许多人沉迷于手机不可自拔，如何摆脱手机依赖，专家给出了三个建议。

第一步，_____________。给手机设个10位以上的手机密码。不再将手机放在眼前手边，放在听得到的地方即可。关掉绝大多数APP的提示音。在你必须专注工作学习一长段时间时，预先将手机静音。

第二步，_____________。决绝地完全切断手机使用可能会引发焦虑和挫折，循序渐进是更温和也更有效的做法。从每30分钟查一次手机，改成每小时查一次，再改成每2小时查一次，最后改成除非必要通讯，否则不看手机。

第三步，_____________。手机之所以令人上瘾，是因为它满足了我们的某种需求：购物带来控制感；微博豆瓣减轻了空虚无聊；群聊抢红包带来归属感和联结感；游戏给人成就感……然而，手机毕竟是替代品，它不能真正填满内心的空间，有时甚至会阻碍我们真实的需求。我们需要现实中的成就，需要真实的情感。手机再万能，也无法替代现实世界。

环境史认为人类历史发展离不开自然环境，环境在人类历史进程中扮演了重要的角色，人类不仅时时刻刻在影响乃至改变着自然环境，自然环境也深刻地影响人类的历史，自然环境也是人类历史进程中的主体之一，两者是相互联系、紧密相关的。知乎作者认为景德镇之所以能成为举世闻名的瓷都，正是跟浮梁县的生态环境密不可分的。景德镇之所以能够生产出精美的瓷器，受到历代宫廷和各阶层人民的青睐，①      。高岭土跟一般的金银铜铁矿产资源不一样，②     ，说它罕见是因为这种土其他地方没有，或者即便有质量也不如此地，说它寻常是因为乍看起来它跟一般的泥土差别不大。因为这种高岭土的这种特质，可以保证景德镇既可以烧出举世罕见的瓷器，又可以持续千年而长盛不衰。

不过光有高岭土还不够，③       。在浮梁县的大小河流中，极少见到淤泥，即便宽达数百米的昌江，也是清澈见底，波光粼粼，这种水质对于烧造瓷器也是大有助益。浮梁县的土质非常适合种植业，适宜的土质使浮梁成为种植茶叶的绝佳之地，早在唐代浮梁县便已成为帝国的财税重地，《元和郡县志》载，唐大和年间，浮梁“每岁出茶七百万驮，税十五余万贯”，数额可谓巨大。到了近代，浮梁更是成为红茶的重要产地，浮梁县最北部的西湖乡的茶叶更是行销海内外，产生了许多著名的大商号。复旦大学刘永华教授在其著名的晚清徽州排日账研究中认为，19世纪中叶中国通商口岸开埠之后的国际贸易未必会引起小农经济的危机，反而可能为其发展提供一定的契机。考察晚清浮梁茶业的发展情况，大概也可以得到类似的结论，晚清时期浮梁县西湖乡的茶叶贸易大发展在一定程度上验证了刘永华教授的观点。而如此偏僻的西湖乡的商品生产（茶叶）为何能够达到如此巨大的规模，延续的时间如此之久，我想自然环境是不可忽视的因素。

有时会猜想，如果电话的普及早上半个多世纪，我们今天将不会看到鲁迅和许广平在《两地书》鲜为人知的倾诉，也不会听到巴金和萧珊在《家书》中深情蕴藉的低语，那将是一种怎样的缺憾！如果电话的普及早上几十个世纪，中国文学的绚丽画廊简直将要为之①       ，这里会缺却了苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”，这首②        的杰作是他在中秋之夜寄给弟弟子由的；缺却了李白的“思君若汶水，浩荡寄南征”，因为这首诗的标题是《沙丘城下寄杜甫》；也缺却了白居易那首长达一百韵、一千字的《代书诗》，那是他在苏州刺史任上，代替书信寄给任越州刺史的好友元稹的。那时候，他们经常用这种五言和七言律诗代替书信③       ，以至开创了中唐诗风中的元和体。在苏州和越州之间的官道上，驿马扬蹄疾驰，不仅让我们看到了华夏历史上一幅流韵久远的文化图景，也承担着挚友之间生死以之的情谊和魂牵梦萦的思念。当时没有电话，幸甚，幸甚！