北京故宫于1420年建成,2020年,故宫整整600岁了。
在故宫建成600年之际,故宫博物院及8大国家级重点博物馆联合大型文博探索节目《国家宝藏》'立足于中华文化宝库资源,通过对一件件文物的梳理与总结,演绎文物背后的故事与历史。《国家宝藏》以高度的文化自觉,将传统文化与当代文化结合起来,努力实现传统文化的现代性转化。节目让观众感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信.也让博物馆里的宝藏发挥其独特价值,引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪感。
《国家宝藏》打破了传统的文化节目固有思路,敢于创新。采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式,将上下五千年的中华文明凝练于舞台的同一片时空之下,让古老和年轻握手,让庙堂与江湖互动,让过去与现在对话。“让国宝活起来”,是《国家宝藏》的初衷,也是它的行动及收获。它让古典文化不仅“活”了起来,还“潮”了起来,更“燃”了起来,这种示范效应必将引领更多的内容生产投向古典文化,让更多的历史符号在新时代的新语境下,焕发新的生命力,真正成为活着的传承。
我国历史文化遗产保护不同程度地存在着重发现、轻保护和重开发,轻管理的现象。每一件文物,都是一个记载民族血脉的基因密码;每一座博物馆,都是一座中华文明的基因宝库。每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,更需要与时俱进、勇于创新。
(1)故宫博物院与《国家宝藏》节目的联合,让国宝“活了起来”,更“燃了起来”,结合材料,运用文化生活知识说明其成功的原因。
(2)博物馆文化薪火相传,需要增强人们的文化自觉意识。结合材料,运用意识能动性原理加以说明。
(3)请就你所在社区如何开展传承和弘扬优秀传统文化主题实践活动提两条建议。
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【推荐1】“一带一路”建设是一项传承历史与开创未来的伟大倡议。“一带一路”建设以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通为主要内容,其中民心相通是“一带一路”建设的社会根基和人文基础,是最基础、最坚实、最持久的互联互通。“民心相通”是“一带一路”沿线国家和地区的人民在目标、理念、情感和文明方面的相互沟通、相互理解和相互认同。
做到“民心相通”并非易事,“一带一路”涉及几十个国家、数十亿人口,有四种大型文明和上百种语言。不同国家、不同族群的社会发展水平、政治制度、意识形态和文化习俗千差万别。差别往往意味着矛盾和冲突,任何一项国际事务的开展都不可能畅通无阻,总会遇到各种各位的挑战。
随着“一带一路”建设的推进,海外媒体不断制造出中国威胁论、文明冲突论、中国模式输出论、经济帝国主义论、朝贡体系复活论等带有偏见性的论调,影响中国与“一带一路”沿线人民的民心相通。
结合材料,运用所学文化生活知识,谈谈我国应该如何促进与“一带一路”沿线人民的“民心相通”。
(1)根据表格左列信息,将右列需要填写的内容,依次写在答题卡上。
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材料 随着社会经济的发展与人民认识水平的提升,对传统文化“批判地继承”的态度与方针,相当程度上制约了全面继承、吸收古代的优秀文化,以服务于国家治理和文化建设。党的十八大以后,习近平总书记指出:对传统文化“要有鉴别地对待,有扬弃地继承”,扬弃包含了发扬和抛弃,扬弃是既取其精华,又弃其糟粕,这一思想不再把“批判地继承”作为文化传承的主导方针,避免了以批判为先、为主的倾向,充分体现了党从治国理政的整体需要对文化继承方针的新思考。
(2)结合材料和文化创新的知识,分析习近平总书记提出对待传统文化新方针的现实依据和意义。
