西方有“上帝造人”的传说,中国有“女娲造人”的传说。这两种传说都( )
①认为客观精神是世界的主宰
②否认了人类社会是物质世界长期发展的产物
③否认了思维与存在具有同一性
④承认了主观意识能够创造物质世界
①认为客观精神是世界的主宰
②否认了人类社会是物质世界长期发展的产物
③否认了思维与存在具有同一性
④承认了主观意识能够创造物质世界
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.②③ |
更新时间:2021-10-27 10:24:17
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容易
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【推荐1】恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出:“思维和存在不仅是人和世界关系的两个最本质的方面,也是两个哲学上最高的范畴。”由此可以判断出哲学的基本问题包括( )
①思维和存在之间辩证关系问题②唯物主义和唯心主义关系问题
③思维与存在何者为世界的本原④思维和存在有没有同一性问题
①思维和存在之间辩证关系问题②唯物主义和唯心主义关系问题
③思维与存在何者为世界的本原④思维和存在有没有同一性问题
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
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【推荐2】马克思主义哲学认为,全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。这是因为这一问题( )
①是划分唯物主义和唯心主义阵营的依据
②是区分辩证唯物主义与旧唯物主义的唯一标准
③是一切哲学都不能回避、必须回答的问题
④是人们认识世界或改造世界无法回避的问题
①是划分唯物主义和唯心主义阵营的依据
②是区分辩证唯物主义与旧唯物主义的唯一标准
③是一切哲学都不能回避、必须回答的问题
④是人们认识世界或改造世界无法回避的问题
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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(0.94)
【推荐1】孟子曰:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是( )
①精神生于道,形本生于精
②我思故我在
③心外无物,天下无一物非吾度内者
④绝对理念是万事万物的本源
①精神生于道,形本生于精
②我思故我在
③心外无物,天下无一物非吾度内者
④绝对理念是万事万物的本源
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
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【推荐2】休谟认为,在心灵面前,除了知觉以外,就再也没有任何事物了。因此,世界上存在的只有心里的知觉、感觉,此外是否有真实的存在,那是不可能知道的。休谟的观点
①否认了认识世界的可能性
②陷入到主观唯心主义范畴
③将客观精神看作了世界的主宰
④回避了哲学的基本问题
①否认了认识世界的可能性
②陷入到主观唯心主义范畴
③将客观精神看作了世界的主宰
④回避了哲学的基本问题
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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