1 . 如今的年轻人，在上班和上学之间，选择了上香；在迷茫和迷失之间，选择了迷信。如果都不想负重前行，那又哪来的岁月静好。这说明（       ）
①人们的世界观决定着方法论，方法论又体现着世界观
②人生要行稳致远需要以正确的世界观和方法论为指导
③唯心主义世界观对人们的生存与发展有百害而无一益
④每个人都以自己的哲学理论为指导去解决面临的问题

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . 英国物理学家斯蒂芬•霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见（     ）
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论
③人们的世界观与方法论往往是不一致的
④唯心主义在理论上是没有任何意义的，在实践上是有危害的

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④

3 . 阅读下面材料完成下列要求。

王守仁:你未看此花时,此花与你闷归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。

朱熹:理生万物,理主动静,未有此气,先有此理,万一山河大地都陷了,毕竟理却还在这里……若在理上看,则虽未有物而已有物之理。

材料中两位哲学家所反映的观点分别是什么?二者有什么共同点，属于什么哲学派别,并对该哲学派别加以简要评析。

4 . 关于哲学的发展史，下列说法正确的是（     ）
①哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题
②唯物主义和唯心主义在思维和存在何者为本原的意义上使用
③唯心主义把意识视为世界的本原，是错误的，唯心主义没有价值
④唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”的地位不平等

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点（     ）
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

7 . 古希腊哲学家罗泰戈拉在《论真理》中说：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”此哲学观点（       ）
①属于客观唯心主义，无可取之处     ②夸大了意识的作用，从根本上看是错误的   
③是人类认识这棵活树上的一朵无实花     ④正确揭示了意识的作用，有借鉴意义

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

8 . 列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，是因为（     ）
①唯心主义包含某些合理的思想　                    
②唯心主义片面夸大意识作用　
③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界　
④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

9 . 马和牛赛跑，牛肯定输，但这不能够证明牛的无能，而是安排这种比赛的人的无能。这是因为安排比赛的人（     ）
①犯了形而上学的错误                  
②没有用统一的标准来评价马和牛的能力
③没有抓住事物发展的主要矛盾     
④用主体的同一需要评判不同事物的价值

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，是因为
①唯心主义是现实存在的学说    
②唯心主义片面夸大意识作用
③以唯心主义为指导也能正确改造世界
④以唯心主义为指导能正确认识世界

A．①②

B．②③

C．①④

D．①③