【推荐1】“社交小龙虾”是一个谐音梗，意思是指在社交时候表现得又“聋”又“瞎”，出现这种现象的最大可能是该人选择性的“小龙虾”，目的是刻意回避与人社交。下列观点与此现象蕴含哲理一致的是（     ）
①存在即被感知
②水生万物，万物复归于水
③死生有命，富贵在天
④“心外无物，心外无事，心外无理”

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐2】历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④

【推荐3】孟子和王夫子都是我国古代著名的思想家，孟子提出“万物皆备于我”，王夫子提出“气者，理之依也”。这两种思想的共同点是 （       ）

A．都承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神

B．都承认客观精神是世界的主宰和本原

C．都探究和回答了思维和存在何者是世界的本原

D．都否认思维决定存在

【推荐1】“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”在文学中这种拟人写法反映的哲理是

A．物质不能脱离意识而存在

B．物质的具体形态因意识的作用而改变

C．意识对物质具有反作用

D．意识对客观事物的反映具有多样性

【推荐2】庄子认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”，下列观点与之世界观相同的是（     ）
①天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精
②万物皆是一理，有理则有气，天者，理也
③道者器之道、无其器则无其道
④宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。“我不去检测，我就没有感染”。面对汹涌的新冠肺炎疫情，美国某些政客这么回答，甚至下令停止卫生机构进行新冠肺炎疫情检测。下列观点与这种“掩耳盗铃”式的“抗疫”体现的哲理构成“哲学史上的对子”的是（     ）
①巧妇难为无米之炊
②死生有命，富贵在天
③天地成于元气，万物成于天地
④鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】“现实世界是理念的影子”，这是（       ）

A．主观唯心主义观点	B．客观唯心主义观点
C．形而上学观点	D．旧唯物主义观点

【推荐2】下列句子与“存在就是被感知”所体现的哲理最接近的是

A．从来都没有什么救世主，也不靠神仙皇帝	B．理念是世界的本原
C．天地之变，阴阳之化	D．心外无物

【推荐3】柏拉图说:“美 的东西之所以是美的是由于纯粹的美使它变成一个个具体的美。”下列观点与柏拉图的观点属于同一哲学派别的是（     ）

A．世界是一团永恒的活火

B．存在就是被感知

C．理生万物，理主动静

D．气者，理之依也

【推荐1】“气”是中国古代哲学中常见的概念。东汉王充说“天地合气，万物自生”，而宋朝朱熹则说“理在气先”。下面对二者观点的评析正确的是
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
②后者认为客观事物依赖于人的主观精神
③二者的观点对于世界本质的认识在根本上是对立的
④前者属于唯物主义，后者属于唯心主义

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】哲学发展过程中形成了许多不同的流派，它们观点相左，名称各异。但所有的哲学不是属于唯物主义，就是属于唯心主义。下列说法中能体现哲学基本派别的是

A．“飞鸟之影未尝动也”与“物方生方死”

B．“舍天地则无以为道”与“世界是感觉要素的复合”

C．“近水知鱼性，近山识鸟音”与“秀才不出门，便知天下事”

D．“一切物质都具可知性”与“除了经验，我们什么都不可能知道”

【推荐3】马克思主义哲学出现后，才第一次出现了（     ）

A．唯物主义和唯心主义的对立	B．可知论和不可知论的对立
C．唯物史观和唯心史观的对立	D．辩证法和形而上学的对立