下列观点中,涉及哲学基本问题且所属哲学基本派别相互对立的是( )
①“气者,理之依也”与“人的理性为自然界立法”
②“人是万物的尺度”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
③“形存则神存”与“现实世界是客观理念世界的模仿”
④“有理而后有象,有象而后有数”与“心生种种法生,心灭种种法灭”
①“气者,理之依也”与“人的理性为自然界立法”
②“人是万物的尺度”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
③“形存则神存”与“现实世界是客观理念世界的模仿”
④“有理而后有象,有象而后有数”与“心生种种法生,心灭种种法灭”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
更新时间:2021-12-19 10:15:34
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【推荐1】“子不语怪、力、乱、神”与“存在即被感知”,这两种观点
A.是对哲学基本问题两个方面的讨论 | B.是对思维与存在是否具有同一性的辩论 |
C.都认为思维决定存在 | D.根本分歧在于思维和存在何者为第一性 |
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【推荐2】中国古代哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”等谁依赖谁、谁在先的问题。他们是在思考( )
A.思维与存在何者为本原的问题 |
B.物质与意识的辩证关系的问题 |
C.思维和存在有无同一性问题 |
D.主观与客观的辩证关系问题 |
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【推荐1】宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争” ( )
①是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
②对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义
③属于客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④是客观唯心主义和形而上学唯物主义的分歧
①是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
②对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义
③属于客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④是客观唯心主义和形而上学唯物主义的分歧
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】据《今日美国》2021年4月14日报道,我们从传统的教科书上知道,地球主要有四层:地壳、地幔、外核和内核。而现在,来自澳大利亚国立大学的一个研究团队证实,地球还存在一个“最内在的核心”。这佐证了( )
①存在决定思维②思维与存在密不可分
③世界的物质性④思维与存在具有同一性
①存在决定思维②思维与存在密不可分
③世界的物质性④思维与存在具有同一性
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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适中
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【推荐1】下列观点中,属于唯物主义的有( )
①巧妇难为无米之炊 ②没有调查就没有发言权
③形存则神存,形谢则神灭 ④存在即被感知 ⑤心外无物
①巧妇难为无米之炊 ②没有调查就没有发言权
③形存则神存,形谢则神灭 ④存在即被感知 ⑤心外无物
A.①②③ | B.①③④ | C.②③④ | D.②④⑤ |
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适中
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【推荐2】下列能体现哲学基本派别对立的是( )
①“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
②“世界是一团永恒的活火”与“心生法生,心灭法灭”
③“水是万物的始基”与“理在事先,理生万物”
④“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“人的理性为自然界立法”
①“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
②“世界是一团永恒的活火”与“心生法生,心灭法灭”
③“水是万物的始基”与“理在事先,理生万物”
④“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“人的理性为自然界立法”
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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