【推荐1】五行学说是古代中华民族创造的一种哲学思想，它以日常生活中金、木、水、火、土，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。五行学说属于

A．客观唯心主义

B．古代朴素唯物主义

C．主观唯心主义

D．形而上学唯物主义

【推荐2】唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯物主义者都主张

A．事物是感觉的集合	B．事物是理念的影子
C．物质是世界的本原	D．世界是可以认识的

【推荐3】王弼是三国时期的哲学家，他认为“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属同一哲学派别的是（     ）
①原子是世界的本原
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③道生一，一生二，二生三，三生万物
④理在事先，理生万物，未有此气，已有此理

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐1】近年来，我国矿难事故屡屡发生，可是，在日常生活中，某些煤矿和建筑企业却把事故发生的原因视为“风水差”、“点儿背”。这是典型的（       ）

A．客观唯心主义	B．主观唯心主义
C．古代朴素唯物主义	D．形而上学唯物主义

【推荐2】近代形而上学唯物主义被人们称为“半截子唯物主义”，具体体现在（     ）
①只有世界观，没有方法论
②把物质本原归结为金木水火土
③缺乏辩证法思想
④自然观上是唯物的，但历史观上是唯心的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】罗马教皇本笃十六世宣称：“宇宙不是偶然产生的，在仔细思量宇宙起源时，我们得以发现深奥的道理：造物者的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于
①世界观，是对思维和存在何者为本原问题的回答
②可知论，认为上帝可以创造宇宙，也可以认识宇宙
③客观唯心主义，否认了自然界在本质上是物质的
④辩证法，承认了自然界的产生是上帝智慧的产物

A．①④

B．①③

C．②③

D．③④

【推荐2】陆九渊是宋代“心学”的开山鼻祖，他认为，世界的本原便是“吾心”，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。下列表述中与陆九渊观点一致的是（     ）

A．和实生物，同则不继	B．静即含动，动不舍静
C．天地之变，阴阳之化	D．心外无物，心外无理

【推荐3】王夫之认为“气者，理智侬也”与朱熹说“未有此气，已有此理”的两种观点体现了（     )

A．唯物主义和唯心主义的对立	B．辩证法和形而上学的对立
C．主观唯心主义和客观唯心主义的对立	D．可知论和不可知论的对立

【推荐1】卢克莱修是古罗马著名的哲学家，他认为“无物能由无中生，无物能归于无”。从哲学基本派别角度看，下列观点与卢克莱修的观点具有相同倾向的是（     ）
①人病则忧惧，忧惧见鬼出
②精神生于道，形本生于精
③万物皆一理，有理则有气
④天地合万物生，阴阳接变化起

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。以下反映唯物主义与唯心主义对立的是（       ）
①“人病则忧惧，忧惧见鬼出”与“眼开则花明，眼闭则花寂”
②“流水不腐，户枢不蠹”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”
③“存在就是被感知”与“物是感觉的集合”
④“水是万物的始基”与“天地万物皆在吾心中”

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】王夫之“气者，理之依也”的观点属于（　　）

A．古代朴素唯物主义

B．近代形而上学唯物主义

C．客观唯心主义

D．主观唯心主义