组卷网 > 知识点选题 > 辩证否定的实质
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解析
| 共计 13 道试题

1 . 有政协委员提出:新城建设革新也要续旧。城市的神韵,诞生于悠久历史的积淀。要努力使遗存中、典籍中、文物中的上海在穿越时空中活态呈现,以珍爱之心、尊崇之心善待历史遗存,并以“新”续“旧”。既要了解这个城市的发展轨迹,并使过去城市发展中的合理要素能在未来生活中加以充分体现;又要围绕全面提升城市生态环境品质的目标,积极践行低碳城市理念,让低碳绿色和生态友好成为城市形象、品质和责任感的重要标志。


结合材料,综合运用“辩证的否定”相关内容论证该观点的合理性。
2 . 阅读材料,回答问题

坚持自我革命是中国共产党第十九届六中全会总结的建党百年历史经验之一。可以说,中国共产党的百年奋斗历史就是一部不断自我革命的历史。

在新民主主义革命时期,中国共产党通过不断自我革命逐步将一个以农民占多数的党锻造成为一个具有坚定马克思主义信仰的党,取得了革命的胜利,建立了新中国。

在社会主义革命和建设中,中国共产党不断自我革命,形成了中国特色社会主义理论,逐步探索出一条中国特色社会主义发展道路。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央刀刃向内、以刮骨疗毒的政治勇气向党内顽瘴痼疾开刀,开创了党的建设和中华民族伟大复兴的新局面。


“欲治其国,修身为本”,党的自我革命成就了百年辉煌。结合材料,运用辩证否定观的知识对此加以阐述。

3 . 在影视作品创作中,有人认为,创新就是要与史实、经典原著不同,导致近年来出现了不少任意篡改历史、经典原著的所谓创作的现象。这些作品完全颠倒了社会的历史观,混乱了人们的认识,在潜移默化中毒害着中国人。


请用辩证否定观的有关知识评析“创新就是要与史实、经典原著不同”的观点。
2020高三·全国·专题练习
主观题-材料分析题 | 较易(0.85) |
名校
4 . 阅读材料,完成下列要求。

故宫,一个诞生于1421年的宫殿,9371间房,180万套藏品,如今快要600岁了。今天,庄严了6个世纪的故宫已然成为了新一代网红。《上新了!故宫》是中国首档聚焦故宫博物院的文化创新类真人秀节目。每期节目中,明星嘉宾作为新品开发官跟随故宫专家进宫识室,探寻故宫历史文化,并与顶尖跨界设计师,联手高校设计专业的学生,每期诞生一个引领热潮的文化创意衍生品,打造“创新”与“故宫”相结合的制作模式,借由设计之手,让传统宫廷文化在当代生活中焕发了新的生机。故宫综艺和文创的创意趣味和艺术心思,让珍贵的文物不再束之高阁,一步步走进大众的衣食住行里。节目播出后迅速获得了观众的认可,最近成为热播综艺里的一股清流。


总书记关于要让中华优秀传统文化“话起来”的号召引发社会各界热议,针对这一话题,有人强调“让优秀传统文化“活起来’就是要贴近时代,大胆创新”。请结合辩证否定观谈谈你对这一观点的理解。
2020-04-25更新 | 340次组卷 | 5卷引用:统编版选择性必修3第三单元综合测试A卷(基础篇)
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5 . 阅读材料,回答问题。

推进我国文化建设,必须正确认识和处理文化的意识形态属性和商品属性的关系、弘扬主旋律与提倡多样化的关系。在影视作品创作中,有人认为,“创新就是要与史实、经典原著不同”,导致近年来出现了不少任意篡改历史、经典原著的所谓“创作”现象。这些“作品”完全颠倒了社会的历史观,混乱了人们的认识,在潜移默化中毒害着中国人。


请用辩证否定观的知识评析“创新就是要与史实、经典原著不同”的观点。
2019-04-21更新 | 340次组卷 | 7卷引用:【新教材】高中政治统编版(2019)选择性必修3 第三单元测评

6 . 《中国诗词大会》是由中央电视台科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵,激发了大众对历史和传统文化的兴趣,甚至诗词创作热情,增加了观众对传统文化的敬畏之心、自豪之情。《中国诗词大会》不仅吸引了国内媒体的关注,也引起了外国媒体的报道。


结合材料,运用辩证否定观的知识,分析如何正确对待中国古诗词。
7 . 阅读材料,完成下列要求。
随着中国经济的发展,人民生活水平的提高,消费者将不再满足于产品的品质,而是更加追求产品的突破性和创新性。供给侧结构性改革,要培育精益求精的工匠精神,提品质、创品牌。对于工匠精神,大多数人都会用“专注”“坚持”“一丝不苟”这样的字眼去解释这一精神。但是提到新工匠精神,或许很多人会感到陌生,因为全民在打造工匠精神的时候,往往只注意到品质的重要性,而忽略了创新的重要性。新的工匠精神更加注重产品的突破性和创新性,强调产品应源于生活,并高于生活,强调创造而非制造。
联系材料 ,说明新工匠精神推动供给侧改革的唯物辩证法依据。
8 . 中国传统法律文化演进的轨迹西周、春秋以“礼治”否定了殷商的“神治”;战国、秦朝的“法治”否定了春秋的“礼治”;西汉至清朝的 “德法合治”否定了秦朝“专任法治”。鸦片战争以后,中国传统法律文化与西方法律文化冲突与融合。今天,我们坚持走中国特色社会主义法治道路,维护宪法法律权威,维护人民权益、维护社会公平正义。在这一过程中,本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在,合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。
我国优秀传统法律文化是我国法治建设可借鉴与利用的重要资源。结合材料,用辩证否定观说明我们应该如何科学地认识中国传统法律文化的当代价值。
主观题-材料分析题 | 较易(0.85) |
名校
9 . 材料:建设社会主义文化强国,应着力提高国家文化软实力。要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德,在去粗取精、去伪存真的基础上,坚持古为今用、推陈出新,努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。
提高国家文化软实力,必须培养开放包容的民族心态,自信地吸纳融汇世界各国优秀文化成果及其发展经验,不断赋予中华文化强大生机与活力。
结合材料,从辩证否定的特点与实质角度,谈谈应怎样正确对待中华传统道德。
2018-03-28更新 | 307次组卷 | 8卷引用:2017-2018学年高二政治必修四第三单元思想方法与创新意识 练习题
主观题-材料分析题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 城市是有生命的,所以我们结束了一个城市之后,总会问问这座城市的由来。有的城市没有留下童年的痕迹,他的历史仅存于空洞的文字记载中;有的却活生生的遗存至今——这便是沉重的老街。在中国,很多城市都有这样一条街:这条街在北京叫南锣鼓巷,在上海叫田子坊,在南京叫夫子庙,在成都叫宽窄巷子……但是,现如今,有些老街人山人海,全是游客,以老店的名号,以文艺的名义,千篇一律的卖着批发来的工艺品,卖着臭豆腐、烤鱿鱼和奶茶……
有人说“继承传统文化就是复制遗迹”。请用辩证否定观评析这一观点。
共计 平均难度:一般