【推荐1】二人赏花，一人感叹：“花开了我便画花，花谢了我便画我自己”。另一人道：“仁兄何必如此伤感，要知道花在人心中，心里有花走到哪里都可赏花画花”。这种分歧体现了

A．唯物主义和唯心主义的对立

B．辩证法和形而上学的对立

C．可知论和不可知论的对立

D．世界观和方法论的对立

【推荐2】王夫之认为：气者，理之依也。下列选项中与此观点相近的是（     ）

A．存在就是被感知

B．理在事先，理生万物

C．形存则神存，形谢则神灭

D．宇宙便是吾心

【推荐3】哲学家毕尔生说万物都在运动，但只是在概念中运动。“下列与其观点不同的是（　　）

A．物是观念的集合	B．不是风动，不是幡动，仁者心动
C．我思故我在	D．世界是一团永恒燃烧的活火

【推荐1】历史上关于形神之辩有诸多不同的观点。东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”。下列对二者的观点评析正确的是（     ）
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系
②后者认为意识第一，是唯心主义的一种表现
③二者对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

【推荐2】下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是

A．“生死由命，宝贵在天”与“刻舟求剑”

B．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”

C．“气者，理不依也”与“存在就是被感知”

D．“不入虎穴，焉得虎子”与“不出户，知天下”

【推荐3】封建迷信活动是社会主义精神文明建设的大敌，已成为社会的一大公害。对人民群众中存在的一些封建迷信思想，要通过批评教育引导的方法，大力普及科学知识，逐步提高他们的科学意识。这是基于（     ）
①在生活中应坚持唯物主义反对唯心主义
②有什么样的世界观就有什么样的方法论
③哲学是对社会和思维知识的概括和升华
④世界观指导人们正确地认识和改造世界

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐1】新冠疫情在冲击实体文化空间发展的同时，促进了数字文化空间的发展，很多博物馆、美术馆、图书馆多年积累的文化艺术资源，借助互联网平台“飞入寻常百姓家”。这说明(        )
①现代信息技术的运用促进了文化传播
②社会实践的需要推动了文化创新
③社会实践的发展为传统文化注入新的内容
④文化创新的根本目的是推动社会实践发展

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】一方有难八方支援。新冠肺炎疫情期间，支援湖北医疗队来自全国各地，他们主动请缨，被人民群众誉为勇敢的最美“逆行”者，他们不顾生死，不计名利，慷慨赴难，与湖北人民并肩战斗！最美“逆行”者的行为说明（     ）
①在劳动与奉献中创造人生价值
②在价值选择的基础上作出了正确的价值判断
③社会提供的客观条件是实现价值的前提
④要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④