悠悠百年党史，三份历史决议，照见我们党一以贯之的自我革命精神。1945年《关于若干历史问题的决议》中，125次提及“错误”一词，对经验教训的总结极为深刻；1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确提出，“坚持真理，修正错误”；2021年《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》宣示：“党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，积极开展批评和自我批评，敢于直面问题，勇于自我革命”。
习近平总书记深刻指出：“我们只有勇于自我革命才能赢得历史主动”。勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。从“从严治党”到“全面从严治党”，从“党的自我革命”到“以伟大自我革命引领伟大社会革命”，展现出新时代中国共产党人的远见和清醒。回望百年奋斗征程，正因为我们党始终坚持自我革命，毫不放松，在推动社会革命的同时进行彻底的自我革命，才能不断应对好自身在各个历史时期面临的风险考验，确保我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险挑战的历史进程中始终成为全国人民的主心骨。
习总书记指出“我们只有勇于自我革命才能赢得历史主动”。请运用创新意识与社会进步的相关知识对此观点加以说明。
2 . 在影视作品创作中，有人认为，“创新就是要与史实、经典原著不同”，导致近年来出现了不少任意篡改历史、经典原著的所谓“创作”的现象。这些“作品”完全颠倒了社会的历史观，混乱了人们的认识，在潜移默化中毒害着中国人。
请用辩证否定观的有关知识评析“创新就是要与史实、经典原著不同”的观点。
近年来,微博成为一个越来越受关注的公共话语平台,在微博这个平台上,来自官方的、民间的、草根的、精英的不同声音,得到了公开传播。但微博也面临过度商业化、低俗炒作、滋生谣言等问题,给公众与社会和谐带来不少困扰。一名忧心忡忡的网友认为:“为防止微博低俗炒作、 传播谣言,应该关闭微博,以促进社会和谐。”针对困扰,国家相关部门要求全面梳理各方面的问题,明确主攻方向,结合不同情况,采取有效措施解决当前微博中存在的问题。
(1)运用两点论和重点论的知识,评析材料中网友的观点。
(2)请你从唯物辩证法角度为网络直播实现创新性发展提两条方法论建议。
2020年是故宫建成600周年。故宫不仅是中国文化遗产的守护者与传承者，更是中国文化对外交往的一张亮丽名片。故宫文创产品，结合故宫文化元素的创意巧思，提炼故宫文化精髓，为人们的现代生活创意赋能。“联知道了”胶带，虽然只有简单的四个字，却显示着皇家的霸气，给使用者带来无穷的乐趣：”如意云间流苏软，珠翠玲珑醉流霞”。故宫荷包口红用玲珑精美的“荷包”寓意“和”，选用宫廷荷包六大吉祥图案。象征“福、禄、寿、喜、财、吉”的美好寓意惊艳了时……
故宫文创产品具有实用性、创新性、特色化、便携性，让古老而肃穆的历史遗存焕发出鲜活的生命力。对于故宫文创产品，有的网友认为非常时尚有趣、新颖独特，为故宫与民众之间搭建了桥梁，更有利于引发故宫文化传播的“蝴蝶效应”。
请结合材料运用辩证法的知识说明上述网友观点的合理性。
5 . 2019年全国两会期间，人大代表提出要着力推动中医药振兴发展，坚持中西医并重，推动中医药和西医药相互补充、协调发展，努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展。数千年，中医药一直承担着维系国人健康的重任。中医是中国劳动人民在长期与自然灾害和疾病作斗争中反复实践，总结而形成的一套理论体系和方法，是中华民族的瑰宝。可是在“西学东渐”的年代中渐渐失去了自信。目前，中医的实用价值广泛为人们所接受，但由于缺乏现代科学理论和技术的支撑，中医被边缘化也是不争的事有人认为，“只有彻底打破传统理论，与时代发展相结合，中医才能得到更好发展”。
