①认为“世上本无对错”是正确的,因为真理和谬误往往相伴而行
②认为“世上本无对错”是错误的,因为对同一确定对象的正确认识具有客观性
③强调“从别人的角度看世界”有道理,因为人的认识受到不同立场、思维能力等条件的限制
④强调“从别人的角度看世界”有道理,因为事物的变化发展都是不确定的
A.②③ | B.①③ | C.②④ | D.①④ |
A.真理是具体的有条件的,真理面前人人平等 |
B.真理是主观的,不同的人的真理观不尽相同 |
C.人们只能追求真理,不可能真正地把握真理 |
D.真理是多元的,符合客观的认识不是唯一的 |
A.认识是推动实践深化发展的动力 |
B.真理最基本的属性是社会历史性 |
C.认识具有上升性,人们追求真理的过程具有曲折性 |
D.认识主体对认识对象的反映受制于主客观条件 |
拉斯克评奖委员会把诺贝尔生理学或医学奖颁给了屠呦呦个人,这点燃了一个争议:奖项应该授予集体还是个人?
观点 | |
支持者 | 科学研究应该要尊重“第一个发现”和“首创精神”,屠呦呦的研究组第一个用乙醚提取青蒿,在青蒿发现过程中起了关键的作用。 |
反对者 | 屠呦呦不能将功劳独揽。把奖颁给她一个人,对项目的其他参与者不公平,也不合理。与历史事实不符合。 |
无论蜚语再多,科学,始终有着客观的标准,通过争论可以将我们带近真理。
结合材料二,运用认识论的知识,说明“科学,始终有着客观的标准,通过争论可以将我们带近真理。”
A.创新是对既有理论的突破和抛弃 | B.认识在实践中多次反复而无限发展 |
C.意识随着客观世界的变化而变化 | D.对同一确定对象会有多个真理性认识 |
A.真理与谬误相互区别 | B.真理与谬误相比较而存在 |
C.真理与谬误相互融合 | D.真理以谬误为基础而存在 |
①客观事物是变化着的,人们对事物的认识也是反复的
②价值判断具有主体性,人们对事物价值的评价也会不同
③人们的立场观点和方法不同,对同一对象也会产生不同的认识
④社会存在决定社会意识,尊重客观事实是形成正确价值判断的前提
A.①② | B.③④ | C.②④ | D.②③ |
家风是家庭生活传承中逐渐形成和积淀起来的日常生活方式、文明风范和道德品格。家风好,就能家道兴盛、和顺美满。
材料一《钱氏家训》中的“心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤”“勤俭为本,自必丰享,忠厚传家,乃能长久”“信交朋友,惠普乡邻”“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”等治家格言所承载的家风家教至今令后人景仰。在良好家风的熏陶下,钱氏家族人才辈出。如五代时钱镠开创吴越国,经过三世五王打造了苏杭天堂;宋代的钱选、明代的钱德宏、清代的钱谦益等都是名噪一时的大家;近现代,“两弹一星”元勋钱学森、中国近代力学奠基人钱伟长、中国原子能事业开创者钱三强、历史学家钱穆、文学大家钱锺书、思想家钱玄同等,都在不同领域为国家和民族做出了巨大贡献。
材料二在当代中国,不同的家庭培育着不同的优良家风。家庭是社会的细胞。习近平在会见第一届全国文明家庭代表时强调,家风是社会风气的重要组成部分,千家万户都好,国家才能好,民族才能好。希望大家注重家庭、注重家教、注重家风。要动员社会各界广泛参与家庭文明建设,推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。广大家庭都要重言传、重身教,教育知识、育品德,帮助孩子扣好人生的第一粒扣子,迈好人生的第一个台阶。
(1)运用认识论的相关知识并结合材料,分析不同的家庭有不同的家风的原因。
(2)结合材料和所学文化生活知识,分析培育和传承优良家风对我国思想道德建设的价值所在。
(3)某班举行“好家庭故事,弘扬优良家风”的主题班会。请你以“传承创新践行”为关键词拟写一份发言提纲。(两条,每条20字以内)
A.意识活动具有主动创造性 | B.认识具有主体差异性 |
C.思维与客观存在有一致性 | D.规律能被认识和利用 |
A.人们对同一事物的认识不可能是相同的 |
B.主体对客体的认识受主体主观因素的影响 |
C.艺术创作的对象是艺术家独特主体意识的产物 |
D.艺术创作就是人们认识世界的实践过程 |