1 . 当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

A．禁烟运动	B．义和团运动
C．太平天国运动	D．文化大革命

2 . 据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是

A．不符合史实，有杜撰嫌疑

B．列强掀起瓜分狂潮必然导致极端排外

C．农民阶级的局限性可能造成过分仇洋、盲目排外

D．是地主阶级在诬蔑诽谤

3 . 当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

A．辛亥革命	B．太平天国运动
C．义和团运动	D．国民革命运动

4 . “当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足，并被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽船的行为，则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的谴责。”上述材料体现的史观有

A．革命史观、全球史观

B．全球史观、近代化史观

C．革命史观、近代化史观

D．全球史观、文明史观

5 . 一张义和团的告示说：“若辈洋人，借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服，不仅污蔑我们的圣教，尚以鸦片毒害我们……占据上海，蹂躏台湾，强迫开放胶州，而现在又想来瓜分中国。”这表明义和团运动

A．是民族意识觉醒的结果

B．具有宗教战争的性质

C．带有盲目排外色彩

D．因八国联军侵华而起

6 . 有学者说：近代中国人实际上经历的探索过程是“‘西化’—‘反西化’—‘现代化’”。下列符合“‘反西化’—‘现代化’”两个阶段的史实是

A．虎门销烟——太平天国运动

B．鸦片战争——太平天国运动

C．甲午中日战争——戊戌变法

D．义和团运动——辛亥革命

7 . 徐中约在《中国近代史》中这样评论义和团：“义和团事件明显是由反动的满族朝廷、顽固的保守派官僚和士绅，以及无知和迷信民众的联合力量所推动的。这种反抗外国帝国主义的感情和愤怒的爆发是愚蠢的、非理性的，但也不能忽视其中所固有的爱国主义成分。”对此评论理解准确的是
①作者对义和团运动的背景分析符合史实
②作者认为义和团运动是全民族广泛参与的群众运动
③作者对义和团的评价具有辩证性
④反映了作者的主要史观是革命史观

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

8 . 从太平天国的反封建反侵略到义和团的“扶清灭洋”反映出

A．农民阶级的反封建革命性渐趋衰弱

B．小农经济决定农民阶级易受封建统治者蒙蔽

C．中华民族与外国资本主义的矛盾上升

D．农民阶级是先进生产力的代表，最具反抗性

9 . “瓜分豆剖燃眉急，扶清灭洋树大旗。莫道中华尽懦弱，农民阶级志不移。”该诗反映的历史事件是（     ）

A．三元里人民抗英斗争	B．义和团运动
C．太平天国运动	D．台湾人民反割台斗争

10 . 孙中山在评价近代中国的某运动时说：“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”他所评价的是

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．五四运动

D．国民革命运动