【推荐1】中轴线是历史留给北京的丰富文化遗产，我们应该保护、传承、利用好这份宝贵的历史文化遗产。

材料一   北京中轴线，肇始于元代，南起永定门、北至钟楼，全长达7.8公里，是世界上现存最长、最完整的古代城市轴线，被誉为北京老城的“灵魂”。

中轴线，贯穿古都的外城、内城、皇城、宫城，营造出南北起伏、东西对称的城市格局，形成了恢弘壮丽、气势磅礴的古都气象。

中轴线以中为尊，城市布局不偏不倚；中轴线上有山（景山）有水，体现天人合一的哲学思想；中轴线上有皇家文化也有百姓民俗，体现出和而不同的价值追求。

材料二   如今，中轴线保护不再单纯局限于文物保护，而是融入北京城市整体发展战略之中。保护中轴线，不仅要保护好其道路骨架，还要保护好两侧的结街巷胡同肌理；不仅要保护好宫殿建筑、纪念性建筑，还要保护好四合院居民建筑群；不仅要保护好城市文化景观，还要保护好自然生态景观；不仅要恢复历史风貌，还要找到文化遗产保护与经济社会发展、人居环境改善、社区生活融合的结合点。

结合材料，说明中轴线保护的思路蕴含的哲学道理。

【推荐2】长江经济带由长江三角洲、长江中游等若干城市群共同构成。协调发展是推动长江经济带发展的重要目标。实现协调发展的目标，有学者提出发展长江经济带的一些措施：

（1）由于各城市群的区位、经济与社会发展的规模、资源环境有较大差异，在具体规划上应各有侧重。比如，长江中游城市群发展的关键是解决依托长江黄金水道加快航运中心的建设问题；长江三角洲城市群发展的关键是解决如何完善创新区域协调的发展体制与机制的问题。

（2）上海是长江经济带的龙头，要发挥科技创新的带动作用，提升枢纽功能；在深化制度建设过程中，发挥先行先试的作用。

运用整体和部分辩证关系的相关知识，评价这位学者提出的措施与长江经济带发展的重要目标是否一致，并加以分析说明。

【推荐3】2016年12月12日，第一届全国文明家庭表彰大会在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平亲切会见全国文明家庭代表，并发表重要讲话。

习近平强调，家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。千家万户都好，国家才能好，民族才能好。同时，国家好，民族好，家庭才能好。只有实现中华民族伟大复兴的中国梦，家庭梦才能梦想成真。广大家庭都要把爱国和爱家统一起来，把实现家庭梦融入民族梦之中。

结合材料，运用“整体和部分的关系”的知识，谈谈对“中国梦”与“家庭梦”关系的认识。

【推荐1】阅读材料,回答问题。
“中国梦”是中华民族追逐梦想的民族精神在当代中国的具体体现,是极为宝贵的精神资源,凸显了时代主旋律。每个人都在追逐自己的梦想,这构成了“中国梦”的一块块基石。提出中国梦,就是要进一步激发人们内心深处追逐梦想的精神,为发展中国特色社会主义事业提供强大的原动力,让中华民族不朽的追梦精神焕发新时代的光辉。
结合材料,运用唯物辩证法的知识谈谈对“中国梦”的认识。

【推荐2】“垃圾围城”“垃圾下乡”已成为城乡发展的“痛点”。近期，厦门市出台了垃圾分类的相关管理办法，促进生活垃圾“减量化、资源化、无害化”的处理，助力建设“五大发展”示范市。
材料一

材料二近年来，随着我市居民生活水平的提高，食物消费量有所增加，厨余垃圾已经成为城市生活垃圾最主要的部分。同时，纸类、塑料等可回收垃圾比重也逐年上升，一方面是由于居民购买力提升，从而导致纸类和塑料类包装的商品消费增加，另一方面是由于生产、销售以及消费环节的过度包装。目前，由于没有分类，垃圾分拣作业成本与垃圾焚烧的烟气处理成本增加，厨余等垃圾的资源再利用和有机肥品质的提升也受到影响。
（1）概括材料一（如图甲和如图乙） 所反映的经济信息，结合材料二和经济生活有关知识，谈谈消费者应如何助力“垃圾围城”问题的解决。
材料三目前在垃圾分类中仍然存在不少问题。一些市民垃圾分类知识缺乏、垃圾分类意识淡薄；垃圾清洁车自身没有分类功能，可回收垃圾和其他垃圾混装混运问题突出；再生资源回收行业体系不健全，“低、小、散”现象严重……这使得垃圾分类工作推进困难重重。为此，有社区工作者发出感慨：“虽然我们一直努力推广垃圾分类，但居民实际参与率低，分类垃圾桶成了‘大杂烩’，清洁楼的垃圾堆成‘一锅粥’，我们的工作都是无用功。”
（2）结合材料三，请你运用发展观的有关知识，开导该社区工作者，帮助其树立信心。
（3）请你为厦门垃圾分类活动拟一份倡议书，列出切合主题、指向明确、符合要求的三个关键词。

