（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙之志体现了儒家的礼乐理想，成语“沂水春风”就由“______，______”演变而来。

（2）庖丁解牛有三个阶段的不同境界：初始境界是“______”，较高境界是“______”，最高境界是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。

（3）“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的《鹊桥仙》中“______，______”两句，却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。

（1）《归去来兮辞》中“____________，____________”两句，陶渊明以云鸟自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。

（2）《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，早上去看了，晚上还要再去摸摸，更有甚者，“____________,____________”。这些压抑了甚至扼杀了树木的生机。

（3）在《石钟山记》中，“____________,_________________”运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。

（4）在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“____________,____________。”

（5）《客至》中，杜甫盛情招待崔明府，频频劝饮，但是“____________,____________”因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚。

（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，表明词人虽然年老却还壮志犹存，希望得到重用的句子是“______________，______________”。

（2）《谏太宗十思疏》中，魏征针对“用人纳谏”，提出了“______________， _____________”的策略，这也成为初唐的治国方略，为“贞观之治”打下了基础。

（3）“扁舟”是我国古典诗文中常见的意象之一，它或寄托漂泊羁旅的愁思，或承载悠然自得的情怀，或暗含淡泊隐逸的愿望，形成了独特的扁舟情结，如“______________”或“______________”。

（1）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。______________，______________。（李白《梦游天姥吟留别》)

（2）惟江上之清风，与山间之明月，______________，______________。（苏轼《赤壁赋》）

（3）______________，______________，冠者五六人，童子六七人。（《子路、曾皙﹑冉有、公西华侍坐》）

（4）月，是古诗文中常见的意象。如曹操《短歌行》中的“______________，何时可掇”，表达了诗人对人才的渴望；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，______________”，抒发了诗人壮志难酬的苦闷心情。

（1）在《〈论语〉十二章》中，孔子指出君子好学是“______，______”，而不是追求饮食的饱足和居住的安逸。

（2）姚鼐的《登泰山记》开篇“______，______”两句中都使用“皆”字，叙述南面、北面山谷中的水分别流入泰山南、北两条河流的地理状况。

（3）小刚发现，同样使用“孤舟”意象，陶渊明“或命巾车，或棹孤舟”表达了悠游从容的心境，而唐宋诗文中的“______，______”两句表达的则是另一番境况。

（1）李贺《李凭箜篌引》中，“______”一句所展现的震撼力，不禁让人联想到古代神话中补天之石的神奇力量，而“______”一句和《红楼梦》中林黛玉“潇湘妃子”的别号由来所用典故相同。

（2）《过秦论》中，贾谊极写陈涉兵微势弱却能振臂一挥令“______，______”，山东豪杰最终推翻强秦一事，发人深思。

（3）古人常通过“吟”或“啸”的行为抒发情怀，古代诗文中对此多有描述，如“______，______”。

（1）《过秦论》谈到秦始皇采取的一系列举措，文化上用“_______”来愚化百姓，军事上以“_____”的方式铸成十二个金人，来削弱天下的百姓。

（2）刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中“_________________，_______________”与龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”都表达了对人才选拔尺度的关切。

（3）“微”字有丰富的内涵，有时形容轻微、微小，如《石钟山记》中“____________________”；有时形容语言含蓄精妙，如《屈原列传》中“______________________”；有时表示否定的意思，如《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”。

（1）打江山易守江山难。魏征在《谏太宗十思疏》里用“_______________，______________”的句子指出古代很多帝王守江山难的原因。

（2）亚运会的举办让世界看到了杭州日新月异的变化，呈现了一个繁华的杭州、充满活力的杭州，早在柳永的《望海潮》中对杭州的繁华就有“__________________，_______________”的具体描写。

（3）王国维曾言“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，将“镜”与时光易逝、人生易老的感慨联系在一起，古诗词中类似的句子还有“_____________，______________”。

（1）《论语·为政》中“学而不思则罔，思而不学则殆”阐明了学与思的关系，《荀子·劝学》中“_________，__________”也直接提到了学与思的关系。

（2）周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）一词中，被王国维评为“真能得荷之神理者”的句子是：“_________，______ 。”

（3）“龙”是中华民族的图腾之一，而“龙”这一意象在古代诗词中经常出现，请列举出两个借“龙”传情达意的句子：“_____”“_______”。

（1）“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，苏轼在《石钟山记》中明确指出“____________，____________”是错误的做法，表现出注重调查研究的求实精神。

（2）王逸评价《离骚》“依《诗》取兴，引类譬谕……灵修、美人，以譬于君。”在苏轼《赤壁赋》中“_____________，____________”两句也是借这种手法来表达对君王的思念。

（3）色彩是美好生活的反映，“诗中有画”更是我国古代诗人的追求。诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过对色彩的描写来展示美感，如“____________，____________”。