目前一些著名的门户网站都有星座频道，为网民提供星座运势的查询。从哲学上看，将星座与人的命运联系在一起的做法属于
| A．朴素唯物主义 | B．机械唯物主义 | C．客观唯心主义 | D．主观唯心主义 |
9-10高二下·山东潍坊·期末 查看更多[10]
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更新时间：2016-11-26 15:43:41
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【推荐1】黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。下列选项中与这一观点类似的是
| A．“天地之变，阴阳之化”——荀子 |
| B．“理生万物”、“理主动静”——朱熹 |
| C．“不是风动，不是幡动，仁者心动”——慧能 |
| D．“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”——孟子 |
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【推荐2】从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是
①天行有常，不为尧存，不为桀亡
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天地万物都是“绝对精神”的产物
④“天气阳，地区阴”、“天圆地方”
①天行有常，不为尧存，不为桀亡
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天地万物都是“绝对精神”的产物
④“天气阳，地区阴”、“天圆地方”
| A．①③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
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【推荐1】下列观点与唯物主义在其历史发展中形成的三种基本形态对应正确的是()
①笛卡儿:二元论
②培根:万物的基础是原始物质,是基本元素
③毛泽东:人民,只有人民,才是创造世界的动力
④王守仁:心外无物
⑤朱熹:理生万物
⑥王夫之:气者,理之依也
①笛卡儿:二元论
②培根:万物的基础是原始物质,是基本元素
③毛泽东:人民,只有人民,才是创造世界的动力
④王守仁:心外无物
⑤朱熹:理生万物
⑥王夫之:气者,理之依也
| A．④→⑤→① | B．①→②→③ | C．⑥→②→③ | D．②→④→⑥ |
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【推荐2】荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点（ ）
①蕴含着辩证法思想
②属于主观唯心主义
③属于形而上学唯物主义
④属于古代朴素唯物主义
①蕴含着辩证法思想
②属于主观唯心主义
③属于形而上学唯物主义
④属于古代朴素唯物主义
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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【推荐1】王阳明在《传习录（下）》中云：“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”从世界观看，下列观点与此最一致的是
| A．“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣” |
| B．“元者，无形之类，自然之根，在作于太始，莫之与先” |
| C．“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理” |
| D．“夫昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精” |
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【推荐2】2018年12月13日是第5个“南京大屠杀”纪念日。而日本政府长期对侵略历史讳莫如深，企图通过美化侵略历史，“维护”国家荣誉和“捍卫”民族尊严，使日本国民在历史的“自豪感”中支持政府的军事野心。下面哲学观点，比较适合“美化侵略历史”言论的是
| A．理在气先 |
| B．人的理性为自然界立法 |
| C．人不能以行感天，天亦不随行而应人 |
| D．绝对精神即宇宙构成之起源 |
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【推荐1】“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”——《老子》第二十五章。下列选项中与老子的观点属于同一阵营的是（ ）
①死生，命也。有其旦暮之常，天也 ②夫民，神之主也，是以先王先臣民而后致力于神
③天地成于元气，万物成于天地 ④气之所聚，理即在焉，然理终为主
①死生，命也。有其旦暮之常，天也 ②夫民，神之主也，是以先王先臣民而后致力于神
③天地成于元气，万物成于天地 ④气之所聚，理即在焉，然理终为主
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
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【推荐2】“你的人生里有‘别人家的孩子’吗？”在中国，很多家长总认为“别人家的孩子”总比自家的优秀。从哲学上看，这种思想属于( )
| A．朴素唯物主义 | B．机械唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
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