【推荐1】对于天地万物的形成和人类的起源，历史上有过各种各样的神创说。但在历史上，许多思想家不断地对神创说进行批驳。科学每发展一步，宗教神学就失去一块阵地，唯物主义的正确性就会得到进一步的证明。现在对于天地万物的形成和人类的起源问题，人们已经作出了科学的回答。

根据上述材料,思考下列问题:
(1)请你至少举出四个历史上曾对神创说进行批驳的中外著名学者。
(2)对于天地万物的形成和人类的起源问题，科学是怎么回答的?
(3)在世界起源问题上，科学和神学斗争的实质是什么?

【推荐2】材料一：《尚书•洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。
材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”。
材料三：朱熹说“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。
阅读上述材料回答下列问题：
(1)材料一、二、三分别反映了哲学的什么派别?
(2)简要评述材料一反映的观点.

【推荐3】材料一 法国近代著名哲学家拉美特利从物质元素和物质结构上说明世界的统一性，说“人是机器，人的机体和心灵的一切活动都是机器运动的一种表现，都是机械运动的一种表现，都是身体上各种机器机械作用的结果。”
材料二罗马教皇曾说“（天主教）信仰并不反对生物进化论。”“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”
（1）拉美特利的观点属于什么哲学观点？说明理由。
（2）你对材料二的观点是如何认识的？

【推荐1】材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
结合材料，用所学的知识回答：
（1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？二者的根本分歧是什么？
（2）简要评析上述两种世界观。

【推荐2】唯物主义与唯心主义的基本观点及各自的基本形态

【推荐3】乔治·贝克莱指出：“公园中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那里感知它们，它们就是不在那里的。”他主张“存在就是被感知”，离开心灵，事物就不存在。
辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。

【推荐1】阅读下面材料，完成下列要求。

材料一   “气一元论”，简称气论，是我国古代哲学理论范畴，早在西周已经产生，其核心思想是用一元论来认识世界。“气一元论”的哲学思想认为，其一，气是物质，是构成天地万物的本原（元素）；其二，气的运动是物质世界存在的基本形式，由气的运动变化而形成一切事物和现象的发生，发展和变化。西晋时期哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天。”

材料二   陆九渊认为，“宇宙便是吾心；吾心即是宇宙”。“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”。程颢，程颐兄弟认为，“万物皆只是一个天理”“万事皆出于理”，“天理是万物的本原”。

材料三   法国哲学家笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。

（1）结合材料一，运用哲学的相关知识，简要分析我国古代“气一元论”思想的进步意义。
（2）材料二所反映的观点分别是什么？属于什么哲学派别，并对该哲学派别加以简要评析。
（3）材料三属于什么观点？错误的实质是什么？

【推荐2】哲学是人类理性思维和延绵数世纪积累起来的智慧王国。在浩瀚如烟的古今中外的思想文化的典籍中，不同的时代、不同的哲学家、不同的人，其哲学观点都不同。在这些见仁见智的哲学观中，从根本上存在着两个基本派别，这两个派别的斗争推动着整个哲学发展进程。

（1）哲学上存在的两个基本派别分别指的是什么？划分他们的标准是什么？
（2）简述这两个基本派别的主要观点及基本形态？

【推荐3】材料一 黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
材料二 我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。
(1)材料一中的哲学家属于哪种哲学派别？谈一谈该哲学派别的主要观点。
(2)材料二中的哲学家属于哪种哲学派别？谈一谈该哲学派别的主要观点及其局限性。

【推荐1】思考探究：
(1)纵观人类历史，有三个字，让诗人去翻开无字天书，让哲学家去古希腊广场寻找真相，让探求者去寻找神谕，这三个字便是“我是谁？”。你如何回答这个问题？
(2)我国古代哲学家王阳明说。“你未看此花时，此花与你心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时鲜艳起来，便可知，此花不在你心外。”请从自身体验出发，思考：世界是否因为我而存在？。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

“山竹”是 2018 年以来的最大台风，中国气象局的数字显示，“山竹”的最高风速一度达到每小时 162 公里，是 1949 年有记录以来最强劲的台风。17 日，广东省民政厅公布“山竹”带来的损失：“农作物受灾面积 79.8 万亩、倒塌房屋 121 间、死亡 4 人，此次台风带来的直接经济损失 42.49 亿元”。面对自然灾害带来的严重损失，一些人思想“另类”，议论纷纷：第一种人说，一切都是天意，天命不可违；第二种人说，灾害已成定局，过一天算一天吧。

请结合材料，运用所学知识判断上述两种人的观点分别属于什么哲学派别，其基本观点各是什么？

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

中国古代哲学思想很丰富，其中明代就有两位有名的哲学家。明代后期的王夫之把我国古代唯物主义哲学推向了高峰，他说:“气者，理之依也。”“气”是变化日新的物质实体，“理”不能脱离“气”而存在，批判了“理生气”的唯心主义观点。而明代的王守仁是个典型的唯心主义者。一次他同朋友到郊外春游时说:“你未看此花时，此花与你同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王守仁的谈论集中到一点就是主张“心外无物”。

英国哲学家休谟认为:世界上存在的只有心理的知觉、感觉，此外是否有真实的存在，那是不可能知道的。

(1)结合材料，试从哲学研究的对象中概括哲学的基本问题是什么?
(2)王夫之和王守仁两人的观点分别属于什么哲学派别?
(3)休谟的观点反映了哲学上的什么问题?如何认识这一问题?