下列说法蕴涵的哲理与下图一致的是（ ）
①“世界是一团永恒的活火”
②“道生一，一生二，二生三，三生万物”
③“万事万物之理不外于吾心”
④“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”
①“世界是一团永恒的活火”
②“道生一，一生二，二生三，三生万物”
③“万事万物之理不外于吾心”
④“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
更新时间：2021-05-29 13:44:41
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【推荐1】王阳明在《传习录（下）》中云：“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”从世界观看，下列观点与此最一致的是
| A．“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣” |
| B．“元者，无形之类，自然之根，在作于太始，莫之与先” |
| C．“世上有鬼，此乃人精神为之也。人病则忧惧，忧惧见鬼出” |
| D．“夫昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精” |
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【推荐2】我国明朝哲学家王阳明认为“夫万事万物之理不外于吾心。”下列观点与此观点蕴含的哲学思想一致的是：
①存在就是被感知
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③未有此气，已有此理
④人是万物的尺度
①存在就是被感知
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③未有此气，已有此理
④人是万物的尺度
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
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【推荐1】当前,世界疫情的“震中”已经从美国转向人口第二大国印度。今年3月底,大量教徒从印度全国各地陆续抵达印度北部城市赫尔德瓦尔庆祝大壶节。印度教徒相信,在“神圣的恒河”中沐浴可以“洗清罪孽”。有印度朝圣者在接受媒体采访时表示,“我们不怕(新冠病毒),老天会保佑我们的。我们想过节,而且过节的气氛很好。”下列说法与此现象体现的哲学派别一致的是（ ）
①精神生于道,形本生于精
②道生一，一生二,二生三,三生万物
③世异则事异，事异则备变
④眼开则花明,眼闭则花寂
①精神生于道,形本生于精
②道生一，一生二,二生三,三生万物
③世异则事异，事异则备变
④眼开则花明,眼闭则花寂
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐2】孟子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有
①天理是万事万物存在的根源
②天下无一物非吾度内者
③心染则国土染，心净则国土净
④精神生于道，形本生于精
①天理是万事万物存在的根源
②天下无一物非吾度内者
③心染则国土染，心净则国土净
④精神生于道，形本生于精
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．④③ |
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【推荐1】古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”下列选项与普罗泰格拉这一哲学观点相对立的是
①物是观念的集合
②气者，理之依也
③未有此气，已有此理
④天地为万物之本
①物是观念的集合
②气者，理之依也
③未有此气，已有此理
④天地为万物之本
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
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【推荐2】“立天地者，水也；成天地者，气也”。下列与之观点相一致的是：
| A．观念的产生，并无必要假设外物的存在 |
| B．气之所聚，理即在焉，然理终为主 |
| C．夫形于天地之间者，物也 |
| D．尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也 |
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【推荐1】你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话涉及的是一个
| A．唯物主义命题 |
| B．唯心主义命题 |
| C．悲观主义命题 |
| D．形而上学命题 |
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【推荐2】“存在即被感知”和“理生万物、理主动静”这两类哲学观点因对意识的不同理解而分属不同的基本形态。要正确区分这两种形态，必须理解：（ ）
| A．物质与物质具体形态的区别 | B．主观精神与客观精神的区别 |
| C．物质与意识的区别 | D．思维与存在的区别 |
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【推荐3】达尔文的进化论早已被世人所认同。但是，美国一家民意调查机构进行的一项调查显示：42%的人持有类似于“神创论”的观点，认为人类和其他生物从生命一开始就以现在的面貌存在于世了；64%的人认为“神创论”应该和“进化论”一起纳入学校教学大纲，同时教授给广大学生。在科学高度发展的今天还有人相信“神创论”，这是因为( )
①这些人的思维方法具有片面性 ②客观世界仍然存在大量未知的领域和不解之谜
③世界是不可以被人们认识的 ④唯心主义具有欺骗性
①这些人的思维方法具有片面性 ②客观世界仍然存在大量未知的领域和不解之谜
③世界是不可以被人们认识的 ④唯心主义具有欺骗性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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