【推荐3】阅读材料，回答下列问题。
材料一   党的十九大报告中强调，社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向。文艺要积极反映人民生活。广大文艺工作者，直面当下中国人民的生存现实，坚持以强烈的现实主义精神和浪漫主义情怀，创造出丰富多样的中国故事、中国形象、中国旋律，关照人民的生活、命运、情感，表达人民的心愿、心情、心声。社会的色彩有多么斑斓，文艺作品的色彩就应该有多么斑斓；社会的情景有多么丰富，文艺作品的情境就应该有多么丰富；社会的韵味有多么醇厚，文艺作品的韵味就应该有多么醇厚。虽然创作不能没有艺术素养和技巧，但最终决定作品分量的是创作者的态度。具体来说，就是创作者以什么样的态度去把握创作对象、提炼创作主题，同时又以什么样的态度把作品展现给社会、呈现给人民。
（1）在探索世界与追求真理的角度，说明材料反映的哲学道理。
材料二 人工智能从1956年提出，经历了跌宕起伏，从一个“高冷”概念快速“堕落”凡间；随着硬件、软件、大数据、深度学习等技术发展到一定水平，智能开始呈井喷式发展，在多项指标上开始超越人脑，从语言识别、智能购物到无人驾驶……人工智能设置越来越多的领域，走进百姓生活。我国出台《新一代人工智能发展规划》，将其视为未来的战略性技术和经济发展新引擎。人工智能发展要与习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，牢牢把握机遇，强化部署实施，掌握新一轮全球科技竞争的战略主动，为建成创新型国家和世界科技强国，实现中华民族伟大复兴中国梦作出重要贡献。
（2）结合材料并运用唯物辩证法的发展观，分析我国人工智能应走怎样的发展道路。

【推荐1】传统村落是中华文明的重要载体，承载着中华民族的历史记忆。依山造屋，傍水结村，推窗见河，开门走桥，顺自然显人文。类似这样特色鲜明的古村落遍布我国各地。传统村落体现着当地的传统文化、建筑艺术和村镇空间格局，反映着人居与周边自然环境和谐共生的关系，是活着的文化与自然遗产。传统村落所承载的文化精髓和空间记忆，对于当今城乡规划与建设具有重要启示。

传统村落不仅是人们的精神家园，也是具有不可再生性、具有潜在利用价值的重要旅游资源。近年来，一些地方通过发展旅游来保护传统村落，取得较好效果，但实践中存在不少误区：不少地方出现了拆古建新、拆真建假以及过多外迁村民等现象，过度的商业开发使一些乡土建筑原有的生态环境、历史风貌格局被肢解、破坏；村落之间的旅游开发存在着严重的跟风现象，各乡村提供的旅游产品基本相似；景观设计、房舍风格等方面存在“去农化”趋向，建筑形式表现生硬，不土不洋……有学者认为，历史文化价值是传统村落的根基，也是传统村落的未来。通过发展旅游来保护传统村落，需要我们理性思考，科学规划。

（1）运用文化生活有关知识，结合材料分析我国传统村落对当今城乡规划与建设的作用。
（2）结合材料，用矛盾的基本属性的知识分析如何处理传统村落的保护和旅游开发的关系。
（3）传统村落的稀缺性和原生态性使其日益成为旅游活动的一个热点。请你为传统村落发展乡村旅游提两条建议。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

人们在体会“汽车文明”带来的方便、舒适、快捷的同时，交通拥堵等负面效应也日益明显。北京市公布了限购、限行等缓解交通拥堵的措施。北京治理交通拥堵的方案出台后，引起了网友的热议。

网友甲   北京治理交通拥堵需要进行长期规划，把一些人员密集的场所迁出来，人少了，交通压力自然会缓解。限购、限行等措施都是无济于事的。

网友乙   香港的交通秩序很好，就是因为香港市民几乎都坐公交车。20万元的车在香港2年的停车费就得花20万元。北京也应该采取这种措施!

请你运用唯物辩证法的相关知识，对网友甲的观点加以评析。

【推荐3】2016年是经济社会发展特别是机构性改革任务十分繁重的一年，战略上要坚持稳中求进、把握好节奏和力度。要强化供给侧管理，顺应经济新常态下的发展逻辑，要在适度扩大总需求的同时，强化供给侧结构性改革。
从经济学角度看，“需求侧”的三大需求是投资、消费、出口，与之对应的是“供给侧”，也就是生产要素的供给和有效利用。长期以来，我国将“需求侧”作为经济发展的根本动力，对拉动经济增长具有重要意义。
当前，我国经济进入新常态，经济下行压力加剧，潜在风险进一步积累，“供给跟不上需求”的矛盾逐渐成为影响经济增长的重要障碍，着力加强供给侧结构性改革.是缓解当前我国经济供需矛盾的必由之路。中央经济工作会议强调，在适度扩大总需求的同时，着力加强供给侧结构性改革。去产能、去库存、去杠杆、降成本，补短板，提高供给体系质量和效率，提高投资有效性.，加快培育新的发展动能。改造提升传统比较优势，增强经济持续增长动力.供给侧结构性改革是适应和引领发展新常态的重大创新,是适应国际金融危机发生后综合国力竞争新形势的主动选择，是适应我国经济发展新常态的必然要求，是乎时势的战略选择。
（1）结合材料，说明中央在部署推进供给侧结构性改革过程中是如何做到“一切从实际出发、实事求是”的。
（2）结合材料并运用矛盾同一性原理，说明为什么强调“在适度扩大总需求的同时着力加强供给侧改革”。

