上述材料体现了唯物辩证法的哪些道理？
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病毒是人类的大敌，从某种意又上说，人类历史是一部悲壮的和病毒博弈的历史。
每一种新病毒的出现，初始阶段都会给人类带来巨大的损失，而人类战胜病毒需要经历一个不断积累经验而逐步实现的过程，需要准确掌握病毒的发生条件、传播方式研制疫苗等许多步骤。当前，新型冠状病毒正在全球蔓延，可喜的是在广大科研工作者的不懈努力下，中国在疫苗研发上取得了重要突破，相信人类与新型冠状病毒的斗争在不远的将来最终会取得胜利。
结合材料，从唯物辩证法的发展观角度，分析人类必将战胜病毒的原因。
材料是怎样体现唯物辩证法的发展观的？
【推荐3】近两年，中国保险业超出预期地加速对外开放。实力强大、经验丰富的外资险企或将积极涌入，有人担心保险业会不会面临“狼来了”的冲击。对此，多名业内人士对《环球时报》记者表示不必过于担心，外资险企进入中国有利于国内保险公司和保险业发展，进而推动中国向保险强国迈进。
（1）请从唯物辩证法总特征的角度分析中国保险业加速对外开放的理由。
（2）业内人士认为：“不必过于担心外资险企对国内保险业的冲击”。请从“唯物辩证法的实质与核心”角度选择一个最佳哲学道理为该观点提供理论支撑。
理论是实践之基，实践是理论之源。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中强调要“以史为鉴、开创未来”，为党和国家事业发展指明了方向、提出了具体要求，具有高度的科学性和实践性。“以史为鉴，开创未来”是激励全党全国各族人民奋力迈向第二个百年奋斗目标新征程的行动指南，我们要众志成城、勇往直前，准确把握“以史为鉴，开创未来”的内涵实质和实践指向，并落实为思想自觉和行动自觉，凝聚起奋进第二个百年新征程、再创新时代辉煌的磅礴伟力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦聚力奋斗。
结合材料，运用唯物辩证法的发展观，分析说明我们如何做到以史为鉴、开创未来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦聚力奋斗。
实现共同富裕是全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的重要内容。
实现共同富裕“急不得”从1982年党的十二大首次把“小康”作为经济建设总的奋斗目标，到2021年如期实现全面建成小康社会的目标，这中间经过了40年的攻坚克难、艰苦奋斗也正是因为有了这样的历史对性，一茬接着一茬干，久久为功，我们才取得了彪炳史册的历史性成就。
实现共同富裕也“等不得”。前路不会平坦，缩小贫富之间差距、防止两极分化、由非均衡发展向均衡可持续发展转变……亟须破解的难题还有不少，实现美好生活不可能“躺赢”，需要我们坚信前景美好，努力清除前行路上的障碍。
前路漫漫，唯有奋斗。在雄安新区、在长三角、在大湾区、在祖国辽阔的国土上，无数建设者们用智慧和汗水书写新时代建功立业的新篇章，他们用努力告诉世人，只有在一点一滴的努力中，才能距离共同富裕越来越近。
(1)“实现共同富裕‘急不得’，实现共同富裕也‘等不得’”。结合材料并运用“用发展的观点看问题”的知识加以阐述。
(2)以“中国梦”“共同富裕”“奋斗”为关键词，运用中国特色社会主义知识撰写一篇短文。（要求：①围绕关键词。观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范；④不超过200字）
北斗系统，大国重器。2020年7月31日，北斗三号全球卫星导航系统正式开通，标志着我国成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家。
北斗的建设，遵循了中国航天“三步走”稳扎稳打的惯例。第一步，建设北斗一号系统，实现卫星导航从无到有；第二步，建设北斗二号系统，从有源定位到无源定位；第三步，建设北斗三号系统，实现全球组网。回首来路，从上世纪80年代陈芳允院士提出“双星定位”概念，到1994年北斗一号建设正式启动，再到今日北斗三号全球星座部署完成……汇聚几代人的心血，自主创新掌握核心技术，中国北斗从无到有、从弱到强、从区域到全球，北斗人以“祖国利益高于一切，党的事业大于一切，忠诚使命重于一切”的责任担当，一步一个脚印，终于不负众望，走出了一条独特的发展道路。
中国北斗，立足中国，服务世界。近年来，我国卫星导航产业产值年均增长约20%，2020年有望超过4000亿。目前，北斗已经向“一带一路”建设提供公共产品，在推进我国与“一带一路”沿线国家在高新技术领域合作、提高产业合作的层次和水平上大显身手。
结合材料，说明北斗卫星导航系统的建成是如何体现发展观的？
