题型：单选题-单题
难度：0.65
引用次数：326
题号：17612310
长期以来，人们对哲学史上的“两个对子”进行了无数次的争论，但最终只有两大阵营，而不是四军对垒。下列说法能体现两大阵营根本分歧的是（ ）
①阴阳和合而万物生长——没有绝对精神就没有世界
②世异则事异，事异则备变——天不变，道亦不变
③理在事先，理生万物——宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
④大地浮于水上，没有水就没有万物——存在就是被感知
①阴阳和合而万物生长——没有绝对精神就没有世界
②世异则事异，事异则备变——天不变，道亦不变
③理在事先，理生万物——宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
④大地浮于水上，没有水就没有万物——存在就是被感知
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
更新时间：2022-12-17 16:41:44
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点
| A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 |
| B．都肯定了意识是世界的本质 |
| C．前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质 |
| D．前者属于唯心主义，后者属于唯物主义 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，这一问题包含
①思维和存在何者为本原的问题
②思维和存在有无同一性的问题
③世界观和方法论是否统一问题
④哲学和具体科学之间的关系问题
①思维和存在何者为本原的问题
②思维和存在有无同一性的问题
③世界观和方法论是否统一问题
④哲学和具体科学之间的关系问题
A．①②  | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐1】荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”赫拉克利特认为：“世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”由材料可以看出
①古代客观唯心主义和不可知论紧密相连
②古代朴素唯物主义中包含着辩证法思想
③两者观点反映了辩证法和形而上学的对立
④两者都认为物质具体形态是世界的本原
①古代客观唯心主义和不可知论紧密相连
②古代朴素唯物主义中包含着辩证法思想
③两者观点反映了辩证法和形而上学的对立
④两者都认为物质具体形态是世界的本原
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】下列选项中体现唯物主义与唯心主义对立的是（ ）
①“万事皆备于我”与“物是观念的集合”
②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
③“世异则事异，事异则备变”与“天不变道亦不变”
④“形存则神存，形谢则神灭”与“眼开则花明，眼闭则花寂”
①“万事皆备于我”与“物是观念的集合”
②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
③“世异则事异，事异则备变”与“天不变道亦不变”
④“形存则神存，形谢则神灭”与“眼开则花明，眼闭则花寂”
| A．①② | B．①③ |
| C．②④ | D．③④ |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】哲学史上存在着“两个对子”，下列能正确体现这“两个对子”的是（ ）
①人病则忧惧，忧惧则见鬼出——物是观念的集合
②少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰——刻舟求剑
③到什么山上唱什么歌——勿以恶小而为之，不以善小而不为
④人是万物的尺度——有理而后有象，有象而后有数
①人病则忧惧，忧惧则见鬼出——物是观念的集合
②少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰——刻舟求剑
③到什么山上唱什么歌——勿以恶小而为之，不以善小而不为
④人是万物的尺度——有理而后有象，有象而后有数
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】从下面漫画可以看出（ ）
①二者的观点反映了唯物主义和唯心主义的对立
②甲的观点属于可知论，乙的观点属于不可知论
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④二者的根本分歧在于物质和意识谁决定谁的问题
①二者的观点反映了唯物主义和唯心主义的对立
②甲的观点属于可知论，乙的观点属于不可知论
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④二者的根本分歧在于物质和意识谁决定谁的问题
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
您最近一年使用：0次
