1 . 按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）社会科学要给普通人提供观察世界、为人处世的办法，不是通过简单的道德教化，而是通过分析。 ， 。 ， ， 。可能会有大的图景，但没有所谓的规律。
①社会科学告诉你，其实没有什么很强的规律②问题就解决了
③都在于自己怎么样去理解这个世界，怎么样主动地采取行动
④它不像自然科学，发现自然规律
⑤它可能是倒过来
| A．④⑤①②③ | B．①④⑤②③ | C．④②⑤①③ | D．①②④⑤③ |
崇明区清明节文化调查方案
| 调查主题 | 崇明区清明节文化调查 |
| 调查准备 | 小组讨论交流，查阅相关资料，拟定调查内容。可查资料：如地方志中相关介绍等。 分小组展开访谈活动。拟写部分访谈问题示例，如下： 【甲】您印象中清明节期间最有意义的习俗是什么？ 【乙】清明节烧纸钱绝对是一种陋习，您认可吗？ 清明节祭祖在您家族中有那些典型的仪式？ 【丙】您感觉近年的清明节与您小时候有什么差异？ |
| 调查过程 | 【丁】调查过程做好笔录或录音，拍摄相关照片和视频等； 以图表等形式，适时对查阅的资料以及调查的结果进行整理。 |
| 调查整理 | 汇总、梳理材料；【戊】参考《乡土中国》等相关内容，审阅调查结果；撰写调查报告。 |
2 . 按要求选择。
(1)下列各句中，内部逻辑关系成立的一项是（ ）| A．因为他爱看书，又肯动脑筋，他的见解往往比别人高明。 |
| B．有人说中国人向来是有骨气的，所以每个中国人都是有骨气的。 |
| C．会议开了一半，张主任还没来，一定是路上又堵车了。 |
| D．别看咱们的老王又黑又矮，但思考问题时比谁都周密。 |
(2)将下列编号的语句填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
文学具有感发人心、认识生活、针砭时弊的功能，也是文艺理论教科书解说文学社会作用时的老生常谈。文学再造生活， ， ， ， ，更加激动人心，也更加意味深长。而经过作家之笔重新勾勒、修正和再造的生活，可与客观外界生活对照媲美。
①但文学是对生活的千淘万漉、千锤百炼②当然不可能穷尽生活中的所有
③因而其所再造的生活比日常生活更加浓缩饱满
④甚或只是无边无际生活的一鳞半爪和挂一漏万
| A．①②③④ | B．①③②④ | C．②④①③ | D．②④③① |
(1)小明同学阅读下列文字时，对中国人群体凝聚力产生的原因不解。
在世界各地的人类历史无处没有人类的集体组织：有的是村落，有的是部落，到了近代，则是民族和国家，这些团体都不如所谓的社区和社群更有凝聚个人的能力。中国几千年来，凝聚个人的群体，大家都以为是亲缘团体和亲缘团体的延伸。相对于雅利安种族（大多数的白种人），中国人的亲缘凝聚力远远比其战斗集团更为持久和具有弹性。
（许倬云《共生共存的人际网络》）
如果请你选择《乡土中国》中的概念为小明答疑，下列最合适的一项是（ ）
| A．乡土本色 | B．差序格局 | C．礼治秩序 | D．同意权力 |
学与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。 ， ， ， 。由记忆生思想，由因袭生创造，犹如吸收食物加以消化之后变为生命的动力。
①创造究竟须从因袭出发 ②所以思想究竟须从记忆出发
③凡是思想都是由已知推未知 ④创造多是旧材料的新综合
| A．③①④② | B．①④③② | C．③④②① | D．①③②④ |
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
人工智能依托大数据，给人们生活带来便利和舒适的代价，却是不可避免地扼杀了信息不对称的随机性。__________，__________，__________，__________。一个固化了的信息不对称的经济体里，是没有公平可言的。
①毫无议价能力的数据提供方
②信息优势自然集中到了政府和商业巨鳄等强势集团手里
③公众和弱势群体就成了透明体
④智能时代因为高端技术对人力、物力和政治力量的依赖
| A．③④①② | B．④③②① | C．④②③① | D．③①④② |
| A．民为贵，社稷次之，君为轻。 |
| B．君子成人之美，不成人之恶。 |
| C．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。 |
| D．身修而后家齐，家齐而后国治。 |
(1)以下是某校高一年级学生阅读《乡土中国》之前设定的阅读“预期”，请依据你的阅读经验判断，不适合的一项是（ ）
| A．了解中国乡村社会的基本面貌以及文化特性。 | B．学习一些社会学研究中观察社会的途径方法。 |
| C．探究中国基层社会语言文字发展演变的规律。 | D．解决家乡新农村建设过程中存在的相关问题。 |
家庭既是传统伦理由以产生的土壤，又是传统伦理得以实践的核心机制。在古代中国，____________，______________，_____________，_____________，___________。由氏族母体孕育的血缘纽带一直藕断丝连、绵延不绝地贯穿在传统社会中，并取得自己的肯定性形式——“家庭”“家族”“宗族”。中国就不像西方诸民族那样从家庭到私产再到国家，而是从家庭到宗族再到国家，国家混合在家族里就成为所谓社稷。
