我国古代思想家荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”在关于世界本原的问题上,下列观点与荀子的主张不一致的是( )
A.我在故我思 | B.形存则神存,形谢则神灭 |
C.气者,理之依也 | D.生死由命,富贵在天 |
更新时间:2021-11-05 14:22:04
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适中
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【推荐1】“人病则忧惧,忧惧则鬼出”与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”两种观点的对立体现了
①古代朴素唯物主义和主观唯心主义的对立
②近代形而上学唯物主义与客观唯心主义的对立
③辩证法与形而上学的对立
④唯物主义与唯心主义的对立
①古代朴素唯物主义和主观唯心主义的对立
②近代形而上学唯物主义与客观唯心主义的对立
③辩证法与形而上学的对立
④唯物主义与唯心主义的对立
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
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【推荐2】春秋时代《管子》书中的《水地》篇中表述了“水是万物的根源”的学说。下列选项中哪种说法的哲学思想与其一致
A.眼开则花开,眼闭则花寂 | B.巧妇难为无米之炊 |
C.存在就是被感知 | D.生死有命,富贵在天 |
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名校
【推荐1】哲学的两大基本派别是( )
A.辩证唯物主义和形而上学唯物主义 |
B.辩证法和形而上学 |
C.马克思主义哲学与非马克思主义哲学 |
D.唯物主义与唯心主义 |
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适中
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【推荐2】唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是( )
①气者,理之依也——形神论②牵牛要牵牛鼻子——好花还需绿叶衬
③世界是一团永恒燃烧的活火——理主动静④千里之行始于足下——竭泽而渔
①气者,理之依也——形神论②牵牛要牵牛鼻子——好花还需绿叶衬
③世界是一团永恒燃烧的活火——理主动静④千里之行始于足下——竭泽而渔
A.①② |
B.①③ |
C.③④ |
D.②④ |
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名校
【推荐1】下列哲学思想中,基于哲学基本问题而对立的是( )
①据器而道存,离器而道毁——万物独化,物各自生
②不是风动,不是幡动,仁者心动——理主动静
③天地合气,万物自生——心生种种法生,心灭种种法灭
④心之官则思——心者,天地万物之主也
①据器而道存,离器而道毁——万物独化,物各自生
②不是风动,不是幡动,仁者心动——理主动静
③天地合气,万物自生——心生种种法生,心灭种种法灭
④心之官则思——心者,天地万物之主也
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】在人类追索智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。他们在相互辩难中发展,在湍急的思想河流中曲折前行。完成下面小题。
1.凡是唯物主义都认为
2.《尚书·洪范》认为,水、火、木、金、土是世界的本原,这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的
1.凡是唯物主义都认为
A.物质决定意识,意识对物质有反作用 | B.意识是物质所派生出来的 |
C.物质和意识都是本原的,且彼此独立 | D.物质是本原,人们不能彻底认识物质 |
A.客观唯心主义思想 | B.主观唯心主义思想 |
C.唯物主义思想 | D.唯心主义思想 |
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