1 . 下列成语或观点涉及对哲学的基本问题的讨论的是（     ）   
①唇亡齿寒与一叶障目
②天地合气，万物自生与境由意造，物由心生
③田忌赛马与掩耳盗铃
④子非鱼，安知鱼之乐与人类认识是无限发展的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 下列选项中能体现哲学基本派别的对立的有（     ）
①“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“眼开则花明，眼闭则花寂”
②“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”与“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
③“巧妇难为无米之炊”与“金无足赤，人无完人”
④“气者，理之依也”与“绝对观念是世界万物的始基和本质”

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 孟子曰：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。德谟克利特认为，原子和虚空是世界的本原。从哲学上看，两者的观点（     ）
①都认为世界本原是物质
②都是对世界的一定看法
③都认为思维与存在具有同一性
④都在探讨思维和存在何为本原

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 唯物主义与唯心主义是哲学史上的两个基本派别。下列哲学观点属于唯物主义的是（     ）
①世界是由形状大小不同的原子构成       
②整个世界都是“绝对精神”的产物
③天地合而万物生，阴阳接而变化起       
④世界是我的观念、我的活动、我的经验

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

5 . 下列各选项中，与“气者，理之依也”包含哲学思想一致的是（     ）
①元气是构成天地万物的本原
②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③世界是一团永恒燃烧的活火
④未有此气，已有此理

A．①③

B．①②

C．②④

D．③④

6 . “老子：道生一，一生二，二生三，三生万物，”下列观点与其哲学寓意相反的是（       ）
①气者，理之依也             
②心生种种法生，心灭种种法灭
③形存则神存，形谢则神灭       
④柏拉图说“美的东西是美使它美的”

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7 . 唯物主义和唯心主义是哲学上两大对立的阵营。两者有着不同的形态，与“万物皆备于我”属于同一种形态的是（     ）
①人是万物的尺度②我们的知觉是我们唯一的对象
③人病则忧惧，忧惧则鬼出④现实世界是理念世界的影子

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列能正确反映这一顺序的是（     ）
①伽森狄：原子就是物质，就是世界的本原
②王守仁：心外无物
③《乡村振兴战略规划》指出，乡村振兴需要针对各地的现状和特点
④泰勒斯：“水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最后又复归于水

A．①→④→③

B．④→①→③

C．④→③→①

D．②→①→③

9 . 程颢和程颐兄弟是宋明理学的奠基人，二程的学说皆认为“万事皆出于理”，但程颢又认为“心是理、理是心”。下列与程颢的观点属于同一哲学基本派别但又不是同一基本形态的是（ ）
①王夫之：气者，理之依也
②孟子：万物皆备于我
③朱熹：理生万物，理在事先
④柏拉图：现实世界不过是“理念”世界的摹本或影子

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 对思维和存在何者是本原问题的不同回答是划分哲学派别的基本依据。下列选项能体现哲学基本派别对立的是（       ）

A．“万水千山总是情，聚散也由天注定”与“坐地日行八万里”

B．“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”与“气者，理之依也”

C．“人有多大胆，地有多大产”与“无心便是宇宙，宇宙便是吾心”

D．“子非鱼，安知鱼之乐”与“心病终须心药医，解铃还须系铃人”