的性质与功能
③事物内部结构的组合发生变化可能引起事物质变
④适应生产力的生产关系促进生产力的发展与质变
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
文化兴国运兴，文化强民族强。建设国家文化公园，是以习近平同志为核心的党中央作出的重大决策部署，是推动新时代文化繁荣发展重大工程。目前，我国有长城、大运河、长征、黄河、长江五处国家文化公园。
【“国家”是鲜明底色】
国家文化公园需永葆“国家”底色，始终立足国家高度。从制度层面来看，习近平总书记亲自谋划、亲自推动，国家层面印发了多个相关文件，确保其总体上的公益性基调。从形象选取而言，国家文化公园是整合具有突出意义、重要影响、重大主题的文物和文化资源。这些文化资源必须具有中华文化的深刻内涵和重要特征，能够代表国家形象、彰显中华文明，且具有国民认同度高等特点。
【“符号”是建设关键】
文化符号是人类特有的文化表达方式，依靠符号媒介，某种文化意义得到集中的表达和传播。无论是长城、大运河，亦或长征、黄河、长江都是中华民族独一无二的、承载着最深层文化记忆的符号。国家文化公园将沿线众多文化子系统中的文化符号，如众多文化遗产和古迹、类文物、各种区域性文化等有机地联结起来，提炼出统一而宏大的文化符号，为全体国人提供共同的精神寄托和精神追求。
国家文化公园建设突出文化共性，对内强调民族化和本土化，服务实现中华民族伟大复兴；对外适应国际化和普遍化，促进世界文化之的交往和文化多样性的保有与存续。
【“文化”是内在灵魂】
五大国家文化公园所包含的文化内容、种类十分丰富：
长城国家文化公园：长城是世界上延续时间最长、分布范围最广、军防体系最复杂、规模最庞大的文化遗产，代表了中华民族的勤劳与智慧，体现了热爱和平的民族性格。长城是中国悠久历史和灿烂文明的象征，凝聚了中华民族众志成城、坚韧不屈的爱国情怀。
长征国家文化公园：以中国工农红军一方面军(中央红军)长征线路为主，兼顾红二、四方面军和红二十五军长征线路，展现了中华民族百折不挠、自强不息的精神，反映了红色革命文化的强大感召力。
大运河国家文化公园：包括京杭大运河、隋唐大运河、浙东运河3个部分及其10个河段，包含了丰富的运河物质文化和运河非物质文化。
黄河国家文化公园：黄河流域9省(区)共有不可移动文物30余万处，国家级非物质文化遗产代表性项目约900项，全国重点文物保护单位2000多处，省级文物保护单位7300多处。
长江国家文化公园：长江浩浩荡荡300余公里，形成了羌藏、巴蜀、滇黔、荆楚、湖湘、赣皖、吴越等文化区，为中华文明的生生不息提供了不竭的源头活水。
(1)结合材料，运用“用联系的观点看问题”的相关知识，说明国家文化公园建设为什么需要始终立足国家高度。(2)结合材料，运用“文化传承与文化创新”的相关知识，说明建成国家文化公园的积极文化作用。
①把握了意识活动的自觉选择性和直接现实性
②坚持尊重客观规律与发挥主观能动性相统一
③善于抓住重点，坚持两点论与重点论的统一
④遵循系统优化方法，利用有机联系实现创新
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
①坚持系统观念，统筹长江经济带发展全局
②着眼关键部分，推动进长江经济带整体发展
③正确把握长江经济带的眼前利益和长远利益
④从长江经济带高质量发展的规划出发谋篇布局
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．②③ |
短板效应调整（作者：朱森林）
| A．坚持从整体着眼，实现了“木桶”整体功能的提升 |
| B．矛盾双方对立统一，促成“短板”向“长板”转化 |
| C．着重把握矛盾的主要方面，做到了“牵牛要牵牛鼻子” |
| D．缺乏综合思维，只解决“短板”而忽视了“木桶”整体 |
材料一 我国向来重视爱国主义这一课。无论是学前教育、义务教育，还是大学教育、职业教育，都对“爱国主义”这一核心内容提出了针对性要求。将爱国主义教育写入法律、形成制度，守护其薪火相传、弘扬光大，正当其时。
目前，我国爱国主义教育制度分散于近200部法律法规和近40部党内法规中，呈现出一定的碎片化。在大量立法经验之上，以一部总则性、综合性、基础性的法律将爱国教育纳入法治轨道，发挥法治科学、长效、规范的优势，推动形成条修叶贯、配套成龙的爱国教育法治体系，对提升爱国教育实效具有根本性、全局性、长远性作用。
材料二 《管子·治国》开篇即写道：“凡治国之道，必先富民。”孔子也十分看重百姓富足的重要性，视之为政之要义。“厚生”展现了深厚的富民养民情怀，是善政的标志与目的，也是善治的体现。放眼中华民族绵延千年的历史文化传承，消灭绝对贫困、全面建成小康社会、追求共同富裕是今日中国共产党人对人民的庄严承诺。
“义利兼顾”观念是中国古代先圣先贤们呈现给当代世界各国的思想成果。孔子在《论语•里仁篇》中直截了当地提出“君子喻于义，小人喻于利”的观点，给“义利”之辩划定了明确框架，为后世儒家的“义利”争辩确立了基本的价值判断标准。“义利兼顾”的理念，在数千年历史长河中早已内化为中国人的价值取向和精神追求。它不仅是个人修齐治平的准则，还为当今各国处理纷繁复杂的国际事务提供了独特的中华智慧。
(1)结合材料并运用唯物辩证法的相关知识，说明我国应如何更好以法治方式推动和保障爱国教育。(2)结合材料并运用文化传承与创新的相关知识，分析我国弘扬中华优秀传统文化的当代价值。
①尊重事物联系的多样性，为事物发展创造了有利条件
②运用综合的思维方式认识和处理问题，形成了改革合力
③树立创新意识，善于把事物的内部联系转变为外部联系
④根据需要创造联系，达到整体功能大于部分功能之和的效果
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
①改造世界要善于利用事物存在和发展的各种联系
②形成正确的认识是客观规律发生作用的必要条件
③自在事物的联系比人为事物的联系更符合人的需要
④做事情要坚持综合的思维方法和系统优化的方法
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
①着眼部分的作用，用局部的发展推动整体发展
②分析把握事物变化发展的条件，实现最优目标
③坚持系统优化思维，实现各要素功能的最大化
④善于透过事物表面的联系，把握其本质的联系
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
①运用系统优化方法统筹城市布局
②立足关键部分聚焦城市发展重点
③优化内部结构推动城市品质提升
④创造条件实现各片区功能最大化
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
