【推荐1】我国古代“五行说”认为，世界是由金、木、水、火、土演化而来的；法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点的根本分歧是（     ）

A．思维能不能正确反映存在

B．物质与意识何者为本原

C．思维与存在是否具有同一性

D．意识能否反作用于物质

【推荐2】《尚书·洪苑》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。荀子认为，天地之变，阴阳之化。这两种观点的共同之处在于
①坚持了唯物主义的根本方向
②承认了物质是世界的本原
③强调了意识对物质的决定作用
④看到了客观实在性是物质的唯一特性

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

【推荐3】在哲学史上,唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。虽然存在着这样“两个对子”,但从基本派别看，只能是唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒。下列相关观点及分析正确的是（     ）
①“气者,理之依也”与“未有此气,已有此理”属于哲学基本派别的对立
②“人是万物的尺度”与“人是机器,思想是人脑的特性”都认为意识是本原的
③“天地之变,阴阳之化”坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的
④如果把人的感觉夸大为脱离物质的神化了的绝对，就会导致客观唯心主义

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】古希腊哲学家德谟克利特认为，原子和虚空是世界的本原。这一观点的合理性在于（     ）
①承认了世界是神创造的                              ②揭示了世界的本原是意识
③肯定了世界的本原是物质                            ④坚持了唯物主义的根本方向

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】1175年，朱熹与陆九渊兄弟在江西鹅湖寺展开辩论，这就是著名的“鹅湖之会”。辩论表现出他们在哲学上的分歧：陆九渊认为世界的本原便是“吾心”，“吾心即是宇宙”：朱熹则认为“理生万物”，“未有这事，先有这理”。“朱陆之争”实质上属于

A．辩证法和形而上学的对立

B．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

C．唯物主义和唯心主义的对立

D．朴素唯物主义和辩证唯物主义的分歧

【推荐3】下列能体现唯物主义发展三种形态演进顺序的是
①气者理之依也　
②物质资料生产是人类社会存在和发展的基础　
③未有此心，先有此理　
④整个世界是由原子构成的

A．③→④→②

B．①→④→②

C．②→④→①

D．①→③→②