列宁在《谈谈辩证法问题》一文中指出:“(唯心主义)当然有认识论的根源,它不是没有根基的,它无疑是一朵无实花,然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活树上的一朵无实花。”回答下列小题。
1.列宁把唯心主义称作“人类认识这棵活树上的一朵无实花”,这是因为①唯心主义不包含任何合理的思想
②唯心主义夸大意识的作用,使其脱离了物质
③以唯心主义为指导,不能正确认识和改造世界
④唯心主义对人类认识发展没有丝毫借鉴意义
A.①② |
B.①④ |
C.②③ |
D.③④ |
A.没有处理好自然与社会的关系问题 |
B.没有处理好个人与社会的关系问题 |
C.认为现实的世界是不可以被认识的 |
D.不能正确反映客观事物本身面貌 |
更新时间:2019-07-09 11:45:00
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【推荐1】2017年9月18日,中国纪检监察报报道,党员干部理应心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒,但是有些官员却心中有所谓的“大师”。他们在面临困惑的时候不问苍生问“大师”,不信马列信鬼神,忘记了宗旨信仰。对上述党员干部的行为,认识正确的是
①体现了其世界观、价值观的扭曲
②是主观唯心主义世界观的表现
③是客观唯心主义世界观的表现
④没有正确认知科学的经典问题
①体现了其世界观、价值观的扭曲
②是主观唯心主义世界观的表现
③是客观唯心主义世界观的表现
④没有正确认知科学的经典问题
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐2】范缜认为“形者神之质,神者形之用”,而康德则认为“人的理性为自然界立法”,下列表述与材料反映哲学观点相一致的是( )
A.气者,理之依也;安而不忘危,存而不忘亡 |
B.子非鱼,安知鱼之乐;我思故我在 |
C.自然从来不飞跃;动之端乃天地之心也 |
D.世界是一团永恒的活火;天下无物非吾度内者 |
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【推荐1】从某些具体的物质形态出发说明世界的统一性,把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态,如水、气、火、土等。下列命题与材料所涉及的世界观一致的是( )
①把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原
②把不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在看作世界的本原
③把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉等)看作世界的本原
④把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的本原
①把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原
②把不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在看作世界的本原
③把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉等)看作世界的本原
④把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的本原
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
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【推荐2】在哲学史上,唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。虽然存在着这样“两个对子”,但从基本派别看,只能是唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒。下列相关观点及分析正确的是( )
①“气者,理之依也”与“未有此气,已有此理”属于哲学基本派别的对立
②“人是万物的尺度”与“人是机器,思想是人脑的特性”都认为意识是本原的
③“天地之变,阴阳之化”坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
④如果把人的感觉夸大为脱离物质的神化了的绝对,就会导致客观唯心主义
①“气者,理之依也”与“未有此气,已有此理”属于哲学基本派别的对立
②“人是万物的尺度”与“人是机器,思想是人脑的特性”都认为意识是本原的
③“天地之变,阴阳之化”坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
④如果把人的感觉夸大为脱离物质的神化了的绝对,就会导致客观唯心主义
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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