【推荐1】随着中韩文化交流的不断深入，“韩流”、“汉风’’交相辉映，中韩之间的文化交流呈现“彼此理解、互通有无”的良好局面。今年《太阳的后裔》一剧的成功，给我国军队影视工作者提供了很好的镜鉴，该剧在把握好主旋律思想的基调上，灵活吸纳各种流行文化元素，大胆嫁接历史故事题材的精彩内容，剔除过时的部分，创作出为观众喜爱的“偶像级’’的军旅剧。
结合材料，运用辩证否定观的相关知识，谈谈韩剧成功对发展国产电视剧的启示。
结合材料，运用辩证否定观说明城市发展应该如何正确对待历史文脉。
材料 儒家思想文化在长达两千多年的进程中，一直不断地变化。从孔子到孟子已经有了发展，到了汉代董仲舒时又是一次巨变。在这之后出现的谶纬之学，仍然是儒家思想的变化。南北朝时期，南学北学有所差异，又是一个明显的变化。二随着佛教的传入和佛教渐趋中国化，佛教思想被引入儒家，于是宋明理学由此发端。及至明代阳明心学的出现，儒学的发展又上了一个层次。
儒家思想文化是一个开放的体系，在长期的发展中，它不断吸收异质文化，完善自己。比如，宋明理学对于心学的关注，直接受到了禅宗的影响；中国封建社会后期，儒、道、释三大家“你中有我，我中有你”也是一个例证。其次，在儒家文化数千年的发展历程中，一直未抛开“和”与“合”的内核。
儒家思想文化并非十全十美反思先前思想中的困惑与不足，摒弃不适于当代的部分，亦是对儒学的一种新发展。思想的发展、文化的振兴，不是以十年、百十年计，而是要经过几代人的努力，经过无数次吐故纳新与激烈争辩，在对过往的不断扬弃中方能慢慢归于坦途。
（1）儒家思想并非十全十美。运用发展观和辩证否定观的有关知识并结合材料，分析应如何看待儒家思想文化的发展。
（2）儒家文化，从原始的儒家思想经过汉、唐、宋、明，发展到今天的新儒学，每一次变革，都带来了儒学的新生。请结合材料和所学文化生活知识分析其理由。
（3）请你就传承传统优秀文化拟定两条公益广告词，要求主题鲜明、朗朗上口、每条不超过15字。
2017年伊始的电视荧屏，多了几分文化的沉静。《中国诗词大会》引发一股古典诗词阅读品评热潮；综艺《见字如面》则靠一封封书信把观众带回从前“慢”的年代。以传统文化为内核，利用观众易于接受、乐于参与的新方式来呈现，一系列电视文化节目让诗词歌赋走出“象牙塔”，也让中华优秀传统文化回归大众视野。中国人的“文化心”一直都在，但需要被激活。不少业内人士期待，借着这股传统文化热，更多高水准的文化产品涌现，用“新瓶装老酒”的方式让中国光秀传统文化进一步回归大众视野，用最流行的方式去介绍古老中国的文化之美，有利于人们了解传统文化之美；重拾更多人心底的文化自信，促进传统文化的发展。
结合材料，运用“创新意识与社会进步”的相关知识，谈谈用“新瓶装老酒”的方式让优秀传统文化回归大众视野所体现的哲理。
拿起精巧的洛阳铲,拆开热销的文物盲盒“挖土”;每到节假日,“打卡”博物馆成为热潮;重大考古发现揭晓,引发全民围观……今天,中华优秀传统文化给人们带来层出不穷的惊喜。惊喜源于供给侧的“更新”,越来越多人专注于对中华优秀传统文化的匠心演绎和创新呈现。传承与创新,让中华优秀传统文化既在历史的长河里源远流长,又演绎为可感可知的时代风采,收获更多人的热爱和尊重。岁月洗礼的中华古老文化由此展现出鲜活的生命力,思接千载的当代观众由此徜徉在丰富的文化宝库,文化自信也得以不断巩固和提升。
结合材料,运用《文化生活》《生活与哲学》中的相关知识,回答下列问题:
(1)从中华文化的角度,分析对中华优秀传统文化供给侧进行“更新”的意义。
(2)从哲学角度说明中华传统文化的传承与创新,是如何体现辩证法的革命批判精神与创新意识的。
2021年8月，中共中央、国务院印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，强调要保护、传承、利用好非物质文化遗产。
提到“非遗”，人们的固有印象往往是传统古老的技艺，高深的且离生活十分遥远。过去，非遗文化的展示常以纪录片、专题片的形式为主，时间长、体量大，往往叫好不叫座。随着抖音、快手等短视频平台火爆，许多非遗传承人入驻短视频平台，发布与非遗相关的短视频，吸引大量关注。传承人通过短视频配以突出亮点的特效，将非遗制作、工艺流程等原生态内容进行分享，使非遗实现从静态展示到活灵活现，不少年轻人都被它的魅力深深折服。同时，传承人们不断结合时代要求，融合不同领域、发现不同元素、挖掘深层价值，提升非遗的文化创意能力，赋能非遗“新起来”。不少专业短视频机构也积极布局，帮助传承人拍摄短视频内容、打通商业变现链条，使非遗向系统规模专业化迈进。遇上短视频，非遗活了、靓了、年轻了。“非遗”+短视频之路势不可挡，让古老技艺传播得更远，焕发新活力。
结合材料并运用创新意识的有关知识，说明“非遗”遇上短视频为什么能让传统古老技艺传播得更远，焕发新活力。