材料二:“扫一扫”正以前所未有的热度渗透于我们的生活。
案例一:北京市西城区181处国家级、市级、区级文物保护单位的标志牌上新贴出了二维码,游客或市民只需用手机登扫描二维码,即可了解这些文保单位的详细信息。
案例二:中国国家图书馆通过二维码,在馆外的公共场所向读者推送电子书图、新荐书目、图书馆展览信息等。读者注册后,寻找文献也有了“最严肃可靠的方式”。
(1)结合材料一,运用“影响文化发展的重要因素”有关知识,分析“互联网+”在文化发展中的作用。
(2)结合材料二,运用文化生活的有关知识,说明二维码技术运用所产生的的影响。
截至2020年9月,累计票房已经突破了28亿元,票座和口峰获得胜丰收,《八佰》成功的秘诀是什么呢?《八佰》取自1937年淞沪会战的最后一段,讲述了八百壮士奉命坚守上海四个仓库,以少敌多顽强抵抗四天四夜的故事。《八佰》里的每一个小人物都很真实,导演管虎说过,这个戏最好看的是人物。每一个鲜活的生命都意义重大,正是这样一群人的浴血奋战才体现出了中国人的民族气节。《八佰》的故事可能不算完美,但在技术上几乎无可挑剔。《八佰》是亚洲第一部全程使用IMAX摄影机拍摄的商业电影,而在世界范围内,此前也只有《复仇者联盟》第三、第四部使用过这样的拍摄方法。
结合材料,运用文化创新的有关知识,分析《八佰》电影获得票房和口碑双丰收的原因。
老字号见证着一个城市的发展变化,承载着一代代人的美好记忆,绵延着百姓的生活方式和特色文化。如今,伴随着人们消费需求的多样化、个性化,越来越多的京城老字号赶起了时髦、追起了新潮。例如,百年义利首次开设咖啡店、内联升开卖卡通布鞋、京华茶叶办起了茶文化博物馆,等等。老字号追新潮,正在成为一种新趋势。这种现象反映了老字号将注重传承与追求创新并重的发展思路,有助于老字号更好地走改革创新发展之路,满足新时期百姓消费需求。 布鞋界的老字号内联升推出了“激萌的长草颜团子”和“愤怒的小鸟”系列布鞋,千层底的老布鞋上,出现了“网红”表情包和搞怪的卡通形象。内联升相关负责人表示,传统的布鞋样式依然有市场。我们要传承非物质文化手工技艺,但也要跟上潮流,将传统与文化创意相结合,能够更好地满足消费者的需求。如今,内联升已经推出80多款文创主题系列商品,如与故宫合作推出探花系列鞋,与迪士尼公司联手推出迪士尼主题时尚布鞋,与动画电影《大鱼海棠》合作推出大鱼海棠布鞋,与国家博物馆联手推出生命之树、飞鸟春秋等多款布鞋……
(1)结合材料和文化生活知识,分析布鞋老字号内联升的时尚转型对弘扬中华老字号文化有何启示。
(2)如图为中华老字号标志,请你从中找出两个中国元素并加以简单说明。(两条,每条10-30字)
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材料一:第16届广州亚运会文化活动标志征集于2008 年9 月启动,经过激烈的竞争,最后湖南大学艺术设计专业师生合作完成的作品“粤剧花旦”被正式采用。右图是广州亚运会文化活动标志。标志的原型取自粤剧脸谱,标志传神地演绎了花旦唱念间的飞扬神采和眼神回转的动人瞬间,具有浓厚的岭南韵味和鲜明的艺术特色,是岭南文化内涵和国际设计风格的完美结合。标志设计表达了广州亚运会不仅成为亚洲多元文化交流的盛会,也将为国内外来宾展示独特精彩的岭南文化活动。
材料二:亚运会是促进亚洲各国和地区体育运动交流和进步、推动世界和平与发展的盛会。广州亚运会是对志愿者服务的全面检验,也是一次绝好的交流和学习的机会。亚运志愿者以“一起来,更精彩”为口号,为前来竞赛、观看比赛和旅游的中外人士提供信息咨询、语言翻译、应急救助等一流服务,集中展示了中国志愿者的风采。
(1)运用《文化生活》的有关知识,谈谈广州亚运会文化活动标志的设计过程是如何体现文化创新的。
(2)结合材料,运用《文化生活》相关知识分析,面对世界各地不同民族文化的交汇,你认为志愿者在服务过程中应当如何做文化交流的使者?
请你运用辩证唯物论的有关知识说明我国为什么要发展低碳经济?
