2 . 100年前，当时的“90后”“00后”高举起马克思主义思想火炬，在风雨如晦的中国苦苦探寻民族复兴的前途。这对今天新时代“00后”的启示是（     ）
①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重要的指导作用
②价值判断和价值选择具有社会历史性
③实现人生价值需要百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神
④人生价值的实现取决于人们的价值选择

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 习近平主席在博鳌亚洲论坛2021年年会开幕式上指出：当前百年变局和世纪疫情交织叠加。世界进入动荡变革期。亚洲和世界各国要回应时代呼唤，携手共克疫情，加强全球治理，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进。这体现了（ ）
①意识的变化反映物质的变化
②价值选择是价值判断的基础
③认识具有反复性，受各种条件限制
④价值判断和价值选择的社会历史性

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

5 . 内蒙古自治区冰雪资源丰富，近年来当地越来越多的学校将冬季的体育课改成冰雪课，让孩子们享受冰雪运动的乐趣。但冰雪运动进校园并非一帆风顺，提起冰雪课，学生喜欢，家长顾虑，学校犯难。冰雪运动进校园，仍须“破冰”。这体现了（     ）
①摆脱客观条件的制约才能作出正确的价值判断
②价值判断和价值选择往往因人而异
③社会意识是对社会存在的如实反映
④人们对事物价值的认识需要经历一个过程

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 每个时代的名字都有着不同的人生记忆和故事，中华、学习、社会、长征……在特殊的历史时期，这些极具特色的名字曾令人感到自豪。如今，“瑾瑜、淑娴”等代表美德的名字，受到年轻父母的青睐。名字已不单纯是一种代号，还承载着长辈的爱与愿望。可见（       ）
①不同时代的名字寓于长辈对孩子同样的爱之中
②社会的发展变化推动人们的思想观念同步发展
③价值判断和价值选择会因时间和条件变化而不同
④取名的主观倾向是社会现实在人们头脑中的反映

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . 目前，我国一些城市为了追求经济效益最大化，盲目在旧城内兴建高层建筑，使文化遗产及其环境遭到破坏。这一做法（     ）

A．是坚持以经济建设为中心的必然结果	B．是建立在错误的价值判断基础之上
C．反映了价值判断和价值选择的历史性	D．割裂国家、集体、个人三者的利益

8 . 在古代，儒家强调德富一致的幸福观。如今，人们对幸福的看法各有差异，如幸福是对金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等。分析这些幸福观，正确的理论出发点有（     ）
①价值判断和价值选择必然具有阶级性
②社会价值观的主导者历来属于人民群众
③价值判断和价值选择必然具有社会历史性
④正确的幸福观才是美好生活的航标

A．①②

B．③④

C．②③

D．①③

9 . 当年，很多江苏无锡的“创客”白手起家，在打拼的过程中蕴蓄出了“四千四万”精神：踏尽千山万水、吃尽千辛万苦、说尽千言万语、历尽千难万险。如今，“四千四万”精神义被时代赋予了全新的内涵：积极适应时代的“千变万化”、主动经受创新的“千锤百炼”、在发展的前沿展现“千姿万态”、在新的征程上奔腾“千军万马”。这说明（   ）
①真理在否定自身的过程中获得新发展②社会意识能与时俱进，在实践中发展
③新旧事物交替是社会发展的客观规律④人的价值判断和价值选择具有历史性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 阅读材料，回答问题。

近年来，我国各地尤其是南方发达城市大都出现了“用工荒”状况，出现这一现象有复杂的历史背景，其中求职群体出现结构性变化是导致“用工荒”的一个重要原因。目前劳动力市场新生代农民工(即80后、90后农民工)约占70%。与第一代农民工相比，他们不仅要求在打工中赚钱，更希望扎根城市、成为城市的一员；受教育程度较高、职业期望值高，不愿从事最脏、最累、最“没有出息”的工作；思维活跃、有梦想有追求，更加注重个人价值的实现，但缺乏必要的专业技能。

（1）运用价值判断与价值选择知识，概括新生代农民工职业观的特点？
（2）结合实际，分析新生代农民工的人生价值观。