东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空”；古希腊哲学家柏拉图则认为“世界是理念的影子”。下列能体现这两种观点对立的是（ ）
①古今异俗，新故异备——古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下
②天地相合，以降甘露，民莫之令而自均——“绝对精神”是世界的本原，世界一切由此派生
③人病则忧惧，忧惧见鬼出——死生有命，富贵在天
④人不能两次踏进同一条河流——静者静动，非不动也
①古今异俗，新故异备——古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下
②天地相合，以降甘露，民莫之令而自均——“绝对精神”是世界的本原，世界一切由此派生
③人病则忧惧，忧惧见鬼出——死生有命，富贵在天
④人不能两次踏进同一条河流——静者静动，非不动也
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
更新时间：2023-11-13 08:29:37
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【推荐1】有哲学家辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看得到“白”，但看不到“坚”；可以摸得到“坚”，但摸不到“白”。“白”不一定是石头的“白”，“坚”也不一定是石头的“坚”。故“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是（ ）
①客观唯心主义 ②主观唯心主义 ③形而上学的观点 ④辩证的观点
①客观唯心主义 ②主观唯心主义 ③形而上学的观点 ④辩证的观点
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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【推荐2】人在迷茫无措的时候，适当的压力可以提供前行的动力，同时也能成为疲惫时的精神支柱；但过度的压力就成了累赘，会拖缓孩子前行的脚步。下图反映的是压力与效率的倒U关系。这对中国教育的启示是（ ）
①注重量的积累，抓住时机促成学习质的飞跃
②运用辩证思维，实现学习效率的最大化
③注意防范矛盾的同一性和斗争性相互转化
④把握适度原则，找到压力与效率的最佳结合点
①注重量的积累，抓住时机促成学习质的飞跃
②运用辩证思维，实现学习效率的最大化
③注意防范矛盾的同一性和斗争性相互转化
④把握适度原则，找到压力与效率的最佳结合点
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐1】哲学史上存在有唯心主义和唯物主义辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。下列能体现两大阵营之间的分歧的是（ ）
①“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”
②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”。
③“气者，理之依也”与“理生万物”
④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
①“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”
②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”。
③“气者，理之依也”与“理生万物”
④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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【推荐2】据研究，夏商时期《尚书·洪范》最早记载“五行”：水、火、木、金、土是世界本原；春秋战国时期的思想家们又以“相克”和“相生”揭示了“五行”之间的关系（如图）。中国古代的“五行”说（ ）
②属于唯心主义观点
③含有形而上学思想
④含有朴素辩证法思想
②属于唯心主义观点
③含有形而上学思想
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| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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【推荐1】黑格尔说：“美是理念的感性显现”。这一观点的是（ ）
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 | C．古代朴素唯物主义 | D．形而上学唯物主义 |
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【推荐2】哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是（ ）
①形存则神存——存在就是被感知
②气者，理之依也——天地合而万物生
③吾心即宇宙，宇宙即吾心——我思故我在
④现实世界是理念世界的影子——水者，何也？万物之本原也
①形存则神存——存在就是被感知
②气者，理之依也——天地合而万物生
③吾心即宇宙，宇宙即吾心——我思故我在
④现实世界是理念世界的影子——水者，何也？万物之本原也
| A．①④ | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
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