1 . 黍稷是我国最早驯化栽培的农作物之一，对它的起源地，学术界却有多种观点。我国研究团队对全球516份黍稷核心种质资源群体结构进行解析，构建了首个黍稷泛基因组和全面的高质量基因组变异图谱。通过对其基因变异“历史脉络”的梳理和研究，证实黍稷是单独起源于中国的作物，并通过我国西北地区逐渐传入中亚和欧洲。这表明（     ）
①对黍稷起源认识日益清晰体现了意识的主动创造性
②人们知识结构的差异决定了对黍稷起源认识的分歧
③黍稷起源问题随人类认识能力提高而具有了确定性
④对黍稷起源的认识是否具有真理性要通过实践检验

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 下侧漫画（作者：王家春）意在告诉我们（       ）。

①情绪所表达的思想感情，其内容不是客观的②人们认识事物的视角和方式具有主体差异性
③人的意识活动具有自觉选择性和能动创造性④有什么样的认识结果就有什么样的反映对象

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 下图漫画蕴含的哲理是（     ）

A．对同一对象的真理性认识只有一个	B．只有理性认识才能揭示事物的本质
C．人们难以对复杂事物形成统一认识	D．价值判断和价值选择往往因人而异

5 . 下图漫画《轿子没了，“老爷”仍在》(孙德民)蕴含的哲理（       ）

A．实践中产生的新问题推动认识的发展

B．价值判断与价值选择具有社会历史性

C．对同一个确定的对象可以存在不同的认识

D．在改造客观世界的同时也要改造主观世界

6 . 唐朝刘禹锡《秋词》中说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”元朝马致远《天净沙·秋思》中说：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”二者都写秋，但立意相反。这是因为（     ）

A．社会存在变化决定社会意识变化

B．实践水平的高低决定了认识能力的高低

C．理性认识与感性认识的特征不同

D．认识受主客观因素影响具有主体差异性

9 . 长期以来，一些人出于各种原因，或宣扬中华文明外来说，或贬低中华文明的发展水平和成就，或抱着极端怀疑的态度。中华文明探源工程实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，传递出穿越时空、直抵人心的力量。这说明，实施中华文明探源工程（     ）
①能够推动人们对中华文明的认识不断深化和发展
②产生于社会发展的需要，增强民族自信和文化自信
③能通过中华文明的自身来验证中华文明的真理性
④意在使中华文明摆脱人的思维方式和价值观的制约

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④