近年来，艺术史研究呈现“‘向内’和‘向外’”之争。本土艺术史的研究者认为，艺术研究要“向内”，即关注艺术作品可见的本体，致力于分析视觉文本、笔墨语言、风格形式等，认为多元的“向外”研究视角忽略了艺术本体，弱化了艺术审美，“跨界”和“交叉”存在学科边界不清的风险。海外归国gay史研究者认为，艺术研究要“向外”，把艺术史和语言学、历史学、人类学、考古学等结合起来，丰富研究的内容和角度等，认为“向内”研究文化视角单一，不利于实现艺术史与更多学科、多元文化的共创共生。

《何以中国》走过全国230余个考古遗址和博物馆实景拍摄，内容可谓探入了万年时空，穿越了千里江山。在时间的维度，采取倒叙的形式展现中华文明初始阶段每一次重要承继、流转的脉络。而在空间跨度上，中国“千里江山”不同区域各具特色又相互交流融合最终抵达“多元一体”的文明格局。

《何以中国》的播出引发社会强烈反响。考古学者认为它“符合普及与提高的精神”，既有电视节目的普及性，也有较高的专业文化水平；历史学者从中领略到百年的中国考古学对于历史的建构程度；教育学者感叹它的“化育天下”……