①但氏族关系始终没有彻底摧毁
②原始社会的结构一直没有遇到足够的冲突得以转换
③原始文明虽然逐渐萎缩
④血缘纽带始终没有碰到突发的机遇得以中断
⑤社会形态也在不断交替
| A．④⑤②③① | B．②④③⑤① | C．②③①④⑤ | D．④②①③⑤ |
(1)下列新闻报道中
据悉，【甲】今天下午5时23分左右，本区乌囿小区一居民外出购买物资受骗。【乙】据多名目击者反映，该居民所购物资存在以次充好情况。另据记者调查发现，该小区多名居民有同样遭遇。【丙】受骗居民反应，物品均购自流动售货者。据现场热心人士提醒，【丁】采购尽量到固定购物点，本小区11幢便有固定货源。特殊时期，大家需要擦亮双眼。
| A．甲 | B．乙 | C．丙 | D．丁 |
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。____________，____________，____________，____________。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
①在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由
②“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉
③“学”是和陌生事物的最初接触
④“习”是陶练
| A．④③①② | B．③④②① | C．①③④② | D．②③④① |
(1)当人们赞美他人交往的都是高雅之士时，可以用到的句子是（ ）
| A．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 |
| B．如切如磋，如琢如磨。 |
| C．独学而无友，则孤陋而寡闻。 |
| D．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 |
中国古书，由简牍向雕版发展，也是由繁向简。 。因为工业时代，手工一定是专门技艺，没有普及的意义了。
①中国古书传统的装订形式也极度完美
②中国雕版印刷何等精美
③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装，这是没有办法的事
④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷
⑤因为雕版属于手工，而双面轮转技术出现则是工业时代的标志
| A．②③①④⑤ | B．②④⑤①③ | C．①④⑤②③ | D．①③②④⑤ |
(1)小明想选一副对联挂在书房，提醒自己在任何情况下都不要轻率冒失，以下选项中合适的一联是（ ）
| A．立定脚跟撑起脊；展开眼界放平心。 |
| B．鹰隼入云睐所向；骅骝得路慎于平。 |
| C．反观自己难全是；细论人家未尽非。 |
| D．为人竖起脊梁铁；把卷撑开眼海银。 |
中共中央军委机关旧址纪念馆筹建历时3年。有关部门广泛征求了各方专家意见，______，______，______，______。该馆的开放为本市又增加了一个开展革命传统教育的红色课堂。
①对展陈大纲进行了修改完善
②对布展设计进行了优化提升
③“风雨经远里，军史丰碑地”的主题鲜明突出
④通过图文、实物、视频、音频等多种形式讲述中央军委将近8年的历史变迁
| A．①②④③ | B．①②③④ | C．②①③④ | D．②①④③ |
(1)围绕“崇明区图书馆借阅情况”主题向图书馆借阅管理员展开调查，下列拟写的访谈问题最适合的一项是（ ）
| A．图书馆图书文献有哪些类别，最有价值的馆藏是什么？ |
| B．哪一类图书的借阅比例最高，借阅人群有什么特点？ |
| C．某类图书为什么借阅比例高，有什么推荐的书吗？ |
| D．读者借阅周期一般多久，续借情况多吗？ |
《红楼梦》就是以元春探亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛死钗嫁等重大事件为分水岭，_______，_______， _______，_______。刘姥姥三进大观园，贾府里宝钗、凤姐、宝玉、贾母四个生日的安排，都起了重要作用，标志着爱情婚姻悲剧和家庭衰败的过程。甚至整个大观园的景色，也随着贾府的盛衰和宝黛爱情悲剧的发展而变化。
①条理清晰，首尾连贯
②几乎没有任何一个线索可以从这幅天然的织锦中抽得出来
③各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断
④把大大小小的事件和人物组织起来
| A．④③②① | B．③①②④ | C．④①③② | D．③②④① |
将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
对同一问题，不同的人往往会有不同的观点在阐述自己观点的过程中，应当适当转换视角看问题，客观分析他人的观点， ， ， ， ，探究这些差异从何而来，从而分析自己视点的优点、意义，并进而完善自己的观点。这样比一味言说自己的观点更能令人信服。
①还可以把自己的观点和其他不同观点作比较
②只要这些观点有合理之处
③客观地呈现观点之间的差异
④就应该坦率承认并考虑加以吸收
| A．③②④① | B．②④①③ | C．③①②④ | D．②①③④ |
