| A．第1回，贾雨村姓贾名化，雨村是他的别号。为进京求取功名，曾寄居在姑苏城的葫芦庙里。后来中了进士，任姑苏知府，不到一年却又因恃才侮上被参而遭革职，偶然间成了林黛玉的家庭教师。因这层关系，才得以复职候缺，补得金陵应天府一职。 |
| B．第1回，元宵佳节之夜，甄士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯。霍启要去方便，便将英莲放在门槛上坐着。回来时，人已不见了，找了半夜，到天亮也没找到。没办法，霍启又不敢回去见主人，就逃往他乡。 |
| C．第2回，林黛玉念书时，凡书中有“敏”字，都念做“密”字；写字遇着“敏”字，又减一二笔。贾雨村并未如此教她，当时只觉得黛玉言语举止另是一样。直到冷子兴告诉他林如海的夫人是贾敏，他才知其中原因。 |
| D．第3回，林黛玉进贾府里，先后见了贾母、王夫人、邢夫人、李纨、迎春、探春、惜春、王熙凤；由两个舅妈带着，分别见了大舅舅贾赦，二舅舅贾政。吃过晚饭后，才见到宝玉。 |
2 . 阅读下面《论语》的文字，回答问题。
①子曰：“辞，达而已矣。”（《论语·卫灵公篇》）
②子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语·卫灵公篇》）
③鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”（《论语·先进篇》）
④孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏篇》）
1．翻译划线句子①知者不失人，亦不失言
②未见颜色而言谓之警
2．请用自己的话分条概括以上四则语录中孔子对言语的看法。
①季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问！所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君、亦不从也。”（《先进》）
②子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》）
根据语境，简要谈谈你对选文中两处“不可则止”的理解，并选择上面其中一章，谈谈你的看法。子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
（《论语·微子第十八》）
| A．《论语》是语录体，记述的大都三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。 |
| B．丈人的语带讽刺的话，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。 |
| C．子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。 |
| D．孔子的话（包括子路根据孔子的意思说的话）和他叫子路回去看丈人的举动，表现他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严厉的批评。 |
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
（《论语·阳货第十七》）
| A．儒家虽然强调入世出仕，孔子也很想在政治上有一番作为，但也还是要看时机合适与否。孔子不屑与那些一心弄权的人为伍。 |
| B．阳货本为季氏家臣，却以陪臣身份干预鲁国国政，他想拉拢孔子，但孔子不肯见他，他送了一只熟小猪给孔子。 |
| C．阳货知道孔子有干一番事业的念头，于是就劝他说，既然想做事，就应该把握机会，因为时间是不会等人的，孔子表示赞同。 |
| D．孔子等阳货走了后，就前去拜见他以示回礼，没想到阳货故意慢行等他，于是他们在路上相遇，阳货趁机向孔子讲了一通道理。 |
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！ 斗筲之人②，何足算也？”
注释：①硁硁（kēng）：浅薄固执的样子。 ②斗筲（shāo）之人：指器量狭小的人。下列各项对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．孔子认为，真正的“士”，是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处，但当他出使各国时，能不负君王使命的人。 |
| B．关于士的标准，孔子把它分为三个层次，“言必信，行必果”的是属最后一个层次的。 |
| C．孔子认为不问黑白，一味讲信用，只知贯彻自己言行的人，只是小人罢了。 |
| D．对当朝的执政诸公的言行，孔子颇为鄙视、不屑，认为他们连小人也比不上。 |
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎①？”曰：“二②，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
【注释】①彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”②二：抽取十分之二的税。
下列各项对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．这一章反映的是儒家学派的经济思想，其基本核心核心是“富民”思想。 |
| B．有若认为，只有削减田税的税率，才能使百姓减轻经济负担。 |
| C．按照时令，役民于时，老百姓才能服从君王的统治。 |
| D．君王不应搜刮民脂民膏来聚敛财富，老百姓富足君王才能富足。 |
8 . 《论语》整本书阅读。阅读下面《论语》的文字，完成下面小题。
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次？”曰：言必信，行必果，硁硁[注]然小人哉!——抑亦可以为次矣。”
曰：“今之政者何如？”曰：噫!斗筲之人，何足算也？”
（《论语·子路》）
注释：硁（kēng），击石的声音。
1．翻译划线句子。2．结合以上文字，概括说明孔子所答的三类“士”的特点。
| A．林黛玉对香菱说，既要学诗你就拜我为师，我还教得起你。什么难事，也值得去学！ |
| B．薛宝钗对香菱说，你本来就呆头呆脑的，再加上这么辛苦学诗，越发弄成个呆子了！ |
| C．王熙凤对香菱说，凡是会作诗的都画在这一幅大观园的画上了，你也赶快学写诗吧！ |
| D．贾宝玉对香菱说，会心之处不在多，刚才听你说了几句就知道你已领悟了诗歌奥妙！ |
①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
②季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
③子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
④叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“婴之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《子张》）