【推荐2】自浙江文化研究工程实施以来,该工程推出了一大批有水平、有厚重历史感的研究成果。当前,浙江人民正按照省委“努力用浙江历史教育浙江人民,用浙江文化熏陶浙江人民,用浙江精神鼓舞浙江人民,用浙江经验引领浙江人民,进一步激发浙江人民的无穷智慧和伟大创造能力,推动浙江实现又好又快发展”的要求,继续实施该工程,坚定浙江人民的文化自信,把“浙江的今天”建设得更好,也为“中国的明天”贡献更多的浙江经验。
结合材料,分析浙江省委对这一工程所提要求是如何体现“意识的作用”的。
【推荐3】议学材料 1917年,毛主席在《新青年》上发表了一篇名为《体育之研究》的论文,提出了著名的体育思想:“欲文明其精神,先自野蛮其体魄”。
1952年6月10日,毛主席为中华全国体育总会的成立大会,题写了“发展体育运动,增强人民体质”12个大字。
“总之,前途是光明的,道路是曲折的。我们面前困难还多,不可忽视。我们和全体人民团结起来,共同努力,一定能够排除万难,达到胜利的目的。”(毛泽东《关于重庆谈判》)
国务院印发《全民健身计划(2021-2025年)》,就今后一个时期促进全民健身更高水平发展,更好满足人民群众的健身和健康需求作出部署。《计划》明确,到2025年,全民健身公共服务体系更加完善,人民群众体育健身更加便利,健身热情进一步提高,各运动项目参与人数持续提升,经常参加体育锻炼人数比例达到38.5%,县(市、区)、乡镇(街道)、行政村(社区)三级公共健身设施和社区15分钟健身圈实现全覆盖,每千人拥有社会体育指导员2.16名,带动全国体育产业总规模达到5万亿元。这份计划对于推动“十四五”时期全民健身发展具有重要指导意义,为助力体育强国建设,实现中华民族伟大复兴的梦想注入活力。
习近平:新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任,增强做中国人的志气、骨气、底气,不负时代,不负韶华,不负党和人民的殷切期望!
身体是革命的本钱。我们要响应国家号召,积极参与体育锻炼。结合自身实际,分析自己在体育锻炼方面的优点与不足,为自己制定一份科学、合理、可行、健康的锻炼计划,并制作锻炼打卡记录表,认真坚持完成任务。
结合材料,运用“发展中国特色社会主义文化”的相关知识,指出M县推进农村公共文化服务体系建设的现实意义。
网络语言虽丰富了语言生态.但其对语言自身的冲击、对流行文化气质的负面影响也不可小觑,还需我们积极面对,善加引导。
互联网让今天的语言使用生态呈现出从来有过的多样性。放眼望去.习用者张口“蓝痘香菇”、闭口“臣妾做不到”,这边站着傲娇的甄嬛,那边是伤不起的宝宝。成语被重新阐释,诗歌连同诗人被娱乐:杜甫很忙,李白睡得香,屈原躺枪……更有部分网络新词新语或内涵庸俗或带着戾气,部分网络新文体或无病呻吟或虚张声势,皆从网络流入日常生活。
当下部分网络语言带来的负面影响仍不可小觑。一方面,某些网络新词新语新文体对语言自身带来冲击。另一方面,低俗、浮夸的网络语言过于盛行.将在一定程度上拉低流行文化的气质内涵。
说话作文.譬如行路.言之无文.行之不远。文有雅俗之别,俗有高下之分。几千年优秀传统文化,积淀看中华民族最深沉的精神追求,也是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。语言风格多样化.除了“有趣”,更有典雅——既有气质、又有内涵,这是语言建设根本目标。
(l)结合材料,运用发展中国特色社会主义文化的知识说明我们应如何应对网络语言、网络文化对优秀传统文化的冲击。
(2)运用认识社会与价值选择的知识并结合材料说明我们为什么要重视网络语言、网络文化的影响。
(3)某班就网络用语进行专题讨论,请围绕主体提出2个观点。
随着我国世界文化遗产的增多,世界文化遗产的保护也提上日程。试运用“文化自觉”的相关知识为加强文化遗产的保护提几点建议。