1 . 优秀传统文化是文化自信的源泉。阅读下列材料，回答问题。

材料一

春秋战国时期的文化圈分布图

材料二

材料三   北宋民间舞蹈不仅出现于瓦子、酒楼，在城市街巷、乡村场院也发展起来。由若干表演者组成的舞队数量繁多，表演形式多样，并根据市场需求不断创新。文化夜市开始出现，市民在支付费用后，就可以观看舞蹈等表演。观舞写词也成为宋代文人的风尚，据不完全统计，《全宋词》所录北宋时期描写舞蹈的词约有210首。

——摘编自李忻桐《北宋市民艺术研究——以宋人笔记为中心》

(1)从材料一中，你能获取到哪些历史信息？
(2)根据材料二并结合所学知识，概括盛唐气象的表现。
(3)根据材料三，概括北宋舞蹈艺术发展的特点，并分析其影响。
(4)作为新时代的青少年，你认为应该怎样增强文化自信。

2 . 社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。阅读材料，完成下列要求。

材料一   东周时期，生产力显著提升，生产关系剧烈变化。当此时，诸家并出，百花齐放，……皆欲塑当世之秩序，焕华夏以新生，故而风云激荡，史称百家争鸣。其所争者，为济世之要枢；其所鸣者，为治平之大道。

——故宫博物院展览《何以中国•源•启蒙奠基》

材料二   北宋的汴京、南宋的临安、元代的大都，都是当时政治、经济、文化的中心，商业兴隆，人物繁阜，市民的娱乐生活丰富多彩……宋元时期的戏剧观众已由宋前以上层社会为主要对象，走向全民化、平民化。大量涌现的观众，以及他们的审美趣味和不断增长的文化需求，促使戏剧演出的商业性竞争，推动我国戏剧的发展与繁荣。

——摘编自吴晟《简析宋元民间戏剧观众的主要构成》

材料三

作品	作者	内容或简介
《蒙娜丽莎》	达·芬奇
《国民革命歌》	邝墉	打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗……
《松花江上》	张寒晖	我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。九一八，九一八，从那个悲惨的时候脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪，流浪……
《七律人民解放军 占领南京》	毛泽东	钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
《学习雷锋好榜样》	生茂、洪源	学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强，立场坚定斗志强。……

(1)据材料一并结合所学，指出百家争鸣局面出现的社会背景。
(2)据材料二，指出宋元戏剧观众的变化趋势，并分析出现这种趋势的原因。
(3)据材料三中表格并结合所学，以“作品与时代”为主题，拟定一个观点，并以表格中任一史实进行阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚）

4 . 它已成为中国的文化符号和历史城市符号，充分反映了北宋开封的历史地位和深远的世界影响，西方汉学家常喜欢从它入手来形象地解读古代中国。它是（       ）

A．	B．
C．	D．

5 . 中华饮食文化源远流长、博大精深。阅读材料，回答问题。

材料一

时期	粮食	蔬菜
新石器时代	黄河流域：以粟为主。 长江流域：以稻为主。	黄河流域：白菜、芥菜等。 长江流域：葫芦、菱角、蚕豆。
商周时期	北方：小米、小麦等都有不同品种，并且出现了多种杂粮。 南方：有籼米、粳米、糯米等多种稻米和高产量的芋艿等杂粮。	陆生蔬菜有韭菜、萝卜等；水生蔬菜有莲藕、水芹等；仅《尔雅》记载蔬菜就有20多种。
两汉时期	增加了荞麦、青稞、糜子、高粱、多种豆类等。	天山南北的蔬菜和葱岭以西的紫葱（洋葱）等陆续传入内地。

——整理自林乃燊《中国古代饮食文化》

材料二   中国端午吃粽子的习俗最早记载在南北朝时期的《续齐谐记》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日以竹筒予贮米投水以祭之。”而成书于日本平安时期（约唐朝后期）的《倭名类聚抄》记载五月初五吃粽子的屈原故事，无疑是由中国传入，并影响到日本的饮食习俗。

——摘编自李全根《中国古代饮食文化发展源流考》

材料三   宋代是我国饮食史上的一个盛期，汴京与临安食物的种类琳琅满目，“北麦南稻”饮食结构发生变化，包子、饺子、烧饼、刀削面散布江南市镇。夜市通宵敞开，甚至可以边吃边坐而论道，探讨饮食玄妙哲学，也有喜谈性理的文人雅士作陪。

——摘编自王学泰《中国饮食文化史》

(1)根据材料一，概括从新石器时代到两汉时期有关“食”所体现的特点。
(2)根据材料二，简要说明粽子作为端午节传统食物的意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析“宋代是我国饮食史上的一个盛期”的原因。

7 . “自州桥南去，当街水饭、干脯。梅家、鹿家鹅鸭鸡兔、肚肺、鳝鱼等，每个不过十五文。……各类小吃不计其数，丰富多彩”。材料反映出宋朝（     ）

A．商品经济繁荣

B．市民阶层兴起

C．奢靡之风盛行

D．文化娱乐发达

8 . 阅读下列材料，回答问题：

材料一   开封铁塔是中国首批公布的国家重点保护文物之一，素有“天下第一塔”之称。据史料记载，开封铁塔的前身是座木塔，位于开宝寺福胜院内，始建于太平兴国七年(982年)，建成于宋太宗端拱二年，谓之福胜塔，是宋太宗用来供奉吴越国进贡的阿育王佛舍利用的。宋真宗大中祥符六年，“有金光出相轮，车驾临幸，舍利乃见，因赐名灵感塔”。因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，从元代起民间称其为“铁塔”。

——摘编自《开封铁塔》

       开封铁塔

材料二   帕特农神庙是为了歌颂战胜波斯侵略者的胜利而建，供奉着雅典娜女神，帕特农是雅典娜的别名。它集中展示了希腊的古代文明，是宗教、政治的活动中心。神庙历经两千多年，庙顶已坍塌，雕像荡然无存，现仅留有一座石柱林立的外壳，廊柱环绕，是古希腊建筑艺术的典型代表。至今，它所建立的建筑准则依然被证明是有效的，并被全世界的人们世代仿效。

——摘编自《探寻古希腊艺术》

          雅典帕特农神庙遗址
(1)按史料载体划分，两则材料反映的建筑属于什么史料？它们有什么共同的历史研究价值？
(2)请再举一例我省古代类似的建筑物，并谈谈对我们历史学习的启示。