（1）请结合材料，运用辩证否定观的相关知识对这一观点进行评析。
（2）为什么说，创新是引领发展的第一动力？
社区是我们共同生活的家园。传统社区是种“熟人社会”，人与人之间的关系以血缘、地缘、感情为纽带，身边都是亲人、熟人，人情交往密切。随着社会的变迁和生活节奏的加快，社区已近乎一个“陌生人社会”，个人权利得到更多尊重的同时，人与人之间的界限也越来越分明，居民之间缺乏必要的互助和互动，甚至出现“对门不相识”的状况。如今，随着信息技术的发展，共享已逐渐成为时代潮流，这为建设新型“熟人社区”提供了新思路。社区通过建设“云平台”，公示政府公共服务政策、社区业务办理流程、活动通知等，实现信息共享。此外，还在“云平台”上专设“邻里互助”，邻里商圈”等专栏，使玩具、图书等闲置物品顺利置换，实现物品共享。私人厨房、书房、车位临时出借，实现空间共享。基层党组织、居委会还通过“云平台”与居民加强互动交流，实现共同治理……共享、共治使得“邻里之间不再陌生”成为可能。展望共享社区的未来，有人说，“共享是一种向传统的回归”。
请结合上述材料，运用辩证否定观的哲学道理评析上述观点。
7 . 中华文化源远流长，博大精深。信息高度发达的互联网时代，如何传承和发展中华传统文化，成为值得研究的新课题。
有位学者认为对待中华历史文化要坚持取其精华，去其糟粕，推陈出新。他说：传承和发展中华文化，要利用课程教学改革契机，把中华传统文化编写进中小学教材之中。要利用网络等新媒体平台宣传中华传统文化，以新时代的技术手段激活中华传统文化的生命力。要利用电影电视剧等艺术表现形式宣传中华传统文化。
总之，多途径宣传中华传统文化，传承和发展中华文化一定能取得理想的效果。
运用唯物辩证法的发展观，评价这位学者的论述是否完整地论证了他的观点，并加以分析说明。
8 . 阅读，可能是父母最希望孩子能够养成的习惯之一，然而面对繁复巨大的童书市场，如何引导孩子阅读，如何为孩子选书，始终是困扰诸多家长的问题。有出版专家提出“儿童应当实施分级阅读”：即把合适的书籍，在合适的时间，以合适的方式递到孩子的手中。让孩子爱上图书，感受到图书之美，走进图书的世界，承继优秀的人类文明的成果。以此细化孩子的阅读能力，有助于让孩子形成爱读书、会读书、读好书的习惯。为此他提出了一系列相关措施，其中欧美儿童分级的阅读研究已有60多年的历史。因此可以引进美国的“蓝思分级阅读测评体系”。因为它比较成熟，可以匹配读者的阅读能力和读物的难度等级，从而辅助教师、家长为孩子选择适合的读物。
单纯以年龄划分并非“分级”。应该鼓励更多的机构和专家大胆探索，百家争鸣，各自拿出分级阅读体系标准的雏形。在此基础上，再广泛征求意见，汲取和融合各种方案的长处，从而可能最终形成社会各界认可、适合中国儿童使用的“中国儿童分级阅读评估体系”。
运用辩证否定的观点，评价专家提出的措施与建议是否一致，并加以分析说明。
9 . 上海为弘扬“海派文化”，在电视剧、广播电台都保留了沪语节目，很多上海大学也推出了学习沪语的社团。如今很多公交车也实行了沪语报站，甚至80后软件设计师吴炜自创沪语收集输入法也深受广大市民欢迎。面对这些现象，有人认为：上海作为国际化大都市，应负担起的是弘扬中华文化的责任，非要保留点海派文化，没有必要。
你是否同意此人观点，请选择唯物辩证法的一条原理，加以分析评价。
辨题：不破不立，因而破坏得愈多，发展创新就越快。
请运用《生活与哲学》知识加以辨析。