【推荐1】材料一：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。”——毛泽东
“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信仰。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。”——邓小平
习近平总书记指出：马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。他提出：“要根据时代变化和实践发展，不断深化认识，不断总结经验，不断实现理论创新和实践创新良性互动，在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义”。 我们既坚持和发展马克思主义的科学社会主义，坚定走中国特色社会主义道路，又坚持继承和弘扬中国优秀传统文化，做到让马克思主义在与中国优秀传统文化结合中实现马克思主义中国化，让中国化的发展着的马克思主义指导中国特色社会主义的发展和创新。
材料二：2015年11月29日《人民日报》刊发四篇文章，对“如何理解文化自信的基础和源泉”等问题进行了探讨。文章认为，中华优秀传统文化是我们民族的“根”和“魂”，是我们树立和增强文化自信的底气所在。以优秀传统文化为标识的中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，为中华民族发展壮大提供了丰厚滋养。“正德、利用、犀生、惟和”、“修身齐家治国平天下”等这些彰显中华特色的价值追求，为中华民族挺起精神脊梁、善用外部备件，实现国家长治久安、民众安身立命提供了基本思维模式和价值理念。要从不断促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展中树立和增强文化自信。中华优秀传统文化不是失去生命的历史文物，也不是只需原封不动地传下去的“传家宝”。我们不仅要从中汲取文化滋养，而且要努力促进其创造性转化、创新性发展，让这份遗产焕发新的生命力，成为当代中国文化肌体的重要内容。
（1）结合材料一，从“发展中国特色社会主义文化”的角度，说明在建立文化自觉和文化自信与马克思主义的关系。
（2）结合材料二，运用辩证否定原理，说明应如何对传统文化进行创造性转化与创新性发展。
（3）某中学开展的研究性学习对中学生树立和增强文化自信起到了积极作用，在学习过程中，学生们兴趣盎然。如果你以“关于中学生文化自信现状的社会调查”为课题，请简述你的调查计划。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

“共餐共食”的饮食行为容易增加感染、传播细菌和病毒的风险，是很多疾病发生的重要原因。据统计，食源性疾患的发病率居各类疾病总发病率前列，其中唾液是最主要的途径之一，而“分餐制”能够更好地规避这类风险。早在非典期间，“分餐制”就曾被广泛采用过，但没能长期坚持下来。“分餐制”之所以没有成为常态，受多种因素影响。一方面，人们长久形成的饮食文化和餐饮习惯一时难以改变。另一方面，分餐会增加企业的成本投入。因此，要让“分餐制”具有长久生命力，就得多方合力来破解难题。

近日，S省政府出台关于推进绿色产业发展的意见，意见特别提出要大力推广绿色消费理念，完善促进绿色消费的政策体系。倡导小份餐饮、自主餐饮和分餐制等节俭用餐服务。当然培养新的公共用餐行为习惯，绝非一日之功，只有坚持不懈、日积月累，才能让分餐进食的文明理念深入人心，成为社会文明新风尚。

（1）有人认为，新饮食文化的形成需要破除传统的餐饮习惯。请运用辩证否定观和创新意识的知识对此作简要评析。
（2）政府如何让分餐制更好地推广，被更多人接受，结合材料提出两条具体建议。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

拿起精巧的洛阳铲,拆开热销的文物盲盒“挖土”;每到节假日,“打卡”博物馆成为热潮;重大考古发现揭晓,引发全民围观……今天,中华优秀传统文化给人们带来层出不穷的惊喜。惊喜源于供给侧的“更新”,越来越多人专注于对中华优秀传统文化的匠心演绎和创新呈现。传承与创新,让中华优秀传统文化既在历史的长河里源远流长,又演绎为可感可知的时代风采,收获更多人的热爱和尊重。岁月洗礼的中华古老文化由此展现出鲜活的生命力,思接千载的当代观众由此徜徉在丰富的文化宝库,文化自信也得以不断巩固和提升。

结合材料,运用《文化生活》《生活与哲学》中的相关知识,回答下列问题:
(1)从中华文化的角度,分析对中华优秀传统文化供给侧进行“更新”的意义。
(2)从哲学角度说明中华传统文化的传承与创新,是如何体现辩证法的革命批判精神与创新意识的。
(3)某校拟开展“中华优秀传统文化进校园”的活动，请你结合生活实际，就如何让中华传统文化在学生心中生根发芽进行活动设计。
要求：①写出活动名称，活动形式，活动意图；②学科术语规范，所用观点应契合主题；③严禁抄袭材料；④字数不少于150字。